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发信人: wuzhe (无言········), 信区: Rock
标 题: 摇滚意识——尴尬(zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Jan 10 10:40:30 2003), 站内信件
摇滚充当的是如此一个尴尬的角色，以至于许多摇滚音乐人都拒绝使用"摇滚
"这个提法。摇滚是亚文化与主流文化间的骑墙者，在商业与反商业的悖论中自相
矛盾，在保持姿态与维持生存间摇摆，在情绪与思辨中不断选择，在批判与自省间
痛苦挣扎。他们是这个时代最隐蔽的发声者。他们的声音在商业的壁垒内外飘忽不
定。真诚和虚伪同在，惊世骇俗的疯狂中同样有昭然若揭的投怀送抱。
这并非是一场战争，甚至不像BlackFlag充满主体意识的"MyWar"，这是一个解
构的过程--金钱解构了猫王的舞步和嬉皮们对自由的呼唤。而摇滚音乐人们试图用
自己的思辨或情绪重新找回传统价值，对这种寻找的呼唤和吁求也正是缺乏信仰的
现代哈姆雷特们所发出。当铺天盖地的宣传海报、音乐录像、排行榜帮助他们完成
这一过程时，某些人的欲望得到满足，而另一些人发现有什么东西不对劲--金钱的
介入使任何传统都丧失了以往的意义。当Cranberry在舞台上用歌声谴责北约的时
候，你发现不了他们身上有任何愤怒。某种力场因为服务与被服务的赤裸裸的金钱
关系而消弭或减弱，观众有权在歌手歌唱的时候尖叫、拍掌、冲上台去。
这些并不是表演的一部分。任何一个艺术家都无法容忍这种不在控制之下的情
形。只有疯狂的商业机器不断生产着无声、无嗅、没有个体的狂热观众，并且鼓励
他们破坏舞台产生出的力场，破坏表演者和观众间的间离效果，直至表演者成为观
众群体的奴隶，两者一同在迟滞涣散的时代中腐烂。"要和观众缩短距离"，这是刘
德华天王的话。当然我无法忘记他同样也是一位极出色的企业家。纵容之下观众已
经习惯了音乐机械化的批量生产和对产品的实时反应。九寸钉的演出，在钢琴曲后
的沉寂里，观众中一位女性发出了令我毕生难忘的尖叫。
为了在形而上的意义上对抗商业的侵蚀，摇滚为我们准备了许多种神话：相信
爱与和平的Beatles。以绝望为人类命运掘坟的BlackSabbath。用恶魔的舞蹈来表
演对人世的拒斥的MarilynManson。极端无政府主义者SexPistols。诸如此类。他
们的音乐和文本指向他们眼中的未来世界。但他们唱片上的公司或厂牌名使我相信
这些展望一半是谵妄，一半是欺骗。实际上，成为预言家和"摇滚艺术家"几乎就宣
告了摇滚人的死亡--他们缺少了摇曳不定的魅力，在商业的残虐下只剩下噪音和一
大堆凌乱的文字。另一些伟大的骑墙者们，例如地下丝绒，整个艺术生涯都在解散
的边缘，他们的枝干拚命伸向实验的天空中，留给社会群体的很少。米兰昆德拉说
"媚俗是存在与遗忘的中转站"，真正优秀的乐队，存在时先锋的速度和姿态使他们
迅速冲向遗忘，不会成为乐迷们甜蜜的怀念。从另一种意义来说，实验者们低调的
姿态使他们的叙事始终保持范围的限制。蓬勃的小叙事意味着对不断在熵增中膨胀
的商业音乐的真正抵抗。摇滚已从"发展"的大叙事中逃离，开始不定向的漂流。
在每一个小叙事中，摇滚都应该有专属的意识--除非你准备踏着大无畏的步伐
走向媚俗的怀抱。"摇滚意识"，因此也就成为一个期待思索和诠释的不确定概念。
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所有的悲伤,总会留下一丝快乐的线索.
所有的遗憾,总会留下一处完美的角落.
我在冰封的深海,找寻希望的缺口,
却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光.
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.36.143]
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