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发信人: scu (井蛙), 信区: honglou
标 题: 释“钗于奁内待时飞”
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Dec 26 21:48:01 2003), 站内信件
作者：ernie http://www.peopledaily.com.cn/?
在《红楼梦》第一回中，贾雨村“吟罢”了那全书“第一首诗”后，“因又思
及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。“
于此，甲戊本有双行批注说：“表过黛玉则紧接上宝钗。前用二玉合传，今用
二宝合传，自是书中正眼。”
所谓“前用二玉合传”盖指前文写到甄士隐在梦中听一僧一道说到的“神瑛侍
者”、“绛珠仙草”一段话。甲戊本于彼亦有眉批，说：“全用幻。情之至莫如此
，今采来压卷，共后可知。“
那么，“今用二宝合传”怎么讲呢？真是“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味”。
一．“二玉合传”在前。由甄士隐梦聆，明系“真”，却“全用幻”；而“二
宝合传”在后，由贾雨村吟出，明系“假”，却“自是书中正眼”。不是正合了“
假作真时真亦假，无为有处有还无”的旨趣么？
二．少年时读《蕙风词话》，中有一首《点绛唇.天台》，记得是这样的：“
水泛胡麻，人间伉俪仙家爱。春风半载，归去迷年代。咫尺天台，回首云霞碍。郎
如再，向时娇态，唯有桃花在。”
“呜呼噫嘻！我知之矣。”盖“二玉”是三生前定的“仙家爱侣”，“木石前盟
”就是“仙缘”。（“潇湘妃子”的雅号，曾使清代红学家大惑不解，其实也可释
作“神仙眷属”。）故用后来“返本归真”的甄士隐导入。“二宝”是“人间伉俪
”，“金玉良缘”是“俗缘”。它的存在，本身就大有“人为”的味道，因为完全
有可能是宝钗知宝玉有“玉”才故意编造出“金锁”故事牵合的，故用后来入于“
风尘”而“迷不知返”的贾雨村引出。
三．我们知道：“价”是“贾”的谐音，“时飞”是雨村的表字，该联正嵌了
“贾时飞”三字。而“二宝”的“正传”却有“求”有“待”于这位贾时飞引出。
怎么引出的呢？由贾雨村遇冷子兴演说而第一次向读者介绍了贾宝玉其人；由
贾雨村处理“葫芦案”而引出了薛宝钗，并且使她进入了贾府舞台。
四．如同《红楼梦》中的其它诗词曲赋一样，贾雨村的这一吟联也起到隐伏后
文的作用。但它伏的下文已如上述，却没有在“千里之外”那么远。所谓“玉在
中”，无非说贾宝玉生于贾府深院，长于妇人之手。（这“ ”也够华美的了，
但毕竟是个“笼子”般困人的小天地。）“钗于奁内”则是说薛宝钗待字闺中，等
候上路送选。
五．综上所述，笔者认为：甲戊本对于此联的批语是批对了的，也并没有什么
难解之处。如果说上联讲的是妙玉，恐怕以这位“妙卿”在书中的地位却未必当得
起。她在“十二钗”中远不如“黛”、“钗”重要，没有必要先在首回作引。笔者
更不敢相信宝钗会在宝玉出家之后改嫁雨村。因为“悬崖撒手”之后，很快就要“
石归山下”，当其时也，“金玉良缘”都已“如梦如烟”，全书快要结束，警幻旋
将接“榜”。漫说贾雨村早应“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。即非如此，恐怕全书
结构也已腾不出时间空间再去写这样的一幕改嫁丑剧。至于宝钗所说的“好风凭借
力，送我上青云”。笔者愚见，可坐实在宝钗最后过着“雪满山中高士卧”而“高
处不胜寒”的孀居生活。也就是“金簪雪里埋”的归宿。通览八十回正文及批语，
我们再见不到有宝钗日后改嫁时飞的暗示。而他日“屈从枯骨”的“红颜”却是另
有人在，那是妙玉。
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我梦见了潇湘夜雨！我梦见了满树繁花！
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