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发信人: qingfeng (卡喀咯咖佧咔胩), 信区: Reading
标 题: Re: [转载]文学身体学（文章虽长，值得一读）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Nov 11 12:16:38 2001), 转信
不过我觉得海子最值得我们学习的是他的技巧，例如诗的语言，结构、想象力等等
而不是学习那些麦子、阳光、王，这样不啻于是生吞活剥，换一句话说
就是只学到形而没学到神，如同我们现在看李白，不能只看到什么黄河之水天上来，
只看到格律和古文，而没体会到其宏大气概，还有象海浪一样汹涌澎湃的想象力。。
谢有顺说海子是“拒绝了身体的写作”，的确是很有新意，只不过他好象故意忽略了
海子诗歌里经常也出现“乳房”这个意象（另外还有骨头了，脑袋、屁股、手指、脚趾
等等），不知道乳房算不算身体的一部分呢？当然，在他的诗歌中乳房在很多时候只是
一种象征，比如象征纯洁、母性等等。但是他既然已经把身体这些部分写进去，是否可以
说他是“拒绝了身体的写作”呢？我觉得这是值得商榷的。
还有他说了那么多灵魂物质化，还说“不抽象的谈论灵魂”，但他似乎没有对“灵魂”
做一个比较具体的可观的描述或者一个界定。另外我觉得“灵魂”绝对是抽象的，对于
抽象的东西，也许应该象冯友兰说他的“新理学”一样：不可言实际上还是要通过言语
来表达，不可解释事实上还是要解释，以解释来达到不可解释。。
扯远了。。
不过谢有顺是一个优秀的青年评论员，这点倒无须置疑。。
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试图改变别人无疑是愚蠢的。
试图把自己的想法灌输到别人身上也是愚蠢的。
我好愚蠢，以后尽量不愚蠢。呵呵
※ 修改:·qingfeng 於 Nov 11 17:50:47 修改本文·[FROM: 192.168.1.115]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.1.115]
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