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发信人: scu (井蛙), 信区: honglou
标 题: 林清玄《如意菩提》关于红楼梦
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jan 10 10:26:11 2004), 站内信件
十二岁的时候，第一次看《红楼梦》似懂非懂，读到林黛玉葬花的那一段，以及她
的葬花诗，里面有这样几句：
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春
残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
那是我第一次感受到落花也会令人忧伤，而人对落花也像待人一样，有深刻的情感
。那时当然不知道林黛玉的自伤之情胜过于花朵的对待，但当时也起了一点疑情，
觉得林黛玉未免小题大做，花落了就是落了，有什么值得那样感伤，少年的我正是
“侬今葬花人笑痴”那个笑她的人。
我会感到葬花好笑是有背景的，那时候父亲为了增加家用，在田里种了一亩玫瑰，
因为农会的人告诉他，一定有那么一天，一朵玫瑰的价钱可以抵上一斤米。可惜父
亲一直没有赶上一朵玫瑰一斤米的好时机，二十几年前的台湾乡下，根本不会有人
神经到去买玫瑰来插。父亲的玫瑰是种得不错，却完全滞销，弄到最后懒得去采收
了，一时也想不出改种什么，玫瑰田就荒置在那里。
我们时常跑到玫瑰田去玩，每天玫瑰花瓣，黄的、红的、白的落了一地，用竹扫把
一扫就是一畚箕，到后来大家都把扫玫瑰田当成苦差事，扫好之后顺手倒入田边的
旗尾溪，千红万紫的玫瑰花瓣霎时铺满河面，往下游流去，偶尔我也能感受到玫瑰
飘逝的忧伤之美，却绝对不会痴到去葬花。
不只玫瑰是大片大片的落，在我们山上，春天到秋天，坡上都盛开着野百合、野姜
花、月桃花、美人蕉，有时连相思树上都是一片白茫茫，风吹来了，花就不计数的
纷飞起来。山上的孩子看见落花流水，想的都是节气的改变，有时候压根儿不会想
到花，更别说为花伤情了。
只有一次为花伤心的经验，是有一年父亲种的竹子突然有十几丛开花了，竹子开花
真漂亮，细致的、金黄的、像满天星那样怒放出来，父亲告诉我们，竹子一开花就
是寿限到了，花朵盛放之后，就会干枯，死去。而且通常同一株育种的竹子会同时
开花，母亲和孩子会同时结束生命。那时候我到竹子枯死的那一阵子，总会无端的
落下泪来，不过，在父亲插下新枝后，我的伤心也就一扫而空了。
多几次感受到竹子开花这样的经验，就比较知道林黛玉不是神经，只是感受比常人
敏锐罢了，也就慢慢能感受到"昨宵庭处悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难
留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”那种借
物抒情，反观自己的情怀。
长大一点，我更知道了连花草树木都与人有情感、有因缘，为花草树木伤春悲秋，
欢喜或忧伤是极自然的事，能在欢喜或悲伤时，对境有所体会观照，正是一种觉悟
。
最近又重读了《红楼群梦》，就体会到了花草原是法身之内，一朵花的兴谢与一个
人的成功失败没有两样，人如果不能回到自我，做更高智慧之追求，使自己明净而
了知自然的变迁，有一天也会像一朵花一样在无知中凋谢了。
同时，看一片花瓣的飘落，可以让我们更深地感知无常，正如贾宝玉在山坡上听见
黛玉的葬花诗“不觉恸倒山坡上，怀里兜的落花撒了一地”。那是他想到黛玉的花
容月貌终有无可寻觅之时，又推想到宝钗、香菱、袭人亦会有无可寻觅之时，当这
些人都无可寻觅，自己又安在呢？自身既不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、
斯柳，又不知当属谁姓！
看看这种无常感，怎么能不恸倒在山坡上？我觉得，整部《红楼梦》就在表达“人
生如梦”四字，这是一种无可如何的无常，只是借黛玉花来说，使我们看到了无常
的焦点。《红数梦》还有一支曲子，我非常喜欢，就的正是无常：
“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应
。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定，欲知命
短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似
，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”
从落花而知大地有情，这是体会；从葬花而知无常苦空这是觉悟；从觉悟中知道万
法不可得，应该善自珍摄，不要空来人间一回，这就是最初步的菩提了。读《红楼
梦》不也能使我们理解到青原惟信禅师说的“三十年前见山是山，见水是水。及后
亲见亲知，有个入处，见山不是山，见水不是水。如今得个休歇处，依旧见山只是
山，见水只是水”的过程吗？
相传从前有一个老僧，经卷案头摆了一部《红楼梦》，一位居士去拜见他，感到十
分惊异问他：“和尚也喜欢这个？”
老僧从容地说：“老僧凭此入道。”
这虽是传说，但也不无道理，能悟道的，黄花翠竹、吃饭睡觉、瓦罐瓶杓都会悟道
了，何况是《红楼梦》！
虽然《红楼梦》和“悟道”没有必然关系，但只要时时保有菩提之心，保有反观的
觉性，就能看出在言情之外言志的那一部份，也可以看到隐在小儿女情意背后那广
大的空间。
知悉了大地有情、觉悟了无常苦空、体会了山水的真实、保有了清明的菩提，我们
如何继续前行呢？正是“一朝春尽红颜老”的那个“一朝”，是“万古长空，一朝
风月”的“一朝”，是知道“放弃今日就没有来日，不惜今生就没有来生”！是“
此身不向今生度，更待何生度此身”！是“当下即是”！是“人圆即成佛”！
那么就在每一个“一朝”中保有菩提，心田常开智慧之花，否则，像竹子一样要等
到临终才知道盛放，就来不及了。
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明艳多姿降瑞祥，红楼梦里日月长。
不辞冰雪为卿热，惟愿芳菲伴君旁。
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