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发信人: Coral (微笑面对，学会感激), 信区: Reading
标 题: 村上春树新作《天黑以后》zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年04月18日13:10:26 星期一), 站内信件
村上新作揭示日本之“恶”
早报记者 陈佳 责任编辑 章乐天 2005-4-8 8:45:12
把玩孤独，释放现代都市人的心灵重负，看似淡漠又小资，是不少中国读者所读取
的村上春树风格。然而上海译文出版社刚刚引进的村上最新长篇小说《天黑以后》
却显示了一种截然不同的风格。他的目光着落处不再是瓶底剩几厘米高的威士忌，
不再是喝啤酒时扔得满地的花生皮、西方爵士乐和窗外的霏霏细雨，而是隐匿于日
本社会深处的“恶”。
象征性现实感兼备的“恶”
据该书责任编辑沈维藩介绍，《天黑以后》采用了村上春树一贯擅长的平行线结构
，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日本恶客凌辱的中国女孩这一情节展开
故事。小说隐含着作家对日本民族的批判和对这个民族何去何从的担忧，展示了作
家的另一种创作取向———直面恶，揭露恶。
村上本人在写完《海边的卡夫卡》后，就表示过自己下回“想写那种既是象征性又
有细部现实感的恶。恶这个东西，归根结蒂是同卑鄙、怯懦、想像力匮乏等素质联
系在一起的”。村上认为，为了使小说扩展纵深和外延，恶是必不可少的。写小说
是为了寻求与他人之间同情的呼应或灵魂的呼应，“为此就必须深入真正黑暗的场
所、深入自己身上真正恶的部分，否则很难引起人们的共鸣”。
除了创作本身的需要，村上对日本的历史和现状的思虑，以及由此产生的责任感或
许也是此次“转型”的原因之一。从29岁开始写小说以来，村上就对日本以后的走
向怀有深刻的危机感，曾在许多场合强调日本对二战的历史缺少清算。
超越民族的悲悯情怀
小说中的日本恶客白川，可以说是这个民族“恶”的典型，他敬业、勤奋、文质彬
彬，但生活刻板，观念顽固，施暴后若无其事，还继续加班，丝毫没有作恶的意识
。著名翻译家、村上春树研究专家林少华表示:“这种恶，既不同于恐怖分子的恶
和萨达姆式极权主义的恶，又不同于太平洋彼岸霸权主义的恶，更不同于杀人放火
等一般刑事犯罪分子的恶，它发生在日本社会又不局限于日本社会，因而是更应警
惕的恶。”
林少华认为，村上在这部作品里借助对“恶”的思索完成了一场“蜕变”。对书中
那个以受害者形象出现的中国女孩，作家表现了悲悯情怀和知识分子应有的良知，
彰显了超越民族的善的情怀。这在当代日本作家中是不多见的。
《天黑以后》直面"恶"发掘"恶"
村上新作鞭挞日本
2005-4-7 23:44:35 稿件来源：新闻晨报
就在《挪威的森林》在中国销售超过1百万册之时，上海译文出版社引进的村
上春树最新长篇小说《天黑以后》中译本也即将与中国读者见面。新作《天黑以后
》一改村上往日把玩孤独的小资风格，以即将去北京留学的女孩玛丽救助一名被日
本恶客凌辱的中国女孩这一情节来展开故事。全书以象征的手法，描绘了隐匿于日
本社会纵深处的一种“恶”，隐含着村上对日本民族的批判和对于这个民族未来向
何处去的担忧。著名翻译家林少华教授认为，村上在这部作品里完成了对于“恶”
的思索的“蜕变”。
在《天黑以后》中，取代村上小说中西方爵士乐和窗外之细雨的，是深夜11时
52分开始发生在一座现代化大都市里的恶———因受害一方不敢报警而可能永远消
失在异国夜幕下的恶，掩盖在衣冠楚楚下的普通人的恶。小说中的日本恶客白川，
可以说是这个民族“恶”的典型，他敬业、勤奋、文质彬彬，但生活刻板，观念顽
固，施暴后若无其事，还继续加班，丝毫没有作恶的意识。
著名翻译家林少华教授在译后记中这样写道:“这种恶，既不同于恐怖分子的
恶，又不同于霸权主义的恶，更不同于杀人放火等一般刑事犯罪分子的恶，它发生
在日本社会又不局限于日本社会，因而是更应警惕的恶。”林少华还披露，村上本
人在写完《海边的卡夫卡》后，就表示“下回想写既是象征性的又有细部现实感那
样的恶。归根到底，恶这个东西，是同卑鄙、怯懦、想像力匮乏等素质联系在一起
的”。而《天黑以后》，在对“恶”的追究上与《海边的卡夫卡》是一脉相承的，
以至日本有评论认为两者是“胎儿”和“胎盘”的关系。
林少华认为，其实“恶”很早就已出现在村上笔下，是横穿村上小说世界的另
一条干流。村上自己也表示，为了使小说具有纵深感和外延性，恶这个东西恐怕还
是不可缺少的；写小说是为了寻求与他人之间同情的呼应或灵魂的呼应，“为此就
必须深入真正黑暗的场所、深入自己身上真正恶的部分，否则产生不了那种共振。
即使能够进入黑暗之中，而若在不深不浅的地方适可而止，也还是很难引起人们的
共振的”。
除了创作的需要，村上本身也对日本的历史和现状充满了忧虑。他在一次与心
理学家的对谈中，一再强调日本战后“尽管进行了许许多多重建，但本质上丝毫没
有改变”，没有对第二次世界大战进行清算，没有将那场暴力相对化，反而采取了
一种“暧昧”以至“狡猾”和“伪善”的态度，因而他对日本日后的走向怀有深刻
的危机感，并且是从29岁开始写小说以来就怀有的。村上最想写的小说，或者说他
心目中最理想形式的小说，是陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》那种鸿篇巨制，
包括恶在内的具有多重视点的“综合小说”。
《天黑以后》的另一个值得关注之处是再度出现了中国人的形象。对于书中那
个以受害者形象出现的中国女孩，村上表现出的，是广博的悲悯情怀和知识分子应
有的良知，更是对于超越民族的善的彰显和对日本式恶的憎恶和鞭挞，而这在当代
日本作家中是不多见的。这个人物的形象似乎也表现出村上春树别具匠心的艺术构
思。据悉，该书将于10天后陆续上市。
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真正的旅行者是那些为出门而出门的人，他们轻松愉快如同漂游的
气球，然而他们绝对不会偏离自己的目的地。也不知为什么，他们总是
说：“上路吧！”
——波德莱尔《恶之花》
Coral：渴望再次上路…… On the way....上路吧！
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