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发信人: Ait (罪臣), 信区: honglou
标 题: 《过去的淫书》ZZ
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun May 9 12:02:13 2004)
发信人: godsun (枕霞新友.落日千山路.西风一枕霞), 信区: StoneStory
标 题: 过去的“淫书”
发信站: 北大未名站 (2004年05月09日00:54:49 星期天), 转信
清人陈其元《庸闲斋笔记》云：“淫书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男怨女情性，其字面
绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。”
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叹红楼、片月照深深，还如昨。
※ 来源:·北大未名站 bbs.pku.edu.cn·[FROM: 211.161.13.95]
别人以为淫是对红楼的贬抑，这点我可不敢苟同
在那个压抑人性的时代，对淫（注意，我这里说的可不是现代人所说的淫，警幻说得很清
楚，就连宝黛之间，也不过是天下第一淫）的描写是对人性的呼唤，这才是红楼的精彩之
处。这点与泰西之十日谈颇为类似，当然红楼的水平是十日谈远远不能媲美的了。
至于这篇文章，其中胡说八道之处颇多
1、警幻仙姑不是在诲淫，这点没错；但警幻在书里是个什么地位？按我理解，很复杂，
但更多的是传统思想的代表。且听她在论述意淫之后怎么说的？她教导宝玉，以后要“
留意于孔孟之间，委身于经济之道”。我们再来看后文，宝钗、史湘云一提到这经济之道
，宝玉根本就不屑一顾；这林妹妹为什么好？因为她从来不说这混帐话，否则我也早和他
生分了。再说了，先授人云雨之术，再以此来诫淫，这种伎俩，不过是玉蒲团一流的作为
2、宝玉是不是淫人？且不说按照传统社会的标准，就以现代社会的标准，恐怕他也不是
个干净人：和秦钟高gay，和香怜、玉爱眉来眼去，和蒋玉菡关系暧昧，和袭人、碧痕搞
（和碧痕这一段，第31回暗示得已经够清楚的了，这篇文章居然还要否认，难道还要曹翁
明写：某年月日，宝玉搞碧痕于澡堂不成？）。又请看他看的书：“那古今小说并那飞燕
、合德、武则天、杨贵妃的外传”（第23回，第314页），难道还要明写如意君什么的不成
？
3、淫者的命运，更是纯粹胡说八道。红楼梦是一部悲剧，因此，但凡是个人，命运大抵
都不太好，所以，淫者固然受厄运，不淫者命运也好不到哪里去。假正经、王夫人、林如
海、贾母、王熙凤、林黛玉、薛宝钗，命运又好到哪里去了？就是作者非说不淫的贾宝玉
，难道就是个大吉大利的结局？最可笑居然把袭人为自己辩护的说辞当成公理，那袭人和
宝玉发生关系是在第6回，袭人正式成为宝玉的人是在第35回，是否逾礼，是非自明，何
须道哉？
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怎么爱她，怎么爱她！
给她幸福吗，该怎么给她幸福？
你看我这浓浓的一手思念，
难道它是假的吗？！！
※ 来源:．荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn [FROM: 192.168.13.100]
※ 修改:．Ait 於 May 9 12:04:56 2004 修改本文．[FROM: 192.168.13.100]
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