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发信人: scu (井蛙), 信区: honglou
标 题: 敲断玉钗红烛冷——红楼三钗古今谈
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jan 1 21:22:53 2004), 站内信件
一部红楼梦尚未写完，雪芹便已仙逝。然而他的梦，宝玉的梦、红楼众女子的
梦并没有终结。后世的读者们都会在自己心中续写出一部完整，而且自己认为是完
美的红楼，并在真实的世界中不断的追寻着。
红楼意境深远，内涵丰富，金陵十二钗更是有如百般红紫斗芳菲的春花，其中
着墨最多，性格最鲜明的要数黛玉、宝钗和湘云三人了。她们论品貌，论才学，都
是众姐妹中的佼佼者，也是有可能与宝玉结为婚姻的女子。是故称她们为红楼三钗
。
黛玉玉洁冰清，诗才为群芳之冠，又是众姊妹中唯一不劝宝玉委身于仕途，留
意于经济的。她与宝玉谈诗学，聊佛老，读西厢，唯独不涉及功名。她和宝玉一样
，既然文章八股迂腐不堪，那么不论世人如何看待，她都会支持宝玉的行为。直有
“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”之态。所以她能成为宝玉的为一知己也是理
所当然。然而黛玉虽不喜利禄功名，却并非不近人情。宝玉总说：“林妹妹什么时
候说过那些混帐话，要不然我早就和她生分了。”可是，当宝玉被贾政打的皮开肉
绽起不来床时，黛玉即不象贾母王夫人般问寒问暖，也未象凤姐宝钗样寻医送药。
只带来一双哭的桃一样的眼睛，破天荒的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说
，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，我也是情愿的！
”看来宝玉是下定决心宁死也不读书了，而黛玉为了使他少挨板子，却宁愿做出一
些妥协的。由此，我们即能看到黛玉的孤标傲世，又能体会她的意切情真。不是说
“人生得一知己足矣”吗？能够志同道合，生死与共，恐怕就是黛玉最吸引人的地
方了。
黛玉从小失去母亲，投奔到贾家，虽然有贾母关爱，但她仍有寄人篱下，无依
无靠之感。怕自己受人褒贬，不免处处留心，时时在意，也因此，大家都知道林妹
妹素来是个有心的，总觉得亲厚不及宝钗。其实黛玉的“有心”决非“有心计”。
她从不会刻意讨好或倾轧贾府上下的任何人，就连对自己的假想敌宝钗来说，她对
金玉之说不可谓不担心，但她对宝钗仍然是诚恳的。在四十五回中，黛玉曾说：“
你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸从前日你说看
杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今细细算
来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的
话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过
，才知道了。”且不说宝钗对她的一番说教用意何在，但终究使黛玉不仅坦白了自
己的心境，还诚心向宝钗认了错。这才是真正的亲厚与至诚。
记得黛玉的花签令是“莫怨东风当自嗟”。这便点名了，“潇湘妃子”的悲剧
除了外部因素之外，她自身的一些缺点和短处也是一个重要原因。首先是黛玉太过
敏感、多疑，对待有的问题甚至到了神经质的地步。宝玉对她用情不可谓不真，但
黛玉却总有千般疑虑。只因宝玉有玉，她便对金玉之说格外敏感。似乎有事没事，
总要对宝玉旁敲侧击一下。在说冷香丸时，黛玉说：“人家有金，你就有玉；人家
有冷香，你就该有暖香来配啊。”对于红麝串她又说：“我没这么大福禁受，比不
得宝姑娘，什么金什么玉的， 我们不过是草木之人！”“ 我很知道你心里有‘妹
妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”惹得宝玉赌咒发誓方才罢了。
同样对于湘云的金麒麟，她同样思前想后，生怕他们如书中的才子佳人一般，因一
件玩物引出事故来。黛玉本就体弱多病，再加上多愁善感，简直到了整天只以眼泪
洗面的程度。无益于自己的健康不说，与宝玉之间也难免纷争多，欢娱少了。
除此之外，黛玉的小性儿也是俯中人所共知的。从第七回周瑞家的来送宫花给
她，她若不喜欢，找个借口不要也就罢了，“却冷笑道:"我就知道,别人不挑剩下
的也不给我. "周瑞家的听了,一声儿不言语。”为此等小事，黛玉便得罪了府中的
管家婆，恐怕她在下人们中的口碑便因此而毁。还有一次，黛玉误以为宝玉将她做
的香囊转送了别人，一气之下连正在做的玉穗也铰了。还和宝玉大吵了起来，惹的
他直把玉往地上摔。这场风波对宝黛的关系倒没什么影响，但被袭人她们看在眼里
，又不免觉得林姑娘性情古怪，难以相处了。若真摔破了玉，闹出事来，抵命的终
究还是这些丫头。十七回元春归省时，黛玉存心大展诗才压倒众人。她作的诗固然
是好，但殊不知在她压倒众人的同时，太露锋芒，也压倒了元春。再看到宝钗通篇
皆是“睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.”之类的赞誉。仅回家不到一天的元春为
什么对宝钗会有好感，将与宝玉相同的红麝串送了她，也就不难理解了。如此已往
，不仅自 寻烦恼，落得个多愁多病身，府中由上到下也会远黛玉而近宝钗了。黛
玉既无钱无势，还失了人心，与宝玉的婚事又怎能得偕呢？正应了那句“春恨秋悲
皆自惹，花容月貌为谁妍。”
《红楼梦》流传至今，许多人物的形象已经被特征化。拿黛玉来说，似乎现实
中体弱多病，多愁善感，爱使小性儿的女孩子常被人们称为“林妹妹”。她的聪明
才智和率真坦诚反倒并未引起人们太多的注目。这似乎说明了，女孩子可以无才，
可以有小性儿，但却不能恃才傲物。也就如同现在的男人们大都不愿找学历比自己
高的女友，无论古今，女孩子的聪明尽露于外都未必是好事。黛玉生于今世，她的
遭遇或许未必强于书中。只有用四个字来形容，就是“不合时宜”。凭她的性子。
在贾府中有着小姐的地位，下人们即使受了气，也不敢与她拌嘴，只是暗自不快而
已。但走出府门，进入到交往频繁的现代社会，她的日子就不那么好过了。女孩子
们会因她性格古怪而日渐疏远，追名逐利的男子又不入她的眼。面对冷酷的现实，
她遇事偏偏又想不开，这样的身体能得长久吗？黛玉毕竟是太虚幻境中一颗婀娜纤
弱的绛珠草。一旦落于人间饱经风霜之苦，尝尽爱恨之悲。终将会不堪摧残而枯萎
。因为她的身与心，都是本不应属于这黄沙与红尘的。
宝钗可谓博学多才，性格端庄淑娴，然而也因她处世之浑厚圆润，工于心计，
使她成为了红楼一书中争议最多得人。
在宝钗的性格方面，我最不喜一个“假”字。宝钗在众姐妹中可谓全才，她对
佛学、戏文、诗词、绘画都有较深的造诣，就连黛玉刚看过不久的“邪书”《西厢
记》，她也早在小时侯便偷偷瞧过了。却以无才便是德之理教育得黛玉心悦诚服。
后来宝琴在十首怀古诗中，有《梅花观怀古》和《蒲东寺怀古》二首，宝钗看了说
道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，们也不大懂得，如另作两首为是
。”这些书黛玉、宝琴、宝钗都是看过的，她却先要推说自己不懂以表明自己的清
白，并教育别人不该看，不能说。其实宝钗本也不想这么说，她也知道诗已作完，
不会因自己两句话就真的“另作两首”。但为了让别人看到自己的“德”，却不得
不表明立场。姐妹之间，本可以真情相待，又何必定要以假意对人呢？
宝钗的诗才亦不在黛玉之下，但每每作诗，她却总要逊黛玉一筹。这便因为
黛玉的诗妙在一个“真”字。而宝钗则要想自己应该怎样写才合适，才不会表露出
自己的真情。黛玉有丧母离乡之痛，心意难表之悲，写出诗来自然多作悲音；湘云
本有英雄豪迈宽宏量，对于自己身世、儿女私情，都能想得比较豁达。所以诗风洒
脱率真；但对于宝钗，同样是十几岁的豆蔻少女真就没有自己的心事和苦楚吗？黛
玉把平时说不出的感情寄托在诗中得以宣泄，而宝钗就连在写诗时也要想，自己这
么写合不合时宜，别人看了会对自己怎么想。所以诸如白海棠诗、柳絮词那种四平
八稳，为了他人观赏需要而写的诗，既比不过黛玉，也谈不到感人二字的。但有一
次例外，便是“薛蘅芜讽和螃蟹咏”。她此篇写的最好，骂的也最痛快。这个“讽
”字指的是谁，自然不光是螃蟹，一向随和的宝钗，干吗偏和螃蟹过不去呢？从“
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”来看，很可能是对宝玉不走仕途，不愿读书
的一种讽谏。作这首诗宝黛二人本是玩笑，宝钗确是出于真心，夺魁也是情理之中
的了。
宝钗另一个难以捉摸的地方是她是否真的喜欢宝玉。也就是说，她最终成为
“宝二奶奶”是完全为了家族的利益，还是也有她自己的感情因素呢？宝钗之所以
人缘好，就是因为别人不喜欢话她是不会说，得罪人的事不做。比如凤姐拿黛玉比
戏子，宝钗心里知道自是不会说的；节日里贾环赌色子输了莺儿钱还要赖帐，宝钗
倒把莺儿数落了一顿。结果在赵姨娘眼里园中为数不多的几个好人就有了她一个；
还有滴翠亭扑蝶时偶然听到了小红和贾芸的事，忙生出一计，巧妙的遮掩了过去。
但唯有一件事，宝钗却怎么也转不过这个弯，那便是劝宝玉读书。劝读是宝玉面前
最大的禁忌，以宝钗的聪明，她不可能不知道这件事。但她偏偏要往这颗钉子上碰
，而且是一有机会就要旁敲侧击一下。从袭人口中得知，宝钗曾因劝读惹得宝玉愤
愤而去，把她晾在了房里；看到宝玉写了好诗句，她要说“把你的这些聪明用在正
经地方，还有什么干不成呢？”；家宴中所和的螃蟹咏也暗有讽谏宝玉之意。一向
“不关己事不开口，一问摇头三不知”的宝钗怎么变得如此不知趣，宝玉不读书，
不考取功名又干卿底事呢？由此看出，宝钗认为这件事是和自己有关的，从她对宝
玉的感情来看，是无法作为旁观者的。另外三十四回，宝玉挨了打，宝钗来探病时
说：“‘早听人一句话,也不至今日。别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也
……。’刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝
玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄
衣带。”这短语言和动作描写，细致入微，直写出了一个关切情急之下不甚吐露心
事的娇羞少女形象。与以往老成持重的宝钗大不相同。其中的“亲切稠密,大有深
”究竟是什么，也便不言自明了。
从脂批看，第七回中说道“宝钗从小有个病根，是从胎里带来的一股热毒”脂
批对此的注解是【凡心偶炽，是以孽火齐攻。】、【浑厚故也，假使颦、凤辈，不
知又何如治之？】看来着股热毒是为心病无疑。本非冷热风寒，寻常药物自是无用
了。我想凡心、孽火即可解为她思念宝玉的少女情怀，也可说是内心中渴望真诚，
率直的意愿。但是，宝钗所受的教育，以及在她的意识中，这些想法和念头都是必
须压制的。所以当她内心最矛盾，斗争最激烈时，便不得不借助这“冷香丸”来向
心中注入的冷，来压制感性和热情。可以看到她的冷静与理智并非与生俱来，而却
是她作为贤德淑女所追求和必备的。但对于黛玉、凤姐这类性格的人来说，其天性
却不是外力所能改变的。对于最后这句【卿不知从那里弄来，余则深知是从放春山
采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。】
精炼四句之用意，忧愁、清冷、虚幻。似表明宝钗能有今之冷香，所付出的代价和
得来的痛苦也是十分巨大的。由此看来，宝钗与宝玉的婚姻，除了家族利益之外，
也和黛玉一样，为的是她自己的心。只是黛玉靠自己追求，宝钗靠外力驱使多些。
宝钗之美是为文静温婉之美，与她的性格一样素雅恬淡，不爱花儿粉儿，不求
华丽衣着和精美陈设。由此也可看出她的另外的一个鲜明特点便是一个“冷”字，
也是最令我难以接受的一点。冷之一字本无所谓好坏，对它的评价因人而异。宝钗
的冷可解为“冷静、冷漠、冷艳”。包含了她所有的生活情趣、性格特点和处世原
则。
宝姐姐吃药要吃“冷香丸”，用她自己的百海棠诗来说便是“珍重芳姿昼掩门
”和“淡极始知花更艳。”此两句诗不仅可以看出她的生活情趣，也体现了她的矜
持与自信。宝钗确实很善解人意，她为湘云备螃蟹，为黛玉送燕窝，为岫烟瞒当票
，她都无一不想在前面。难怪大家都说她待人是最好的了。但对待金钏之死，却不
知她心中有没有过同情、伤感。若是有，恐怕也是转瞬即逝。因为开导处于深深自
责中的王夫人博得太太的好感，比于事无补的为一个死去的丫鬟暗自垂泪要现实地
多。后来尤三姐自刎身亡，她与宝钗原无干系，或许本用不着为之叹息。但对于曾
经不记前仇，刚救过自己哥哥的命的柳湘莲出家为道之事，她不仅无动于衷，还劝
薛姨妈说：“ 如今已经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他罢了。妈妈也不必
为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物，想来也该发
完了，那同伴去的伙计们辛辛苦苦的，回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该
请一请,酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”两个人一死一失，宝钗竟能“
泰山崩于前而色不改”还帮哥哥筹划送礼请客之事，倒真是很能“识大体”了。反
是“薛蟠自外而入，眼中尚有泪痕”并“一听见这个信儿，就连忙带了小厮们在各
处寻找”。呆霸王虽混帐，毕竟还有一个“义”字，在这件事情上是可爱的。而宝
钗如此做无外乎两种可能，其一是她对与宝玉结下私情的金钏、自行求配的三姐和
不求功名，豪爽任侠的湘莲根本就瞧不起。因为他们的行为是不符合宝钗遵循的道
德标准的。仅从这一点上看，说宝钗既是封建礼教的受害者也是它的维护者是不为
过的。其二就是此等人地位不及自己，不象姐妹们或是贾母王夫人，能对自己的生
活造成影响。他们在也好，不在也罢，何况人既已死，眼泪又流给谁看呢？不如便
省了吧。
宝钗所处的时代埋没了她所有的聪明才智，她的努力是那么的苍白无力。因为
那个世界毕竟是男人们的。宝钗在今世，凭她自己的才能与手腕，无论如何都会有
个至少是自己认为幸福美满的人生的。今日的宝钗在学校中是品学兼优自不必说。
工作中受上级的赏识，朋友的欢迎，下级的爱戴。有着一张自己精心编织的关系网
，自是不在话下。在感情上，应有不少追求者，她会权衡利弊，择其善者而从之。
只是恐怕那些空有热情，而没有名车别墅的男人们要空叹无缘了。因为在她的生活
方式中，感情是可以为现实做出牺牲的，“好风凭借力，送我上青云”也是她要考
虑的一个重要方面。宝钗的另一半只是作为点缀或陪衬罢了，她必竟不会为对方而
活，她的生活方式也是不会因另一个人的介入而有所改变的。以宝钗为妻，就象莺
儿说的“好处还多着呢”。不仅生活起居不必发愁，对自己的事业前程也定会有所
帮助。但失去或至少是受压抑的，将是激情的火花和自我的个性。若连夫妻二人亦
要彼此设防，相对装愚，那真是一种悲哀了。
也有人说宝钗阴险狡诈，处处笼络人心，排除异己。滴翠亭扑蝶便是有心陷害
黛玉。也有人说她野心勃勃一心要往上爬，进皇宫不成便想做宝二奶奶，连金锁都
是自行打造的，是其阴谋的一部分。这些都言过其实了。她虽有时用一些手段，一
些做法为人所不喜并非人格上的问题，仍不失一个温柔淑娴的好女孩。
对于宝钗，一句“任是无情也动人”，作为评语再好不过。或许她“无情”的
地方太多，有时哪个是真心，哪个是做出来的，不仅别人看不透，就连她自己也搞
不清楚。但就在她这种心态下，塑造了一朵盛开在城市花园中高洁淡雅，却又不出
世离群的近乎完美的白牡丹。宝钗也象月中的嫦娥，很多人赞美她，羡慕她。她为
了把美展现给所有人，宁愿把心锁在清冷的广寒宫，让幸福和痛苦在她冰冷的心中
渐渐淡漠。只求让别人看到她幸福的活着。过着没有欢笑、没有泪水也没有悲伤的
日子，直到永远。
活波健康之美湘云的出现总会使读者的心为之一振，她性格开朗，行为豪爽洒
脱，一颗水晶般澄澈的心。
湘云在姐妹中最是心直口快，对自己的感情丝毫不加掩饰。有趣的是爱说爱笑
的湘云偏偏有点大舌头，黛玉因此取笑她“偏是咬舌子爱说话,连个`二'哥哥也叫
不出来,只是`爱'哥哥`爱'哥哥的.”好在湘云并不在意黛玉的取笑。湘云的这种豪
爽还表现在她爱穿男装上。宝钗曾说“可记得旧年三四月里, 他在这里住着,把宝
兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,额子也勒上,猛一瞧倒象是宝兄弟,就是多两个坠子.
他站在那椅子后边,哄的老太太只是叫`宝玉,你过来,仔细那上头挂的灯穗子招下灰
来，迷了眼。.'他只是笑,也不过去.后来大家撑不住笑了,老太太才笑了,说`倒扮
上男人好看了'.”在她的诗中也以“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。”的男子
形象出现。
第六十二回的标题是“憨湘云醉眠芍药茵”。一个“憨”深刻的体现了湘云的
形象。被只齐胸盖着，青丝拖于枕畔，白臂撂于床沿。还是那次“湘云卧于山石僻
处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,
手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包
芍药花瓣枕着”.被黛玉讽为“只恐石凉花睡去”的花下醉卧。以及芦雪亭外烤鹿
肉时说的那句：“是真名士自风流”更是兼有有须眉气质和魏晋名士的豪迈风范。
她和宝钗黛玉都不同。黛玉的的忧愁与悲伤在她的眼泪和诗中都有天然的流露
；宝钗则会把不快深深埋藏在心底，尽量不为人所知。而湘云则是真正的“少年不
识愁滋味”。她也没有父母，生活条件还不如比黛玉。但她并未因此悲观失望，没
有黛玉的自卑心理。而把来园里住的时候看作是最快乐的日子。字花签令对湘云的
评语是“香梦沉憨”。湘云的憨不仅表现在她的性格上，也说明了她始终生活在甜
美的香梦中，对未来的残酷丝毫没有警惕。对现实乐观的去接受，对未来有着很美
好的憧憬。也说明她的向往终究只是一场梦，一场不可能实现的梦。
湘云从小和宝玉一起张大，在黛玉宝钗没来之前，宝玉就只她一个表妹，待她
自然是极亲近的。但自从黛玉来后，宝玉对她伏身屈就，对湘云不如以前亲热了。
很多地方都可以看出，湘云心中不免还是有些醋意。记得湘云有一次来时说道：“
二哥哥，你跟林姐姐天天在一处玩。好不容易我来了，你又不理我。”还有凤姐拿
黛玉比戏子的那一次，看到宝玉对她使眼色，湘云说道：“你那花言巧语别哄我.
我也原不如你林妹妹,别人说他,拿他取笑都使得,只我说了就有不是.我原不配说
他.他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!"宝玉急的说道:"我倒是为你,
反为出不是来了.我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!"湘云道:"大正月里, 少
信嘴胡说.这些没要紧的恶誓,散话,歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你
的人听去!别叫我啐你."前两句是宝玉先前所说，最后那句则是湘云说的。可见她
看到宝玉被黛玉“辖制”了，不如以前跟自己亲密时，难免心有不快。这也是全书
中湘云唯一的一次发火，是值得认真品味的。还有一次，湘云在宝玉面前赞了宝钗
，宝玉一脸不高兴说：“罢了罢了，不说这个。”湘云却说" 提这个便怎么?我知
道你的心病,恐怕你的林妹妹听见,又怪嗔我赞了宝姐姐.可是为这个不是? "袭人在
旁嗤的一笑,说道:"云姑娘,你如今大了,越发心直口快了."宝玉笑道:"我说你们这
几个人难说话,果然不错."史湘云道:"好哥哥,你不必说话教我恶心.只会在我们跟
前说话,见了你林妹妹,又不知怎么了." 三十二回，袭人叫湘云帮忙做鞋，湘云
听了,便知是宝玉的鞋了,因笑道:"既这么说,我就替你做了罢.只是一件,你的我才
作,别人的我可不能."这里她明知是宝玉的鞋，却要说为袭人做。这似乎与妙玉所
说的：“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的.”有异曲同工之
妙。而且从下文看，湘云为宝玉做东西也不只此一次。史湘云冷笑道:"前儿我听见
把我做的扇套子拿着和人家比, 赌气又铰了.我早就听见了,你还瞒我.这会子又叫
我做,我成了你们的奴才了. "宝玉忙笑道:"前儿的那事,本不知是你做的."袭人也
笑道:"他本不知是你做的.是我哄他的话,说是新近外头有个会做活的女孩子,说扎
的出奇的花,我叫他拿了一个扇套子试试看好不好. 他就信了,拿出去给这个瞧给那
个看的.不知怎么又惹恼了林姑娘,铰了两段”史湘云道:"越发奇了.林姑娘他也犯
不上生气,他既会剪,就叫他做.”至于这件事的来龙去脉，书中并没有明写。不过
黛玉的女工在众姐妹中并不算好的。从袭人口中得知“旧年好一年的工夫,做了个
香袋儿,今年半年,还没拿针线呢.”大约是宝玉看到湘云的扇套做的精致，拿到黛
玉面前夸耀，惹恼了林妹妹。湘云把恼怒放在嘴上，比宝钗藏在心里，黛玉用在剪
刀上都要好。再加上她天生的“英雄豪迈宽宏量”，恼过也就罢了，并没有想过要
和黛玉争衡更不会向宝玉要求什么。而且从她心里，也始终认为自己比不上黛玉，
她自己就曾两次说过“这一辈子我自然比不上你（黛玉）”，“我也原不如你林
妹妹”这样的话在她看来也是情理之中的事。
关于湘云的处世原则，有人认为她与宝钗一般无二，因为她曾对宝玉说过“还
是这个情性不改.如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为
官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友.没
见你成年家只在我们队里搅些什么!”。其实这并不是湘云自己的想法。她与宝钗
不同的是，并没有拿定了主意，无论遭到多大的阻力也要“强谏”到底。既然宝玉
不喜欢，湘云从那以后也并没有再提过。试想凭她的性格，如果真的拿定了入朝做
官才是好的这一主意，又怎么可能缄口不言呢？可见湘云对这些是不关心的，她的
弱点也正是缺少主见，有一点芳心是是可可的感觉。湘云生性天真烂漫，她既不向
宝钗般热衷于仕途，也不象黛玉那样心高志远。她对自己的未来并没有明确的设想
，没有明确的人生观，对宝玉所说也只是平时的耳濡目染。而她只要嫁得才貌仙郎
，是不会介意对方走什么道路的。虽然爱穿男装，她的内心里却是最随和的。
即便在今天的时代，湘云这样的女孩子仍是会受到大家的欢迎的。虽然她说话
不免太直，但她就象一块通体透明的水晶，是决不会“藏奸”的。对于婚姻，她会
把自己的未来寄托在丈夫身上，对他的事业，不论自己是否理解，都会尽可能的支
持。甚至可能象中国真正的传统女性那样，为了丈夫或家庭放弃自己的事业。因为
她的幸福是建立在对丈夫的信任与依靠上的，而缺乏自己的独立性。这样的男子往
往庸禄无为，但作为女孩子是可爱的。但也因此，会使别人在和她相处时，总会在
一种轻松愉快的气氛中，也最能分担别人的忧愁与痛苦。湘云是那种身处俗世，却
完整的保留了人类天性的女孩。她的纯真会令男人产生想保护她的责任感和使命感
，从她身上流露出的“真、善、美”，也有如天山峭壁上未经人类染指的雪莲，散
发出沁人心脾的芬芳，深深的打动着每一个有良知的人。
《红楼梦》就是一曲对女子充满悲情的颂歌。宝钗可敬，黛玉可亲，湘云可爱
。她们和那个社会中许许多多的女子一样，纵使才明智高，也无法左右自己的命运
，而只能把希望寄托在男人们身上，甚至连选择的权利都没有。她们的身心虽然早
已埋没在漫漫黄沙之中，又或许她们根本就不曾存在过。但是她们的灵魂是不可磨
灭的，留在读者心中的是一种亲眼看到美好的东西毁灭在自己眼前时，所产生那种
凄凉与震撼。此女只应天上有，人间哪得几回逢？希望人间有幸得到这样一朵芙蓉
，一棵牡丹，或是一株海棠的男子，能珍惜她一生的眼泪，用自己的真心来关爱与
呵护她。
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我梦见了潇湘夜雨！我梦见了满树繁花！
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