荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: scu (井蛙), 信区: honglou
标 题: 黑白二玉：黛玉和妙玉
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Dec 29 17:26:33 2003), 站内信件
黑白二玉：黛玉和妙玉 方山 于 2003-12-10
在十二钗中，有两个带“玉”字的：黛玉和妙玉。那么，这两人之间，有没有什么
联系呢？
黛玉，即为黛色（青黑色）的玉。说到妙玉，则是“无瑕白玉”。黛玉和妙玉，是
红楼中的黑、白二玉。
两人的性格有些类似之处：都是高洁、孤傲，并且为世所不容。
两人自小都带着病根（此亦“情根”乎？）。
黛玉三岁时，癞头和尚要化她出家，但父母舍不得。和尚说：“若要好时，除非从
此以后总不许见哭声，除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一
世”。
脂批中说，癞头和尚是来“点明迷情幻海”的。但显然，黛玉并没有听从癞头和尚
的忠告：眼泪没有少，而且又见到了让她牵挂一世的宝玉，可谓是孽缘了。
妙玉“本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了許
多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。”
作者给了她一个“妙”字，足见其爱重。
妙玉的才貌、根基，与黛玉相类。若她不出家，也许与黛玉并没有什么两样；但因
入了佛门，她便被剥夺了应有的爱与被爱的权利。
大观园的春色，勾起了妙玉的红尘之念；但由于佛门清规，又使得她不得不掩饰其
内心的渴望。因此，她的所做所为颇为矛盾，不免让人感到有些做作。妙玉的种种
，体现了她内心的强烈冲突。
槛外望红尘，愈觉春色浓。妙玉“思凡”，到头来反被红尘作弄，不能不说是人生
的悲剧。
妙玉的经历，表明了“悟空”之难。
“玉”之特质是易碎。黛玉是“泪尽而逝”，而妙玉则是“终陷淖泥中”，都逃不
掉毁灭的结局。
有一种说法，带“玉”的与宝玉有情缘。黛玉自是不必说，妙玉也显然对宝玉暗怀
情愫。两人都一样的多情。只不过，黛玉可以尽情尽性，而妙玉则只能把这一切强
压在心底。只是，这两人的心愿均是未偿。黛玉与宝玉没有成为眷属；而妙玉则是
“风尘肮脏违心愿”，“王孙公子叹无缘”。
在我看来，黛玉体现了“情”之深，而妙玉则体现了“空”之难――正因为情深，
所以才难以“悟空”―― 这其实是一物之两面。黑玉是感伤，是黯然；白玉是刺
痛，是不忍。
妙玉是黛玉的另一面。
黛玉可谓是红楼中的灵魂人物。她的“葬花”，就是红楼的主题；而绛珠，在则是
一把“葬花”之泪（红豆、血泪即为绛珠）。
妙玉，则是黛玉的另一种演绎。如果当初听从癞头和尚之劝出了家，那她可能就是
妙玉。妙尼遭劫，可谓“情劫”。可见，纵然是遁入空门，终究还是难逃此劫。这
，就是宿命！
妙玉劫终之日，便是红楼梦醒之时。
脂批给宝玉的定位是“情不情”。在我看来，红楼中的“情”，有广义和狭义两种
。狭义之情，即为爱情；广义之情，则为“古今之情”。相应地，所谓“情不情”
，也有这两层含义。
狭义的“情不情”，则体现在黛玉（“情”）和宝钗（“不情”）――所谓“幻”
也。
广义的“情不情”，则体现在可卿（“情”）和湘云（“不情”）――所谓“梦”
也。
作者自云，是在“经历了一场梦幻”之后，方有此书。“凡用‘梦’用‘幻’等字
，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”。
无论是广义还是狭义，“情”对应着贾宝玉（假玉）――黛玉和可卿，而“不情”
则对应着甄宝玉（真玉）――宝钗和湘云。
由“石”（假玉）而“玉”（真玉），由“情”而不“情”，这就是所谓的“情不
情”。这大概就是所谓的“物极必反”（“情”极而“不情”）了。但是，神瑛终
究是块顽石，而“玉”只不过是其幻像罢了。“劫终之日，复还本质”。最终，还
是回到青埂峰下，做它的那块石头。
这几个人物之间的关系，可见下列的示意图：
........................情..........................不情
―――――――――――――――――――――――――――――
爱情....................黛玉........................宝钗 ―――“幻”
古今之情................可卿....................... 湘云 ―――“梦”
―――――――――――――――――――――――――――――
........................石（假玉）..................玉（真玉）
凹晶馆联诗一节中，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，多被认为是湘、黛的“结果”
；而妙玉又在其后续了若干句诗，是否也可作类似的理解：妙玉可能见证了湘、黛
毁灭（春梦云散，飞花逐水）之后其它人的“结果”。
钗、黛、湘、可、妙，是十二钗中对宝玉人生影响重大的人物。在她们身上，寄托
了作者人生不同阶段的情感经历。钗、黛、可、湘，不论是“情”还是“不情”，
都不脱一个“情”字。即使说“不情”，其实还是另一种执著；而到了“空”，才
是真正而彻底地解脱。
黛、钗、可、湘是一场“情”之“梦幻”，而以妙玉作结。
妙玉身在空门，却是“云空未必空”，由此亦可见作者的心境：虽大谈“色空”等
论，却终是堕落情根（最后还是回到了青埂峰下）。也许，他只是理性上“悟”了
；但从情感上来说，却是难以自拔。妙玉的结局，则表明了作者欲“悟空”而不得
。
由“情”而“空”，终是不易！
2003年12月10日
--
¤ ╭⌒╮ ╭⌒⌒╮
╱◥██◣ ╭ ╭ ⌒⌒╮梦里的家园
︱田︱田田| ╰----------------------
╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 61.144.235.39]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店