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发信人: qingfeng (i miss you), 信区: Reading
标题: 散谈
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Apr 29 12:38:08 2003), 站内信件

-----由Arcadia和gotoheaven的文章想到的

也许不是所有的艺术水平都在后退，但是，确实有相当一部分在大踏步向后。譬如音乐，
就连法国当代最重要的先锋派作曲家彼尔.布列兹也不得不承认（当然，我根本不知道
他是谁，只是在某本书看到），第一次世界大战以来，音乐没有取得什么发展的成就。再
看看我们的时代最出名的那些音乐家，小泽征尔、海菲兹、梅纽因等等，有几个不是因为
指挥或者演奏经典作品而闻名？
似乎是罗兰巴特说过这样的话：
“快乐的文本就是那种符合、满足、欣喜的文本，是来自文化并和文化没有决裂的文本，
是和舒适的阅读时间相联系的文本。而极乐的文本是把一种失落感强加于人的文本，
它使读者感到不适，扰乱读者历史的、文化的、心理的各种假定，破坏它的趣味、价值
观、记忆等等的一贯性，给读者和语言的关系造成危机。”
我不认为现代文学、现代音乐、电影能给我带来极乐，他们顶多只能进入一种“快乐”，
刻意求之的迷幻式音乐、不停切换着镜头的电影、玩弄形式的后现代主义小说，一切都是
那么破碎，假定依照罗兰.巴特的理论，他们只能给我带来一种琐碎的欢乐，至于极乐，
似乎远之又远，我们怎么能奢望没有信仰的人给同样失去信仰的我们带来极乐呢？对比起
圣经，对比起唐诗，现代诗歌有何意义？看看那些电影（自然，电影应属于现代，但从某
种程度上来说，它无疑是各种艺术的综合变形：音乐、文学、摄影等等），在这里我特别
要提一下我现在尤其厌恶的帕索里尼，我不知道他那样拍电影有什么意义？说起来仅仅看
过他一部多一点点的电影，第一部是《十日谈》，看了一个小时多一点没有继续看下去的
是《索多玛120天》，也许没有资格说这样的话，但我一向受自己的好恶所主宰，也不怕
妄言了。我不觉得一遍又一遍地重复那些恶心的动作能使人得到某种极乐，并且，我对导
演心中是否藏着某种坚定的美好的信念也深表怀疑，看了《十日谈》，尤其是〈索〉，我
只感到对这世界的极度厌恶，他象是一个恶徒，在恶毒地冷漠地无情地嘲笑着哪个世界（
容我也刻毒地揣度一下，也许在他心目中，哪个世界便即是我们这个世界，而我们便是哪
个世界中的人）。幸而还有基耶夫洛斯基、安东尼奥里、文德斯、费里尼，幸而还有塔科
夫斯基，在看那些电影的时候，我心中只是默念着这些我并不非常熟悉但在某种程度上
还算熟悉的电影大师。与其看帕索里尼，我倒宁愿去看简单而纯净的伊朗电影，看阿巴斯
等等，至少可以让我相信这个世界并不是淹没在洪水之下，鸽子还可以衔来绿叶。
似乎写着写着，变成了自己情绪的发泄。但我始终认为，很多东西真是在堕落，不可救药
地堕落。你可以换一种方式说是历史前进中的必然过程，人类心智
的不断成熟，自我意识的觉醒，思维多元化等等，但是我也只能坚持自己的偏见，引用尼
采批评瓦格纳的话：“所有他接触过的东西都被毒害了。他使得音乐生病。”这个世界的
确被许多所谓的艺术家毒害了。因此也产生了许多绝望的灵魂，卡夫卡永无法接近的城堡
、躲避世界的地洞，普鲁斯特的似水年华、本雅明的柏林童年，甚至是顾城的城，他们的
坚持是那样的绝望！
我对现代诗已经并不感冒，但是我会去写；我喜欢形式主义的一切一切，然而我又厌恶；
我不喜欢现代文，这样拙劣处在野蛮时期的文字怎能体现一个渊源流长的文明国度？然而
我要用它来书写，然而我又不喜欢今天的人去用古文来书写；我坚信艺术不属于大众，它
应是阳春白雪，高处不胜寒的人才是真正的艺术家，然而我却又去迎合众人……呵呵，最
后，我只能告诉自己这是世界的错，不是我的错，因为一旦我认为是自己的错，那样不啻
于把自己推上绝路，不啻于绝望，我才没有那么傻！
只能去放弃，永远地放弃！

--
Because it is something special with this studio room,
the old steinway Grand,the wooden walls

--- Ketil Bjornstad

※ 修改:·qingfeng 於 Apr 29 12:42:01 修改本文·[FROM: 61.144.235.40]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 61.144.235.40]

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