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发信人: px (幸运之神照临), 信区: Reading
标 题: [合集]读论语点滴心得（13）ZZ
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年07月07日10:27:29 星期四), 站内信件
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: 读论语点滴心得（13）ZZ
时 间: Fri Feb 27 22:36:22 2004
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼仪的实行运用上，以从容不迫为贵。先王治国
之道的美好就在这点上。而无论小事大事都这样。然而即便
如此，也还有些不可行的情形：为了从容而从容，而不再用
礼仪节制这些事情，也是不可行的。
这段话不好解，断句就有多种断法。我这里基本采用朱子的
断法。也有从斯为美断开的。但我推敲了一下，还是朱子的
解法更自然一些。所谓礼仪，就是从自然的和谐中来而运用
到人类社会的。所以礼贵在自然和谐而从容不迫。但是这种
自然和谐却又不应该是刻意为之，否则的话反而就不自然了。
因此执礼最重要的还是要发自内心而顺乎自然，我想，否则
为了和谐而和谐就难免堕入形式主义，那样就违背了礼的初
衷了。很多人对礼的看法是认为礼是人为的，不是天然的，
这种看法其实是错误的我以为。说到底，礼仪还是来源于内
心的仁。礼仪正是这种仁的表现形式。而正因为有了礼，内
心的仁才可能更顺畅的表达出来。比如在一个知书答礼的环
境中，人本身也容易被这环境所化。而讲礼仪的人多了，那
么整个社会风气也会有相当大的好转。别看现在风气很坏，
人心浮躁，但如果有一批先知先觉的人能够自觉营造一种讲
礼仪，守忠信的氛围，这种氛围的感召力也是相当大的。所
以说与其责备世人无礼，不如从自身执礼做起。
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得（13）ZZ
时 间: Fri Feb 27 22:43:21 2004
呵呵，本来就不是我的原创嘛。。
是未名空间的一个网友写的，在连载当中，转过来，大家看看。。。
再说了在本版发读书心得没什么不对吧。
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发信人: wuliao (怎样的爱不会褪色), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得（13）ZZ
时 间: Fri Feb 27 23:18:05 2004
啊……我以为我的已经没了，怎么还有啊？FT
呵呵，没有没有，你不要误会，只是这样的文章看得多，眼球有点吃不消
西西，道数不高，和发帖子的先生没什么关系，呵呵
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发信人: catdie (土到掉渣), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得（13）ZZ
时 间: Sat Feb 28 10:18:15 2004
终于臆测到这句了，唉。
1.何为“礼”？何为“和”？
2.“小大由之”归上还是归下？
此句颇有深意，合乎“中庸”，著文者只知九牛之一毛耳。
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得（13）ZZ
时 间: Sat Feb 28 10:48:39 2004
我想了一下，你说的比他的有道理。。
他对“和”的理解有点偏差，导致了后面的问题阐述的就不太对劲了。
这个“和”还是从《中庸》的解释比较妥当。
而且他对第一句“礼之用”的理解，我觉得还是存在偏差的。
“不以礼节之”这句他解释的也很别扭。
如按他的解释，前后文气就不通了。
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