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发信人: lvv (坚持臭美精神,完成吹牛大业), 信区: honglou
标  题: 妙玉处境、性格及其结局分析(3)(本人拙作)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Mar  4 16:44:23 2004), 站内信件

三、结局另猜:不至如此悲凉
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”
这是《红楼梦》中妙玉的判词。按照高鹗先生的说法,妙玉最终被一群强盗掠去,
从此下落不明。这就是众人眼中的“终陷淖泥中”了。
但是我却不这样看,如果这样的结局就是所谓的“终陷淖泥中”的话,那么这“淖
泥”之意也太过浅显,太过简单了一些。因此我认为这“淖泥”背后还另有玄机。

曹雪芹先生在开篇第一回中就给读者来了这么一段——
“(空空道人)因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空。”
凡是读了《红楼梦》的人都知道,整部《红楼梦》就交织着空,情,色三种玄机。
这三者之间相互转化,互为因果,结合成个密不可分的整体。
如果说“护官符”可以看作《红楼梦》政治家族背景的一个楔子的话,那么这空、
情、色恐怕就可以看作是红楼情感世界的楔子了。
细读这几句话,我想到这“淖泥”恐怕就是指“情色”二字。因为对于妙玉自身性
格来讲,她是一个“欲洁”“欲空”的尼姑,是不应该“由色生情,传情入色”的
,但是终究拗不过自己生来就是一个情痴情种的宿命,暗自对宝玉怀着一段情愫。
这段情愫不会永远只停留在暗恋阶段,它一定会有段故事发生的。
因此,我认为“淖泥”实际上是指妙玉陷入与宝玉的恋情中,最终落得个“未必空
”“何曾洁”的结果。这才是真正的“淖泥”。
另外,“妙玉”谐音“庙宇”,这在一方面说明她与佛有缘,另一方面也暗示了她
与和尚有缘。因为按照一般说法,庙中住的是和尚,而尼姑则住在庵中。在大观园
中,谁做了和尚呢?别无他人,只有宝玉出家为僧。妙玉早就对宝玉暗怀一段情愫
,只碍于两人之间横隔着一道“门槛”(大家都记得第63回中,妙玉送给宝玉的贺
柬上自称槛外人,而宝玉回帖时则说了一个槛内人。)因此妙玉不敢把自己的心事
讲出来,只好在品茶栊翠庵的时候,用茶杯暗示,谁知宝玉全不领悟。但假如宝玉
亦出家为僧,变成了“槛外人”的话,两人是否回因空见色,由色生情,传情入色
……这样发展下去呢?须知两个人都是情痴情种,“情既相逢必主淫”(见秦可卿
判词),不管结果如何,也终究是一段故事。
书中还提到了这么一点,第17回中,妙玉的师父在嘱咐她:“不宜回乡,在此静候
,自有结果。”妙玉的师父是一个得道高人,精演先天神数,对未来有预见能力,
所以她才会让自己的爱徒“在此静候”,如果真的如高鹗先生所说,那么这位师父
又岂会让徒弟留在这里等待祸从天降呢?
纵观《红楼梦》全书,交织着情、色、空三种玄机,正如第一回所言——
“(空空道人)因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空。”
因此我猜想妙玉的结局不会是那么悲惨,她和宝玉之间一定会有段故事发生的。

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     唱一出寂寞的闹剧,没有观众。
     这是一个不和谐的精彩。


※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.20.233]


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