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发信人: Coral (我为你祈祷!), 信区: Rock
标  题: Sainkho的电邮采访(zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (2004年10月24日17:48:35 星期天), 站内信件


转自旧天堂论坛

自言音乐没有界限的 Sainkho ,在很多人印象中并没有一般图瓦族音乐家或其它
民族乐手那样,有着强烈的本土形象。而从这次她对我们的回答中流露出的思想和
眼界,更让人确定她是一位属于世界的音乐家。但对家乡图瓦的自豪感在这位世界
游子心里却是从来未变。籍着 Sainkho 即将进行的中国巡回演出,我们率先透过
 Email 对其作此简单的越洋访问。

杂音:让我们先从你的家乡图瓦谈起吧。
Sainkho :图瓦位于西伯利亚最伟大的一条河流 Jenisey 的源头。在古老的土耳
奇语里, Jenisey 代表母亲河。图瓦当地的气候冬天最低可至零下 50 度,夏天
则最高 30 度。现时图瓦大概有 200000 人口。


杂音:你认为图瓦音乐的生命力何在?介绍一下图瓦其它的音乐家吧?
Sainkho :在过去的 10 年,许多图瓦的年轻音乐家已经通过他们的双声唱法向全
世界展示了他们的音乐和艺术。例如,以演唱图瓦民间音乐为主的乐队 Tyva ;非
常著名的“ Huun Huur Tu ”(推日人)。后者可能已经在中国表演过,他们关于
马匹的歌曲很受欢迎。还有年轻的乐队象 Chirgilchin 、 Chu-De 等也经常在欧
洲、美国和加拿大演出。

新一代的音乐家大都受过正统音乐教育,这也是图瓦现代社会的一个新的特征。现
在许多年轻乐队已经可以演奏出非常有趣的音乐。象乐队 Alash ,五位成员皆来
自首都 Kyzyl 音乐学院的学生。还有令人感动的女子民歌乐团“ Tyva Kyzy ”,
他们由 4 个年轻的女喉音歌唱家组成,来自图瓦不同的地方,不单能表演传统的
喉唱,也受过正统的音乐教育,可以演奏传统的乐器。
我发现,在过去,喉唱严格意义上只是属于男子们的艺术,图瓦女子是被禁止练习
的。而我是图瓦第一位专业的女歌唱家,并试图将传统唱法与当代音乐融合的人。
但现在事情变化了,越来越多新的年轻音乐家涌现,并把喉唱和当代音乐结合。我
每年都会碰到他们,在他们身上,还有很多新鲜的事情值得发掘。我为图瓦文化在
今天如此丰盛感到高兴,更为他们感到自豪。

杂音:能谈谈你是如何与欧洲的即兴音乐家合作的呢?
Sainkho :所有言语在音乐中都显得太过主观。所以我也不知道如何解释,我只能
说,每次和他们合作,我都献尽自己的力量。


杂音:你是如何进行个人独奏的呢?
Sainkho :非常希望你们能在现场观看和感受,在现场,观众的真诚对我来说很重
要。

杂音:你是如何看待即兴创作的?
Sainkho :通常,在我看来,即兴音乐与萨满教音乐十分相似,两者都有治疗的功
效。问题是能表达出多少情绪,或者通过何种方式表达。任何人都能即兴。但分别
只在于各人的品味、感觉、力量。声音能带来无穷的想象力,如何发掘探索,靠的
是个人的才能。


杂音:你即将要在中国进行演出,在此之前,你对中国音乐有何了解?
Sainkho :当我还是学生的时候,我便在一间经营 80 年代唱片的店里,看到很多
来自中国的黑胶唱片。我听过其中的一部叫做《革命京剧》,非常不错。很神秘、
很古老,但相当前卫。


杂音:中国是一个与西方很不一样的国家,你认为两者在文化上的差异会影响中国
的观众理解你与西方音乐家所作的融合性尝试吗?
Sainkho :我认为音乐是没有界限的,特别在现今无线电通讯、电脑网络如此发达
的时代。

杂音:对于两种文化的融合,你是如何看待的呢?
Sainkho :我的声音充满着不同的风格和文化背景,但同样能感动很多人。我想这
算是一种经验吧。


杂音:你认为民族音乐未来将会如何发展呢?
Sainkho :我认为它正在向两个方向发展。一是,加进更多民族的传统元素。让民
族与民族之间彼此了解得更多。其次就是实验,混合不同文化背景、传统的元素,
找出一种对观众和乐手来说都是崭新的形式。现今的时代,跨时代跨空间的文化之
间相互对话的可行性是越来越大了。


采访: Iphen
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