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发信人: Ibe (感情线断了,有救么?), 信区: honglou
标  题: 红楼夺目红——只有湘云是“满红”
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Apr 13 10:32:17 2004), 站内信件


撰文:周汝昌
录入:恨石斋



贾母的牌副儿:蓬头鬼

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薛姨妈:二郎游五岳

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宝钗:铁索练孤舟

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黛玉:篮子采花

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湘云:樱桃九熟


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刘姥姥:一支花

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只有湘云是“满红”

        “金鸳鸯三宣牙牌令”一回书,十分重要,读者却只在

“热闹”、“取乐”上着眼,大失本旨了。

        牙牌者,吾乡俗名“牌九”,普通为竹制,讲究的骨制

,故又名骨牌(相对于叶子成纸牌而得名)“牙牌”实为雅名,

很少真的是象牙做的,其牌计小牌三十二枚,略呈长方形,上面

镌刻小原点儿,点数从一到六为止,但每枚是上下两个圆点儿组

成。如两个幺点儿,名为地牌(俗称“地幺”);两个四点叫做

人牌(俗称“大仁”);两个六点儿叫做天牌(俗称“大天”)

。此为天、地、人“三才”。其余如上幺下六叫“幺六”;上三

下四叫“三四”;上三下六即名“三六”;但上四下五则名为“

花九”;上四下六叫“锦屏”;上五下六叫“虎头”。其余类推

,以两数为称者居多,偶有异称,如上幺下三叫“幺鹤”;上下

各二点叫“二板”;上下各三叫“长三”;上下各五叫“大五”

(书中叫“长五”)。重要的一点是:点儿以红色为贵,而这在

一至六之中,只有幺与四是红的。

        于是,“地幺”与“大仁”是全红的。

        牙牌令是三枚为一副,点子配好,各有专名——取名重

在巧取像形,又运用诗词成句,十分有趣。而它之讨人喜欢,是

在于品格在雅俗之间,故邀共赏之乐。

        看看个人的牌副儿,立刻发现其寓意之深,运思之妙,

令人叫绝。

        众所注目:宝钗与其母薛姨妈均为全绿色。黛玉与贾母

均为绿中有一红。刘姥姥是红中有一绿,而得到满红的,只有湘

云一人!

        红,专属湘云。这已毫无疑义。

        本文不能把每个人的牌副儿,取名取义、象形巧思都逐

一细讲,那将太繁。如今只看湘云的一例。

        湘云得的是左右皆为地牌,上下各一幺点儿,中间是幺

四。一共九点,点点通红。

        此副即名为“樱桃九熟”,红点儿在此“象”红樱桃(

在别副可象日,象月,象花朵......)。

        鸳鸯起令:
        左边长幺两点明——双悬日月照乾坤。
        右边长幺两点明——闲花落地听无声。
        中间还得幺四来——日边红杏倚云栽。
        凑成樱桃为九熟——御园却被鸟衔出。

四句,各取象形象意,而应令者各答以唐诗一句,并且要合辙押

韵。
        艺术的巧妙,不必多讲自明,然而这四句诗又是何意呢


        讲起来真不简单,内中事情可大了!

        原来,第一句是李白诗,暗指唐玄宗时肃宗荘——而又

暗射乾隆初时康熙太子之长子弘皙自立“小朝廷”欲取代乾隆,

而此时导致了曹、李二家的惨遭政治牵连。第二句是说因此两家

女儿如落花委地而无复知闻。三、四句最奇,尚不知应作何解,

因为“日边红杏倚云栽”是探春“得贵婿”作王妃的预兆,又如

何与湘“云”发生联系?而且“御园却被鸟衔出”似乎隐寓曾为

皇宫收入而又得人救出——此“御园”是否可能实指弘皙一方?

良不可晓。

        无论如何这都表明了湘云日后的苦难历程,是十二分曲

折险恶的。


折险恶的。


【附说】
        牌点子“象形”,如“五”排成花朵形,故喻梅花。贾

母、薛姨妈同一想象。“三”,则宝钗比为水荇的翠带,连环的

锁链,而刘姥姥却比为“毛毛虫”——是因为“三”是三个绿点

儿斜着排列,所以如此有趣。余不备举。

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