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发信人: Nightmare (Leech = Reply), 信区: Rock
标 题: 愤青、小资和沉默的大多数 zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Mar 29 12:34:34 2002), 转信
愤青、小资和沉默的大多数
□颜峻
没有被命名的人是悲惨的，没有归属于一个群体的人是孤单的。
眼下，拉帮结派的运动正在蒸蒸日上，一个人如果不是小资也不是中
产，不是愤青也不是左派，不是自由主义者也不是人文主义者，不是
新贫族也不是飘一代，不是雅皮也不是波波，不是白领也不是人民，
不是驴友也不是网虫，不是CS爱好者也不是同志……那么他或她就要
冒着被认为不是人的危险在世界上活。
人们尤其热衷于加入小资———这个可疑的、曾经是革命者唾弃
的对象的名谓，一夜间席卷了中国。如果不能迅速地中产，那么至少
可以小资，可以看欧洲电影、吃需要订位的晚餐、喝白水、听爵士、
讨论DV和独立精神、同情民工并上网声援这个那个。小资不再代表面
瓜和矫情，即便他们真的徒有其表、叶公好龙，也是要在当下生活中
寻找最后一点尊严。
当然，寻找而未遂———通常是因为高考考残了脑子、人格和胆
识在大学受尽盘剥、想象力被实用主义和科技主义教育成零———有
文化的人群决定动一些小的手脚，重新阐释他们所做的一切。舒适但
向往冒险，软弱但一肚子伟大的人格，膜拜时尚但假装有一类时尚是
属于少数人并且自己正好就在其中……小资没有多少钱，但很会解释
自己的把戏，现在他们占领了一些报纸和电视，将一切自己不能和不
敢做的事情判决为越位、不雅和幼稚。
譬如说，我们愤青。
愤青就是愤怒青年。顾名思义，并非所有的青年都是愤怒的，作
为偏正词组，它进一步强调了愤怒在一部分青年身上的自觉性，这就
从基本语言学常识上否定了小资对愤青的定义———青春期叛逆心理
过度并遗留的青年。愤青曾经被认为是关心社会，并且以积极的、批
判的方式，或者消极的、背弃的方式去做出反应的青年，前者有鲁迅
和张志新，后者有竹林七贤和颓废派，融会贯通的有后来的摇滚青年。
人们说社会的进步要按照某种循序渐进的规律，大家做好自己的事情
就可以等待乌托邦从天上掉下来，愤青相信这一点，但不相信所有的
人都在按照这种最低限度的积极方式生活———事实上很多人都在不
由自主地、偶然或经常地破坏这个美好的趋势，熵的概念因而诞生，
反熵的概念也因而诞生。愤青就是反熵的力量。
所谓熵，就是“宇宙在能量与物质平均扩散后的状态”，也就是
“系统或社会不可避免的无法逆转的恶化或败坏”。愤怒，从佛教的
金刚到摇滚乐的噪音，传达着对美好价值的鲜明的捍卫态度。而愤青，
以其直觉和感性，进而借助理论和行动，破坏了社会败坏的趋势。他
们尖锐，所以不能见容于小资，即使修炼成金刚，也一样有人只看见
他们吓人的表情而不是温柔的心。
这样我们就遇到了另一个被广泛使用的词———沉默的大多数。
王小波曾经用它来界定弱势群体，但它其实是指美国50年代高压政治
下的中产阶级。白人看黑人不顺眼，教会看大学生不顺眼，麦卡锡看
谁都不顺眼，整个中产阶级噤若寒蝉，在分期付款和家庭温情方面死
守严防，生怕被几个垮掉的一代搅乱了太平生活。这个情况，显然不
仅仅是资本主义国家独有，索尔仁尼琴的《莫要靠谎言过日子》和哈
维尔的《给胡萨克的公开信》里面也有所论证。王小波用错了一个词，
但是开始了弱势群体的不再沉默，可到底又是什么人顺水推舟，偏要
把既得利益，甚至既得一点点利益的人群的主动沉默、主动粉饰等同
于弱势群体的沉默？
熵因此激增，而垮掉的一代因此寻求东方哲学和叛逆，嬉皮士因
此倡导爱与和平，愤青因此美丽。
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早上醒来，已经是下午4点半了
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.0.187]
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