荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: yifeng (甲给我5块钱，叫我去杀乙), 信区: Rock
标 题: 让我怎么听摇滚(zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jan 12 19:22:34 2002), 转信
发信人: deniss (凌风~冬寒无语), 信区: Guitar
标 题: 让我怎么听摇滚
发信站: 北大未名站 (2002年01月12日01:04:31 星期六), 转信
来源：北大在线新青年
让我怎么听摇滚
--胡思乱想
前几天偶然听到阿牛的一首歌《踩着三轮车卖菜的老阿伯》。歌词是这样
的：“他从小巷里头转出来，每天踩着三轮脚车去卖青菜，十七岁踩到现在，日子
怎么不见苦尽甘来。街上添满英文字母的招牌，他怎么看也看不明白，就像年轻人
难以理解的心态，这个社会怎么越来越奇怪。周围的车子怎么越跑越快，周围的房
子怎么也越起越快，他依然往前踩，他只能往前踩，往前踩。踩啊踩，踩啊踩。谁
要买我的青菜。踩啊踩，踩啊踩。就这样子踩掉了一个时代。踩啊踩，踩啊踩，谁
要买我的青菜。踩啊踩，踩啊踩，踩向不知的未来。”
我听着阿牛很平民化的演唱，不由得感到了一种很长时间没有体会到的感。我
想这主要是因为在庸俗音乐圈里，只要有哗众取宠的手段就可以了。并不需要你对
什么东西有一点的真诚。然而阿牛的歌里却流露出了一种对别人的关怀。当然这不
是说他就崇高到什么地步，他就深刻到什么地步，但我们也无须怀疑他的真诚，认
为他是刻意如此。这不由得让我想到了国内的摇滚乐队和乐手。他们是否有阿牛一
样的真诚呢？
从雨后春笋般冒出来的所谓“北京新声”的乐队看，他们自己说他们唱的是摇
滚乐，甚至说他们唱的是朋克。那么好，让我们听听他们的摇滚乐中表现出来的是
什么呢？我们选择两支在北京新声中最有代表性的乐队——花儿和新裤子。首先是
花儿，在《四季歌》中他们唱道：“春天窜进了厨房，夏天总赖在我床上，秋天天
高又气爽，冬天它进入了梦乡。梦象是放飞的风筝，看起来好象挺漂亮，厕所里有
人在歌唱，这歌声十分的爽朗。噢！穿上了时髦的衣裳，噢！打开了紧锁的门窗，
那天上飘荡的风筝，带我去遥远的地方。让这一切，充满幻想，我的一切，不再忧
伤，让这一切，充满幻想，我的一切，飘向远方”我得说，这样的歌词也许可以用
在一首很好的儿歌或是小虎队的歌里。但是“厕所里有人在唱，这歌声十分的爽朗
”这一句又是什么意思呢？对这首歌有什么作用呢？也许因为这一句，它就可以算
是摇滚乐了。再看另一首歌中的歌词，“思想不再是一片空白，涌出了我脑海”。
那么什么是花儿的思想呢？我在这首歌的前一段找到了几句歌词“来和我尽情摇摆
，让我们快乐地蹦起来”这就是答案吗？我们再看几句歌词，“手上的牙刷和肥皂
，都在我的脸上狂奔跑，不管明天美不美好，只要你爱我就请向我开炮。”电影《
英雄儿女》中著名的台词这么就给糟蹋了？这种莫名其妙的幼稚的歌词又在表达什
么？
现在我们来看新裤子的《每一天》歌词。“每天守着倒塌的信念......我愿意
，享受痛苦的每一天......我真的悲哀......”那好，什么是你的信念，你怎么就
痛苦了，你凭什么用痛苦这个词，你又怎么就悲哀了。同样的答案我从这首歌的另
外一句歌词中发现了，“我向往外表繁华的世界。”好了。我们现在明白了。他们
的目标实际上是一些华而不实的东西，是一些“外表繁华”的东西。进一步说，他
们是向往一种毫不费力就可以得到的招摇的奢侈的生活。他们想不劳而获，而且还
想获得很多，不仅仅是经济上的，还有名誉上的。而他们赖以实现的手段则是永远
保持年轻、时髦和少许的青春期燥动。以便商业音乐公司对他们进行更好的，更新
颖的包装。然后双方就地分赃。我们可以得出这样的结论，在他们手中，摇滚乐作
为一种新的时尚，充满了资产阶级情调。这根本不是什么新的摇滚乐，也更不要美
其名曰流行朋克。根本就不可能有什么流行朋克出现。“流行朋克”只是为满足一
些沽名钓誉者，一些无法摆脱庸俗者低级情趣的商业欺骗。而这些乐队的音乐则是
彻头彻尾的伪摇滚。
现在我们再来看看所谓的“真摇滚”在表达什么。盘古可以算是现在最火的“
真摇滚”了。而且好象没什么人怀疑这点。我先摘几句盘古乐队的敖博在《自由音
乐》中与那个没水准的提问者的对答。“问：你曾经或可能会花钱嫖娼吗？答：不
会。别人请客是另外一码事。问：你为自己设想的寿限是多少？答：遇罗克活到
27岁，活那么大就可以了。问：你憎恶你青少年时所居住的地方吗？答：我憎恶我
所有居住过的地方。问:如果外星人来到地球，他是善意的还是恶意的？答：我认
为是善意的。问：你明确地了解文化大革命是怎么一回事吗？答：是的。”从这一
派胡言中我们得弄清楚你盘古到底要表达些什么。想来想去，好象他们有那么点真
诚又让人觉得不那么真诚。他们在《自由音乐》中的《奴隶的尊严》中大谈自由和
音乐。然后就骂了冼星海的《黄河大合唱》，最后还大言不惭地说逼得他写了一首
《黄河大绝望》。我看了之后简直要用京骂来形容他们了。客观地说，盘古的朋克
比北京的那几支乐队的确是强不少。至少我听出了真正的愤怒和有煽动性的口号。
但没有民族荣誉感，没有对别人的关怀的愤怒是什么？我看是泻私愤。接着他们尝
到了甜头，开始以骂人为生，继而以骂人为乐了。这又是一种摇滚乐的新特色。它
同样能使人找不着北，尤其对一些也有不少私愤的孩子们，一些没听过真正的摇滚
乐的人。就以为这就是摇滚了。以为有人请客嫖娼，打打杀杀骂骂咧咧就是摇滚了
。不知道以后的摇滚乐要培养出多少流氓和教唆犯来。
来看看另外一种摇滚乐。我还是举个例子。张楚的《孤独的人是可耻的》我想
喜欢中国摇滚的人都应该听过。这张专辑从音乐到歌词都是一流的，可以说是中国
摇滚乐近十年来最出色的专辑之一。尤其张楚在这张专辑中流露出来的诗人气质给
我留下了深刻的印象。于是我买了他的那张《造飞机的工厂》，听了之后，我大失
所望。它只给人急功近利的感觉。后来的《中国火三》中的《这么大》不知道大家
听过没有，如果没听过我劝你先不要听它，你先去找本《尤利西斯》看看，然后再
把布莱恩·伊诺的歌全部听懂。好了，现在你可以去听《这么大》了。否则你会听
不明白。张楚的歌最早是从大学里出来的。和他同龄的大学生们现在都成了知识分
子。他们的学生气越来越少，酸气越来越重。张楚的歌大概也是走的这样一条路。
自恃才高的知识分子们总是想把高人一头的地方显露出来。张楚作为一个摇滚歌手
也脱不了身，或者是根本不想脱身。于是离质朴越来越远，离那些“高深莫测”的
东西越来越近。离失落者和清贫者越来越远，离名利越来越近了。于是就再也写不
出象“走在街上，看到一个富人朋友，阴沉着脸让我很惭愧；还是在这条街上，看
到一个穷人朋友，他也阴沉着脸，让我抬不起头。”这样的句子。再也不会“跌落
人们脚下”了。不管此刻的张楚感觉是否良好，我都觉得这真是可惜了。可惜了一
个才华出众的张楚。可惜了。同样可惜的还有窦唯。刚从黑豹里出来时的他是多有
勇气，简直是要有自杀的勇气（当然我是指如果关于他的种种传闻都是无稽之谈的
话）。可是被众人一捧就飘了，就再也不需要有勇气了。就写了现在的那么多没意
思的同样玄虚的东西。如果窦唯现在还有当初的勇气就应该再从这个圈子里出来。
但他现在是肯定做不到的。应该说窦唯当初只能算是自杀未遂了。
最后再来看看那些老摇滚们在干什么。唐朝翻唱了《花儿为什么这样红》、臧
天朔翻唱了《山歌好比春江水》、另外还有超载、郑鈞还有后来正在排队的不知是
哪支乐队。这是一种新......新什么呢？新音乐、新摇滚、新现象还是什么。当我
们去听他们自己的音乐时我们看到，唐朝的《演义》已经让乐队退步到悬崖边上了
，而超载几乎就没出过一首能让我们记住的好歌，臧天朔现在要是还说自己唱的是
摇滚乐，那还不如说他是女人更可信。终于我们知道，他们之所以翻唱民歌、老歌
是因为他们自己的创作力已经枯竭了，而之所以还这么大张旗鼓，我想只能有一个
解释，就是大家凑在一起壮壮胆，谁也别骂谁谁，也别瞧不起谁，谁也别独享这赚
钱的机会。
曾几何时，我们大骂香港是没有音乐的空壳，很重要的原因是香港的歌星几乎
都有唱别人歌的习惯。现在，我们的摇滚老前辈们唱起别人的歌同样是情深款款，
大言不惭，而且开始乐此不疲。唯一的目的就是靠这些耳熟能详家喻户晓的民歌再
支撑一会儿。你们就那么怕被人忘记了？用人民的歌骗人民的钱，你们就不脸红吗
？
我在上学时听罗大佑、崔健，现在仍然听。这是因为他们的歌太好了也是因为
后来再也没有比他们更出色的了。当然，第一次听唐朝的时候，第一次听张楚的《
和大伙去乘凉》、《爱情》的时候我都非常激动。然而，这种激动实在太短暂了，
以至于它成了一个终点。以后这几年，如果我们用稍微苛刻一点地眼光看看好象色
彩缤纷的摇滚乐。我们会发现它实际上是一片空白。真正的属于中国人的摇滚乐还
离我们那么遥远。但我们也并非毫无收获。新歌手中有非常贴近生活的诚恳的胡吗
个，在摩登天空中也发现了象暗室这样有点新意的乐队，最后还得提到张楚，我想
也可以给他最后的一次期待。总之，希望中国多出些真诚的，为大多数人写歌的，
实实在在的，有新意，敢于少挣钱的音乐家。
--
音乐渗透了我们的灵魂~~~
摇滚打通了我们的经脉~~~
看清了社会,看清了世界,看清了自己!!!
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.35.78]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店