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发信人: yifeng (郁闷), 信区: Rock
标 题: 1989
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jul 25 23:22:53 2002), 转信
1989
作为中国当代文化的一个转折点，1989年无疑是值得一再研究的。摇滚乐从这
里进入了一个10年，并且艰难地摆脱了80年代的贫瘠、理想和幼稚。而青年的性格
也好象突然成熟，从单纯的浪漫，进入务实，甚至实用主义的理智之年。
在美好的社会环境和经济状况下，我们进入了1989年。这一年是北京摇滚
Party最热闹的阶段，李季在这一年由摇滚实践者变成了忙碌的Party主办人，“星
光”的Party尤其令人怀念。“面孔”、“TOTO”、“唐朝”、“眼镜蛇”、“呼
吸”、与侯牧人合作的“现代人”、“青铜器”、“1989”也都是这一年组建的。
西三旗宾馆最初的摇滚群落(一个短暂的乌托邦社群，反映出摇滚的理想本质)、资
讯的膨胀、收入的增加、老外的热情，使得摇滚风景成型；借助1988年以来全社会
的热情、激进、开放和严肃的面貌，摇滚乐当然也有了蒸蒸日上的样子。除了
1988年组建的“清醒”似乎在追求空灵，其他的乐队几乎都走上了高大、膨胀的路
线；成功者如“唐朝”，在1992年12月发行的专辑《梦回唐朝》中一次性用完了中
国摇滚所有的大气和豪情，失败者如“呼吸”，1989年录制、1992年发行的专辑《
太阳升》已经成为晚会式假大空音乐的代名词。
在社会动荡之际，音乐家们灵魂深处当然也颇有得失，个人生活的变动、演出
环境的变动，也多多少少影响到了他们。众所周知，“唐朝”的《太阳》的创作就
和丁武的新疆之行有关。有的乐队解散了，有的人却因为对现实失去兴趣而投身于
此。集体理想的迅速流失、对社会的热情关注向自我的迅速撤退，大家都是如此，
摇滚乐的位置也就变成了一种逃避之门。当然，首先，它的前景也和其它青年文化
在1983、1987年的遭遇一样，变得委屈和黯淡。大家都开始灰头土脸的——从这一
点，可以看出摇滚乐的众多误会之一：它在中国竟然被看作先锋艺术并冠以前卫、
实验的名字，是因为过去的中国没有青年的概念和实体，作为非阶层化的青年的产
生、成长必然要遭受社会的考验；在考验中，青年文化的确有广义的“前卫”涵义
，但迟早会在商业社会中恢复到原来的位置——要不要改变、做什么、为什么做，
是这些没有单位也没有前例可循的浪子要思考的……至于更多，不说也罢。
青年的变化有如电光石火，所有的虚妄在短时间内暴露无遗——大学生和摇滚
乐的感情，也是在这一年达到了高潮。3月的“现代艺术大展”把前卫艺术的炸弹
掷向了公众，摇滚乐的前卫已经算不上可怕，一种年轻的气质鼓励了摇滚乐和自由
主义的联合，“北京大学崔健后援会”甚至发展成了一个不小的组织。在没有基础
的浪漫里，人们对摇滚乐的信任盲目增长，这种信任一直持续到他们离开青春岁月
。在全国各地，任何人只要使用电声乐器和架子鼓，就会引来不多但绝对热烈的支
持，那些在舞厅里伴奏的乐手，很快有了类似地下音乐家的身份。后来，在狂欢的
气氛中，大家发现了不插电的、类似集会上的Bob Dylan的情形，青年和摇滚乐一
起体验着集体浪漫的颠峰，大家一样不现实，一样有责任感，一样热情。然后，青
年回到现实中去，埋头苦干，抛弃了好奇心、热情和别的；摇滚乐则没有什么务实
的去处，孤独地飞了，只好加倍地陷入空虚，要么向后来的颓废滑动，要么向美好
的幻境狂奔——众所周知，摇滚乐务实，只能意味着批判或娱乐，这在当时都是不
可能的。
这个高潮像回光返照一样，用完了大学生，也是青年对摇滚乐最后的狂热。大
起大落的变迁，印证着社会运动——而不是艺术——的规律，迟早要让摇滚乐从精
英手中移交到大众怀里。
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音乐渗透了我们的灵魂~~~
摇滚打通了我们的经脉~~~
看清了社会,看清了世界,看清了自己!!!
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.35.25]
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