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发信人: cmygoal (聿), 信区: Rock
标 题: 请仔细读读（zz）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Dec 27 19:25:48 2003), 站内信件
前段时间在版上看看到许多有关摇滚 商业的争论，这篇东西可能晦涩了点
但可能有所启发。
然而，摇滚有它自身内部的和外部的悖论。首先，摇滚的核心精神——反叛（反
结构）——是自相矛盾的，因为颠覆之后必然有建构，在反结构中必然建立新的结
构，正如翻一本没有结尾的书，翻（反）过一页便是另一页；同时，这种“反”的
标准是异常模糊的，操作性很弱，结果很容易滑入混乱和不可收拾当中去；因而，
反结构只是一种意识形态的目标和修辞手段，无法转化为一种实用的生活模式。其
次，由于摇滚诞生和存在于商品社会，商业体制在很大程度上消解了其严肃性和终
极意义指向。当摇滚乐队/ 手取得创作性突破时，唱片公司便闻讯而来，辨明其中
的市场需求。“灌注了反叛神话因素的摇滚乐吸引的都是些不能真正反叛并推翻制
度的听众。”2 4“大多数年轻人需要没有实在性的反叛外观与符号”，他们所需
要的，“至少是表现一代人归属的符号和排他感觉，并有别于其他几代人。”2 5
唱片公司针对这些青春期的心理需求对摇滚进行商业性操纵，从音乐风格到现场表
现，从外观服饰到言谈举止，结果造成了真实性和角色扮演之间的分离：我们希望
所看到的是摇滚乐者真正想表达的，其实不是这样，我们被骗了。同样为商业利润
所驱动的大众传媒在摇滚发展中也扮演了一个很重要的角色。它通过介绍、评论外
国和本土的摇滚乐，提供了一套基本的语汇，使人得以明白、弄懂摇滚乐，同时起
到引导消费的作用（大部分人都是听了摇滚乐杂志、电台节目等大众传媒的话去买
摇滚文化商品的）。此外，大众传媒，尤其是中国的大众传媒，目前越来越明显的
趋势是商业炒作。中国的摇滚，总体上来看，从形式到内容，都停留在非常幼稚的
阶段，从业人员越来越多，好作品却乏善可陈，把摇滚的不重视技术变成无技术，
把摇滚对国计民生的责任感变成对现实生活的无奈调侃，制造出大量的垃圾，而媒
体却拼命将西方摇滚的精神和荣耀的大帽子往本土摇滚的头上戴，显得非常可笑。
面对这样的社会体制，摇滚乐者只有两种选择：不妥协或妥协，按伯尼斯．马丁的
说法是，“要么做预言家，要么做牧师”。2 6前者指的是不断反叛和超越，最终
以自毁结束，后者指的是风格化、惯例化。所以说，摇滚的反叛是不足以惧的。最
初，它对现存秩序构成的挑战引起执政者的恐慌，在西方被称作“共产主义阴谋”
，在中国被称作“资本主义流毒”，而不久，官方就发现，商业体制是对付它的最
好武器：“‘我想说什么？’的艺术问题始终与‘多少人会花钱买它？’的商业问
题放在一起掂量。”2 7商品社会总不乏魔术般的方法把象征某种威胁的反文化或
反结构符号转化为可销售的商品，一切意义便消解了，一切都变的可笑而愚蠢，只
剩下文化工业的生产者大把的捞钱和消费者大把的掏钱。
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