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发信人: px (幸运之神照临), 信区: Reading
标 题: [转载] Taliban同志美国史笔记 2
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Apr 20 16:42:55 2005) , 站内信件
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cunmo (老井), 信区: History
标 题: Taliban同志美国史笔记 2
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年04月02日22:55:35 星期六), 站内信件
1月13日：林肯的就职演说（二）
林肯的演说完全针对南方的抱怨和主张。首先是关于奴隶制度的法律保障，南方认为北方
最终要废除它的奴隶制度，而林肯确定地告诉南方，奴隶制度肯定会得以保存，现有的关
于奴隶制度的宪法条款和法律（主要是逃亡奴隶法）肯定会得以执行，他和他的政党以及
选举他的选民都无意于干涉南方各州的奴隶制度。
其次是关于各州是否有宪法上的权利退出联邦。南方认为这样的权利是存在的，而林肯则
认为这样的权利既是不存在的，也是不适当的。这第二点是演说的主要内容：
“……考虑到宪法的基本规律，我认为各州之间的联盟应当是永久的。永久性如果不是明
确规定的，也是暗含在所有国家政府的基本规律里面的。可以说没有任何正常的政府会在
它的组织法里面规定它自己的终结。继续执行我们国家宪法的所有明文规定，联盟就会永
久存在――除非采取在政府机制之外的什么行动，否则不可能破坏联盟。
“而且，如果合众国不是一个正常的政府，而是一个各州的联合体，其本质不过是契约而
已的话，它作为契约，能够不经过所有缔约方而和平解除吗？契约一方可以违反它――也
可以说违约；但它难道不是需要所有缔约方才能合法地取消的吗？
“在谈完这些基本原则之后，我们发现，法律上讲，‘联盟是永久的’这个主张是被联盟
自身的历史肯定了的。联盟本身早于宪法存在，事实上它是根据1774年《大陆会社条例》
（Articles of Association in 1774，作者注：指的是美国革命期间，大陆会议于1774
年12月20日通过的条例或者说章程，规定各州之间的协作关系）建立的。联盟因1776年的
《独立宣言》（Declaration of Independence in 1776）而得以成熟和继续。它因1781
年《邦联条例》（Articles of Confederation in 1781）而更加成熟，并且当时所有十
三州都明确信誓令其永久。最终，在1787年，颁布并确立宪法的明文宣告的目标之一，就
是‘组成更完美的联盟’。
“但是如果联盟在法律上可以仅仅由一个或者部分州来废除，联盟就是比宪法之前更不完
美的，因为缺少了永久性的因素。
“根据以上观点，任何一州都不能仅根据自己的行动就可以合法地脱离联盟；为此目的的
任何决议和法令都是法律上无效的；某个或者某些州的上述侵犯合众各州权力的行动，根
据情况而定，或是叛乱性的，或是革命性的（作者注：英语所说“革命”为中性词汇，简
单说指的是不根据宪法改变政府而已；在后面林肯要论述美国当时没有这样革命的必要）
。……”
然后，林肯讲到，他作为合众国的行政首长，有职责维护宪法，必须维护联盟的统一，这
并不是对于南方的威胁，而是联盟将根据宪法保卫自己的宣告。
接下来他否定了革命权利的必要性，指出宪法从来都是被执行的，没有人的宪法权利被侵
犯，因而没有必要进行革命；现存的问题，尤其是扩展还是限制奴隶制的问题，都是宪法
没有明文规定导致的争议而已。从宪法的模糊和争议性，他又谈到了多数派和少数派的问
题。
“……如果少数派不默许，多数派，或者说政府，就必须停止（行动）。没有其他的选择
，因为政府的存续有赖于此一派或者彼一派的默许。
“如果这种情况下的少数派选择退出而不是默许，他们就创造了一个将来会反过来分裂和
毁灭他们自己的先例，因为当他们自己中的多数派不愿意被他们自己中的少数派控制的时
候，那少数派还会退出。比如，为什么新邦联的一部分不能在一两年之后再次武断地退出
，就象现在联盟的一部分宣称要从联盟退出一样？所有现在怀有解散联盟观点的人正被教
导着拥有一种情绪要这样去做。……
“……明白地说，脱离运动的核心思想本质上就是无政府主义。多数派，被宪法上的制约
和限制所约束，而且易于随公众观念和情绪的深思熟虑的变化而变化，是自由人民的真正
主权所在。任何否认这一点的人，必然倒向无政府主义或者专制暴政。完全的一致是不可
能的。少数派的统治，绝不可能作为永久的安排而存在。因此，拒绝服从多数的原则，就
只剩下了无政府主义或者专制主义。”
“……明白地说，脱离运动的核心思想本质上就是无政府主义。多数派，被宪法上的制约
和限制所约束，而且易于随公众观念和情绪的深思熟虑的变化而变化，是自由人民的真正
主权所在。任何否认这一点的人，必然倒向无政府主义或者专制暴政。完全的一致是不可
能的。少数派的统治，绝不可能作为永久的安排而存在。因此，拒绝服从多数的原则，就
只剩下了无政府主义或者专制主义。”
此后，林肯又重复了作为总统，他要维护宪法和联邦统一的意志。他认为美国人民可以分
裂联邦，但是在人民没有表达这样的意愿之前，他要做的就是把从前任手中继承的国家完
整地交付给下一任总统。宪法是可以修改的，这也是解决问题的方法。他也呼吁修改宪法
，就他本人而言，他更倾向于召集公民大会的方法，我的理解是他倾向于召集全国公民的
大会，而不是各州的公民大会。最后，他呼吁耐心。为什么不能等待时间改变人民的观念
从而解决国内的纷争呢？甚至可以等待历史的命运作出最后的裁决。“如果各民族全能的
主宰者，以其永恒的真理和正义，或者站在你们北方一边，或者站在你们南方一边，那么
这真理和正义肯定会通过美国人民这一伟大法庭的判决得以实现的。”
“……明白地说，脱离运动的核心思想本质上就是无政府主义。多数派，被宪法上的制约
和限制所约束，而且易于随公众观念和情绪的深思熟虑的变化而变化，是自由人民的真正
主权所在。任何否认这一点的人，必然倒向无政府主义或者专制暴政。完全的一致是不可
能的。少数派的统治，绝不可能作为永久的安排而存在。因此，拒绝服从多数的原则，就
只剩下了无政府主义或者专制主义。”
此后，林肯又重复了作为总统，他要维护宪法和联邦统一的意志。他认为美国人民可以分
裂联邦，但是在人民没有表达这样的意愿之前，他要做的就是把从前任手中继承的国家完
整地交付给下一任总统。宪法是可以修改的，这也是解决问题的方法。他也呼吁修改宪法
，就他本人而言，他更倾向于召集公民大会的方法，我的理解是他倾向于召集全国公民的
大会，而不是各州的公民大会。最后，他呼吁耐心。为什么不能等待时间改变人民的观念
从而解决国内的纷争呢？甚至可以等待历史的命运作出最后的裁决。“如果各民族全能的
主宰者，以其永恒的真理和正义，或者站在你们北方一边，或者站在你们南方一边，那么
这真理和正义肯定会通过美国人民这一伟大法庭的判决得以实现的。”
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人生就像一场戏, 因为有缘才相聚.
为了小事发脾气, 回头想想又何必.
别人生气我不气, 气出病来无人替.
我若气死谁如意, 况且伤神又费力.
哎，莫生气。。。。。。。。
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