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发信人: muyulu (沐浴露), 信区: Rock
标 题: 窦唯·自我救赎的存在zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Apr 30 19:56:12 2003), 站内信件
王菲就是王菲，窦唯就是窦唯。但是，那个叫窦唯的想过普通生活的人，终不得不
面对处在媒体中心的尴尬，不是人们不愿意“不依不饶”，实在是“人潮人海中”
，“窦唯”这种文字影响了他人的生活，他们要追寻源头，他们孤独，独处，需要
表达，渴望更多的交流。
久违的窦唯，不再运用文字来表达他的存在，他要做的是音乐，他只想在音乐
中存在，告别那焦燥的岁月，呈现了一种中国山水画的风味，他并不想背叛什么，
也并非刻意要改变什么，情绪的表达，在不经意间，我仿佛看到水墨画、油画，一
闪一闪间，还有一种中国书法的滋味，虽然其中，更多的是非传统的乐器的各种乐
音，但演奏者在编织，使它们呈现出一种创新的旋律。
就演奏者的技法而言，已至一种随心所欲的境界，那种种在每一处流淌的恰到
好处，使置身于其间者可以在自我的存在中，平静地，却又自信地面对一切。
可以说，在音乐中表现者实现了他想实现的可能，它更多的是个人化。这种个
人化并非是要否定谁，要打倒谁，要异化谁，要谄媚谁。就如同山间的泉水，它淌
自它淌。个人自有它的命运，然而生活常使我们需要他人支撑，一声喝彩，或者只
言片语，无论由衷不由衷，反正在合作。其实，灵魂深处，并不想与任何人作对，
愿意在那个落日悠长悠长的日子，一个人发呆，透过窗外几抹绿叶，存在着，不想
说话，就别说，只是坐着，没有愤怒，没有招谁惹谁。但毕竟，灵魂还是需要表达
，表达需要分享，分享中便会有各种各样的反应，真的没必要激动，伪的就算是一
种误读，误读就误读吧，又何必分要争出个所以然呢？因为，在表达的过程中，本
就不心存所以然。
其实音乐本身，真的无所谓高雅、通俗、流行之类，音乐就是音乐。有时，我
们听《神秘园》、《班得瑞》、《狼》等，陶醉于其中，对于大众来说，它如何产
生，每一个音节的配合的天衣无缝，其实并不重要，重要的是感觉本身。窦唯已经
脱离了那种要刻意表达的时期，你可以说，他已迷幻在他所创造的音乐意境中，他
忘记了各种界限，他觉得他已表达了他要表达的。有一种彻底的简洁在其中，如果
我真正会意，他所传达的并非是他的“情感”，而是他的乐思，这些乐思也并一定
就能展现出他在创作时所流露的情感，当然也不排除此种可能，我们用不着理会艺
术，在音程与音程间的混合，节奏只是构思的一部分。
窦唯的音乐与他的人一样，在顺其自然之中，一种顺乎自然的流动使选择变得
简单明了。表达的方式除了语言、肢体以外，音乐最能让人可以随意发挥，可不必
契合，只要听者有味，稍一动，看到的红光绿光。
此专辑的意义，非同一般，与一个社会物质化更有深远的互动。只有在更好的
物质化的情况下，才会有闲思考和玩味，才有可能以创作是尽最大的可能遵守的是
内心的真实存在，而非要取悦谁。然而，正因如此，它成就了一种可以长传性。从
而也将成为一个摇滚时代的终结，尽管还会有这样那样的诞生，无论过去有无意义
，未来重不重要，至少现在，该释放的，释放了。
可以毫不过分地说，现在的窦唯，无论他有意与无意否，如果有一个词可以完
全表达他现在的身分的话，那“音乐哲学家”的称呼完全恰到好处。并非用文字表
达的哲学家才算哲学家，有时文字所带来的局限，让大众无法有回转的余地，音乐
本身，却跨越了文字的鸿沟。
窦唯，正用他的音乐，表现着各种偶然、存在、虚无，有一天，他可能，会被
遗忘，也难说，会被披上光环。当然，那无法回避的私人生活，也将成为人们有意
无意的谈资。在长期，我们都死了，然而，“一切都很好”，或许某一天，无意中
传入耳中时，才会发问：“这位打中我心坎的家伙是谁？”
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