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标  题: 《红楼梦》中骂世之言
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jun 16 18:22:56 2004)


时间:2002-10-27 12:13:11 来源:无锡新传媒 作者:石昕生 阅读398次



    清朝是满族统治。满人未入关之前,其社会结构尚未摆脱奴隶制度,从〈清实录〉和
王先谦氏的〈东华录〉中看满人每次入关掠夺的人口与牲畜混合在一起统计,赐给功臣的
奴仆、牲口也不加区分混同计数就是证明。入关后,面对汉族的发达的文明,才逐步被汉
化,从而迅速进入封建社会。在中国封建社会里,有一个最坏的陋习,即人们普遍重言;
而封建统治者最怕人讲不同的看法或不满的言论,言者有罪,无世无之!屈原、司马迁、
嵇康、胡铨、李贽、海瑞可算因言得罪的代表人物。清朝以异族入主中原,忌讳更多,所
以许多王公大臣均以"敬事慎言"为座右铭,强调讲话要小心谨慎,免得祸从口出。

    曹雪芹所处的时代正是清朝鼎盛的康熙、雍正、乾隆时代,也正是清朝文字狱最严重
的时代。因"清风不识字,何必乱翻书"的诗句或"维民所止"的试题,而弄得身首异处、累
及妻孥,不仅当事者始所未料,旁观者也会认为匪夷所思,更不必谈明史案、吕留良案等
戮尸、株连九族了。而曹雪芹居然敢在〈红楼梦〉里借书中人物之口一再骂皇帝、骂太监
、骂官员,揭露和鞭挞封建社会的某些弊端,其大胆过人之处,不得不使读者拭目视之。

    贾府大小姐元春被选为贤德妃,贵为天子的小老婆,在封建社会里可算为女子的殊荣
了,可她在省亲时却说是"送我到那不得见人的去处",矛头直指皇帝和皇室。虽则此语可
能在后妃中不止一人更非一次的所讲的怨言,曹雪芹也可能从她们亲属口中搜集得来,但
敢写入书中,而且是在省亲这种鲜花着锦、烈火烹油的热闹场面中写出来,却难得之至了
。 鸳鸯抗婚时说:"我这一辈子莫说宝玉,便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝我横竖不嫁
人就完了。"我们从〈清史稿〉中得知弘历未当乾隆皇帝前,於雍正十一年二月曾被封为和
硕宝亲王,那么当了皇帝也就是宝皇帝了。曹雪芹是当时之人,焉有不知此事之理,而他
竟给"当今皇上"开了这么个玩笑。按当时的律例,这是"大不敬",属于十恶不赦之罪,足
够杀头甚至凌迟!
    夏太监"上两回还有一千二百两银子没送来",现今"偶见一所房子"想买,"竟短二百两
银子",又派小太监来贾府"向舅奶奶家有现成的银子暂借一、二百"。而且来的也并不只是
这一处"昨儿周太监来,张口一千两,我略慢了一些,他就不自在起来。得罪人之处不少。
"又说:"这一起外崇何日是了!""外崇"是旧时迷信说法,指外来的孤魂野鬼,闯入家宅造
灾作殃,使人遭病遇难,不得安宁。而今这些"外崇"是皇帝的亲信侍者、仆从,靠着有皇
帝撑腰到处敲诈勒索,比一般的孤魂野鬼更难缠。骂的是太监,实则矛盾仍指向皇帝。

    《红楼梦》中的官员,贾雨村的贪赃枉法、趋炎奉势自不必说;大理寺在处理张华尤
二姐案件上,完全受凤姐操纵于股掌之上;节度使云光接到贾府一封书信,就可酿成张金
哥等两条命案;"状元、探花里头难道就没有糊涂的不成!""亏你进士出身原来不通"……
;看来也是除了衙门口两只石狮子以外,没有一个干净的!
    曹雪芹虽然一再声明:"非伤时骂世"、"毫不干涉时事,"实则不但有伤时骂世、干涉
时事之言,而且不止一处,从皇帝到官员都给骂到了。无怪乎清宗室瑶华说书里:"恐其中
有碍语也"而不敢读〈红楼梦〉了!

    这等骂世之言,当然与曹雪芹的身世、经历有关。如果曹府未曾被抄,雪芹也蒙"天恩
"继任江宁织造,那我们后世之人也就读不到这部传世的《红楼梦》,看不到这些骂世之言
了!"昔西伯拘羑里,演〈周易〉;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不讳迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,
《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为也"(司马迁语)这些话,也同
样适用于曹雪芹写作《红楼梦》的。
                                        (选自1988年版〈红楼琐记〉及其他)



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给我一把天梯。
我也不敢一个人爬上天。
我要把梯子折断。
精明的我。
用断梯爬墙。
墙上有我摘得到的果子。

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