荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
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标 题: 落红沁芳 转载
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Oct 3 22:40:04 2004) , 站内信件
流水落花春去也，天上人间。谨以此文献给普天下痴情的《红楼梦》爱好者。
一、灵河岸边
东南形胜，三吴都会，杭州真是个人杰地灵的天堂！西湖的三秋桂子、十里荷花，灵隐
的飞来仙峰、三生奇石，古往今来不知醉倒多少文人骚客。白乐天、苏东坡、岳武穆、于少
保，都曾在杭州风流蕴籍、慷慨放歌。
暖风熏得游人醉，柔山软水养美女。杭州的美女，不仅如花似玉，更聪明灵慧、婉转多
情。奇优名妓，无出苏小小之右；回肠九转，无过白娘子之痴；哀婉伤心，无愈冯小青之悲
。
鲜花、醇酒、美人、才子，往往都是相伴产生的。杭州的美女身边，古往今来，绝不少
风流才子陪伴。白乐天的《长恨歌》，吟咏了一千多年而不衰；洪稗畦的《长生殿》，搬演
遍九州万国而不厌。
二、三生石畔
杭州奇，最奇在灵隐。灵鹫仙峰，相传是从西方极乐世界灵河岸边飞来，可见这里的吸
引力超过佛祖西天。三生奇石，相传从唐朝时起就见证三生奇缘，足见这里对奇人逸士诱惑
力之大。
杭州美，最美在西湖。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，就是到了深秋，还可留得残
荷听雨声。湖畔逶迤的山麓，每到三秋，桂花就漫山遍野吐出浓郁的芬芳，熏得月中的吴刚
，也不由得停下砍伐月桂的斧头，捧出一杯沁人心脾的桂花酒。难怪人们把牡丹称为国色，
却把天香美誉赠给了桂树。
三、天然图画
西湖美，但西湖的山水却是人工雕凿而成的，杭州还有个兼具西湖山水之美，但天然少
雕饰的副西湖——西溪。如果说西湖是风姿绰约的少妇，西溪便是素净淡雅的村姑，这里更
幽静，这里更自然，这里更野趣，这里更芬芳。
小桥流水，迤俪十里，连绵群山，云中雾中。一叶扁舟荡入西溪，但见两岸桂树，夹河
红梅，海棠桃花，片片点点，扬花柳絮，缕缕飞飞，更有水中红菱，迎船摇曳，楚楚多情。
这里四季有不尽美景，春来梅花先放，夏至海棠争开，秋凉芦花如雪，寒东老梅凌霜。
西溪最奇处在秋雪庵，春夏落红如雪，三秋芦花如雪，寒冬红梅傲雪。
现在的西溪美，古西溪更美，史载，这里曾有十里梅花，百顷芦荡，千点白鹭，万竿翠
竹，从南宋到清初，这里一直是文人墨客游历题咏的好去处，诗词佳作，史不绝书。
四、西溪留下
西溪有留下镇，奇镇奇名。何以取如此名称，说来话长。当年宋康王泥马渡江，来到西
溪，见这里如画美景，本拟于此建都。后来把皇宫建于凤凰山麓，又不舍这里的好山好水，
遂颁发御旨：“西溪且留下”。于是乎，这里就有了“留下”奇名。
留下镇有一条古街，名尚书坊。史载，这里是明朝成化年间太子太保、兵部尚书洪钟，
在退休以后由皇帝赐建的府邸。府邸绵延四五里，把大半条街都占了。府后有家庭花园，名
称就叫洪园。
尚书的府邸园林今已不存，但残迹尚在。尚书的墓地在东墓坞，残碑断石犹存。碑石上
有明朝成化皇帝的御题，有著名儒学大师、兵部尚书王阳明的题刻，弥足珍贵。
五、五常探源
留下镇的紧邻，是五常乡。两地本为临安所属的西溪一地，后来分为一乡一镇，分别命
名。
五常这个名字，代表当地出过五个尚书级的大官僚。古代“常”、“尚”通假，“五常
”的意思就是“五尚书”。“尚书”一职，用今天的话说，就是中央的正部长，一个乡出了
中央级五个部长，乡望可谓盛矣。
这五个尚书出在谁家呢？洪钟家族旧日祠堂门口的楹联是：“宋朝父子公侯三宰相，明
季祖孙太保五尚书”。洪钟的父亲祖父，被皇帝追赠为尚书；洪钟的儿子孙子，也担任过朝
廷尚书，一门五尚书，并非浪得虚名。
洪钟的祖宗，是宋朝出使金国、威武不屈、归国后被封为“魏国忠宣公”的洪皓。洪皓
的三个儿子洪遵、洪适、洪迈，不仅是著名文人，还都担任过宰相一级的官职。正所谓“父
子公侯三宰相”，洪家府邸园林，也正是皇帝赐建的“国公府”。
六、茫茫大地
从明朝成化年间起，洪家在当地赫赫扬扬，过了一百多年的豪族生活，可谓“百年望族
”。洪家是在什么时候败落，终成茫茫白地的呢？时在大清康熙年间。
明朝被李自成农民起义军推翻，清军乘机入关，建立了大清王朝。洪家作为旧日的官僚
，由于改朝换代，失去了世袭前程。又放不下昔日的臭架子，三百多口人嗷嗷待哺，入清后
便如“百足之虫，死而不僵”。
嗣后，又由于家族内部矛盾重重，窝里争斗，频发“家难”，造成子孙流散，后继无人
。内忧外患，纷至沓来，最后被朝廷抄家充军，从此一蹶不振。
七、“花王”降世
顺治二年（１６４５），清兵下江南，杭州居民惨遭涂炭。兵荒马乱中，洪家后人洪起
鲛携妻子黄氏，前往郊外逃难。妻子身怀六甲，将次临盆。就在这个难堪的时候，妻子黄氏
的肚子一阵阵疼得紧，分娩在即。
在一个费姓农妇那四面透风的茅棚里，这个苦命的孩子降临人间，是个男孩，作为长子
，正是承重之人。夫妻两人给孩子取名洪升，表字方（日旁）思，意思是希望他将来象个初
升太阳一样，能够重振洪氏家族昔日的雄风。
随着孩子一天天长大，父母发现，孩子绝顶聪明，但奇怪的是，作为男孩，却像女孩错
投了胎，只爱那些钗环脂粉之类，对习文炼武，却兴味索然。整天爱同女孩子一起玩耍，对
男孩子却避而远之。
八、“四大家族”
明朝末年，杭州城里有洪、黄、钱、翁“四大家族”，累世联络有亲，一荣俱荣，一损
俱损。当地官员到任，必首先投剌“四大家族”，请求照应，方可平安为官。
时至清初，事过境迁，“四大家族”都失去了倚恃，相继败落。先是钱姓家族由于卷入
了江南“科场案”，家长钱开宗被杀头，全家被械捕京师。继之是洪家因“家难”被朝廷抄
家发配。随后是翁家因在“国丧”期间行为不检点，家长翁世庸被朝廷撤消台湾知府职务。
只有黄家，由于黄几清初参加科考，得中举人，累官至文华殿大学士兼吏部尚书，位高
权重，显赫一时。但康熙二十一年黄几年老退休，失去权柄，也逐渐衰落了。
九、“冤孽”临凡
战乱期间孩子多，清初，四大家族仿佛开了瓦窑铺，一朵朵金花银花争相怒放。洪升的
身下，母亲又接连产下两个儿子、两个千金。看到人丁兴旺，夫妻二人倒也其乐融融。
黄几有一子一女，女儿嫁给了洪起鲛，就是洪升的母亲。儿子黄彦博举一女，取名黄蕙
。说来也怪，黄蕙与表兄洪升竟生于同年同月同日，生辰略小，屈居为妹。
洪升的表丈钱开宗连举两女，分别取名凤婉、凤纶。姑丈林家举一女，取名以宁。其他
表亲家也陆续出生了一大批表姐妹：柴云仪、冯又令、毛安芳、张槎云等等。
也可能是天上星宿应运而生，洪升的这些表姐妹一个个不仅出落得如花似玉，并且个个
绝顶聪明，加之都受过良好的家庭教育，后来几乎都成为清初著名的女才子。此是后话，暂
且不表。
十、花笺彩纸
洪升家庭世代簪缨，累世积累了大量图书，号称“学海”，洪升自小的学习条件极为优
越。洪家对这个长子科举功名、重振家声寄予了莫大期望，为他读书聘请了当时杭州城里最
好的老师：毛先舒和陆繁昭。
可是事与愿违，毛、陆两位老师固然学富五车，但并不鼓励这个聪明的学生走“仕途经
济”道路。毛先舒是明朝逸民，心中故国情结深重；陆繁昭的父亲、叔叔，在清初都遭受过
重大打击，对新朝廷怀恨在心。受他们的教诲，洪升从小就产生了浓重的兴亡感叹意识，对
读书当官不感兴趣。
洪升成了一个几乎不可救药的纨绔子弟，他斗鸡走狗，无所不好，灯谜酒令，无所不精
。特别是爱好看当时风行社会的艳情书籍，爱吟唱几首情爱诗词，逐步成了一个多情的种子
。种之桑榆，收之东篱，洪升没有成为冷血官僚，反而在十五岁就成了杭州城里知名的青年
诗人，一命笔就“鸣钱塘”，阖城传诵。
毛先舒是当时著名曲学大家，陆繁昭是首屈一指的骈文大家，受他们影响，洪升自小就
打下了深厚的曲学和骈文基础，以后的漫长岁月里，基本是靠这些本事吃饭。
十一、青梅竹马
洪升与姐妹们一起长大了。钱家后来被朝廷从北京放回，没有了家，只好寄住在洪府。
进士林纶早死，林以宁也寄在舅舅洪家。冯又令的父母双亡，陪着一个老祖母苦度岁月，也
经常到洪家住上几天。
钱氏姐妹、林妹妹和冯妹妹，与表哥洪升及洪家两个姐妹，从小一起在宅后的洪园编柳
，在门口的沁芳桥钓鱼，在假山后捉迷藏，在花丛中过家家，青梅竹马，感情笃深。尤其是
与同年同月同日生的表妹黄蕙，因受到当时“同日生的是夫妻”的民谣影响，早已私定终身
，相约非彼此不嫁不娶。
洪黄两家的家庭还是比较开通的，他们看出了孩子的心事，同意亲上做亲，再结秦晋。
康熙三年（１６６４），同为二十岁的洪升和黄蕙终于如愿结为夫妇。他们是多么幸福啊，
对着天上的牛女二星，他们发誓，生生世世为夫妻，永不分离。
年轻人之间的感情，剪不断，理还乱。洪升与钱、林、冯等姐妹们的感情是微妙的，虽
然他们之间无缘结合，但从小一起长大那种青梅竹马的感情，还是很难割舍的。每当这些姐
妹出嫁时，洪升总是躲在自己屋里，暗暗流泪。
十二、“蕉园”诗社
清初江南知识分子的思想是活跃的，对妇女参加文学活动较少限制。由钱氏姐妹的母亲
顾玉蕊发起，杭州著名女词人徐灿、柴静仪等参加，组成了“蕉园诗社”，号称“蕉园五子
”，经常在一起联诗对句，在当时影响很大。
“蕉园五子”后来各奔东西，诗社解散了。此时洪升与姐妹们也长大了，由林以宁发起
，钱氏姐妹、冯又令、朱柔则、毛安芳、张槎云等表姐妹参加，号称“蕉园七子”，重组了
“蕉园诗社”。
诗社活动的那些日子里，姐妹们是多么开心啊！它们一起，在西湖泛舟，在西溪采菱，
在秋雪庵踏雪，在栊翠庵折梅；春咏海棠，夏颂桃花，秋歌桂花，冬赞雪花。大家一起，文
思泉涌，争奇斗艳，西溪的水畔山旁，不时响起她们的歌声和笑声。
十三、绛洞花王
作为男性，洪升当然不是“蕉园七子”成员，但姐妹们每次都约他参加诗社活动，洪升
也热衷于混迹姐妹中间，甘充厮役。每次赛诗，为了博得姐妹们高兴，洪升总是胡乱吟上几
句，好使自己落第，姐妹们夺魁。
诗社的生活是丰富多彩的。当时南戏传奇十分盛行，洪升和姐妹们一起花下读《西厢记
》，月下听《牡丹亭》，还一起研究，要用唐朝杨贵妃的故事，自己创作新剧本。洪升写出
了《沉香亭》传奇，后来改编成了著名传奇《长生殿》；林以宁写出了《芙蓉峡》传奇，可
惜后来失传了。
在诗社活动期间，姐妹们都给自己取了个雅致的别号：洪升称“啸月楼”，林以宁称“
凤潇楼”，钱凤婉称“天香楼”，钱凤纶称“古香楼”，冯又令称“湘灵楼”。这些别号都
与杨贵妃在月宫的故事意义相关，后来都成了她们个人诗集的名称。
十四、天伦之变
天下无不散的宴席，好事多磨，好景不长，洪家在长期家庭矛盾的累积下，“家难”终
于发生了。
洪家此时由于入不敷出，日见衰落，洪升又不务正业，继业无人，加之封建大家族中普
遍的嫡庶矛盾，家庭中人不断地窝里斗，恨不得你吃了我、我吃了你，发生“家难”就在所
难免了。
在洪升的庶母和异母兄弟的挑唆下，洪升被父亲痛打了一顿，并威胁要杀死他这个不肖
逆子。在有性命之忧的情况下，洪升以古孝子“小杖受大杖走”自居，与妻子黄蕙一起，逃
离了家庭，辗转前往北京，开始了贫穷潦倒的后半生悲惨生涯。
同时逃出家庭的，还有洪升的二弟洪昌，原因与兄长相同。洪升兄弟逃离家庭，洪家发
生了“天伦惨变”，“蕉园诗社”自然也就寿终正寝了。
十五、燕市悲歌
洪升逃到北京后，一方面在国子监读书，希图谋个一官半职；另一方面又必须养家糊口
，维持生活。那时的北京，米珠薪桂，谋生谈何容易！
洪升没有任何赚钱的本事，只有一枝秃笔，于是，他为别人婚丧庆吊撰写贺词和碑文，
为一些官僚充当幕僚，做些抄写工作。这点微薄的收入还经常要不回来，生活之窘迫，难以
想象。
他的家中经常一连几天揭不开锅，寒冬腊月全家人没有棉衣，用洪升自己的话说，就是
“八口命如丝”！洪升的长女，已是懂事的年纪，“爱拈爷笔管，闲学母裁缝”，夫妻视为
掌上明珠，在冻饿交加的生活中，这个可爱的孩子悲惨地夭折了，令洪升悔恨终生。
十六、旧巢倾覆
洪升逃出家庭后，发生了“三藩之乱”。由于受不明原因牵累，洪升的父亲被朝廷逮捕
，押解到北京一个破庙中关押。洪升连忙赶到这个“萧寺”，为父亲送酒饭，同时多方托人
营救，终于获得假释，回到了故乡杭州。这时，洪家宅园已经倾颓不堪了。
平定“三藩”之后，洪升的父母再一次被朝廷追究，家庭被官府查抄，夫妻均被发配充
军到黑龙江的宁古塔。当时发配到宁古塔的都是朝廷重犯，可见洪父问题之严重。
洪升昼夜兼程，徒步三千里，赶回家乡，陪侍父母充军。大年初一登船北行，情景十分
悲惨。后来中途遇朝廷大赦，得免充军。但是，“百年望族”的洪家，至此已经“落了片白
茫茫大地真干净”！
十七、梦断“国丧”
洪升的生活虽然窘困不堪，但作为一个文学青年、一个终生不悔的情种，他始终坚持不
懈地创作。先后创作了四十多部传奇剧本，上千首诗词散曲，可谓著作等身。这些著作，多
数是在中年贫困生活中创作的！
洪升始终热爱李、杨爱情故事，康熙二十八年（１６８９），经过十年修订、三易其稿
，洪升的代表作《长生殿》终于杀青了。一经搬演，立即轰动京师，从名公巨卿到市井小民
，非此戏不看；不论家班野班、男女名伶，非此戏不演。洪升一下子成了名人。
这年中秋节，戏班子为了感谢洪升，专门为他演了个专场。洪升遍请朋友观演，十分尽
兴。没想到，此时仍在佟皇后“国丧”期间，被人告发，洪升被官府逮捕下狱，革去了国子
监生功名。正是：“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”！
十八、大荒逃禅
洪升出狱后，牛衣肿目，独自一人前往京东盘山，去寻找他的老朋友智朴和尚，打算以
出家解脱人生。智朴和尚又名拙道人，是个兼有僧道双重身份的出家人。老朋友热情地接待
了洪升。
盘山俗称大荒山，山上有女娲庙，相传是女娲炼石补天的地方；山中多巨大石头，被当
地人附会为“补天石”；智朴和尚住锡的青沟寺，被老百姓叫做“青沟峰”，因为寺门口悬
挂着康熙皇帝亲笔题写的“户外一峰”匾额。
洪升在盘山深刻反思了自己的前半生，对自己的“荒唐”造成“一技无成，半生潦倒”
，尊亲受累，家族毁灭的行为，感到悔恨，但对钟情文学，创作传奇的爱好，却更加坚定了
。
由于“妻儿待米难淹留”，洪升终于没有“悟”，回到家中借米下锅去了。第二年，洪升一
家回到了阔别二十年的故乡杭州。
十九、万艳同悲
杭州还是那个杭州，西湖依旧，西溪依旧，但已物是人非，非复旧时美好的回忆。兴旺
了一百多年的洪家府邸园林毁灭了，当年的亲人、朋友、姐妹们早已风流云散了。
洪升的二弟洪昌，在逃离家庭后，不久就客死异乡了。两个妹妹先后出嫁，由于婚姻不
幸，都年轻轻被折磨夭亡了。林以宁妹妹长期抑郁，年过三十便呕血而死。钱凤婉妹妹的丈
夫终生没有考取功名，生活十分落拓。冯又令妹妹青年早寡，以未亡人的身份苦熬岁月……
洪升收葬了弟弟妹妹们的遗骨，在墓前几次哭得昏厥过去。自古红颜薄命，我的这些可
爱、可亲、可怜的姐妹啊，你们为什么谁也没有逃脱“千红一哭”、“万艳同悲”的命运呢
？为兄现在年已老大，但对你们的遭遇却无可奈何，让我这个须眉浊物怎么能不剜心刺骨、
流血流泪呢？
二十、山庄接驾
康熙三十八年（１６９９），当朝皇帝玄烨第四次南巡，驾临杭州，下榻昭庆寺。时已
“致仕”的朝廷老臣高士奇，盛情邀请皇帝到他新建的“西溪山庄”游幸，皇帝爽快地答应
了。
高士奇曾任朝廷南书房侍读，是皇帝的贴身近臣，言听计从。康熙朝党争激烈，高士奇
是“南党”领袖之一，为官贪黩，“有万国金珠贡澹人”之说——澹人是高士奇的字。
高士奇与洪升同年生，同年死，同为杭州人，又同时在北京生活了二十多年，几乎又同
时回到故乡，可谓一生形影不离的朋友。高士奇的“西溪山庄”，就建在洪园附近，洪升随
帮唱影，参与了接驾。
皇帝自昭庆寺乘马至木桥头，弃马登舟，只率几个宫人太监，来到“西溪山庄”，并亲
笔为山庄题两个大字：“竹窗”。皇帝登舟的地方，从此名“御临镇”，一至于今。
其实这是洪升第二次见皇帝了。第一次是在国子监学习期间，皇帝驾临视察，洪升随祭
酒、博士们叩头而已，并未亲聆御音。这次见皇帝面，是在受到朝廷“斥革”十年后，心中
滋味，无以言表。
二十一、千古绝唱
洪升的后半生，生活倒也安逸。由于他名满天下，青年才俊纷纷拜他为师，杭州的熟人
故旧也多，在西湖边的孤山修建了一所稗畦草堂遮蔽风雨，日子倒也不难打发。
洪升的主要经历还是用于文学创作。除了那部四折杂剧《四婵娟》外，主要以自己的一
生经历，写一部《洪上舍传奇》。经过十年的辛勤努力，终于在康熙四十一年（１７０２）
脱稿了。脱稿后，曾拿给著名诗人朱彝尊看，朱的诗中记载了此事。
康熙四十三年（１７０４），应曹寅的邀请，洪升到江宁织造府，“畅演”了三日《长
升殿》。洪升是带着一部作品的手稿到曹府去的，意图求曹寅赞助出版，曹寅的诗中对此有
明确记载。
洪升在归途中，不幸失足落水、葬身龙宫了。这天是七月一日夜，一个恰恰没有月光的
漆黑夜晚，这天是洪升的忌日，也恰恰是杨玉环的生日，可谓不解之缘了。从此，洪升这部
以自己亲身经历写成的作品，失去了踪影。
二十二、余韵绕梁
斗转星移，一晃六十年过去了。康熙朝的悲壮，雍正朝的悲凉，都已化作了历史的青烟
，时间进入了乾隆中期的盛世。
洪升的孙子洪鹤书，此时也已是一个古稀老人。他在整理自己的诗集《花村小稿》时，
不住地喃喃自语：祖父的遗作手稿究竟流落到哪里去了呢？曹寅没有实现祖父的遗愿、为作
品出版，江宁织造府随后被朝廷查抄了。父亲洪之震、姑母洪之则，先后到南京寻找，但去
时早已人去楼空，杳如黄鹤，难觅踪迹了。
也就在此时，北京西山一个茅棚中，一个叫曹雪芹的年轻人，传出来一部小说——《红
楼梦》。一经传抄，很快风靡天下。曹雪芹是谁？他是江南曹家的后人么？《红楼梦》是谁
写的？大家都说是曹雪芹写的，可他为什么只承认自己只是“披阅增删”者,告诉读者是“
石兄”原创的？
历史就是这样迷离、迷茫，似乎有那么多明显的蛛丝马迹，但又没有任何文字记录证实
。埋在历史废墟下的东西太多了，太多了……
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*给我一座城市 得一辆自行车 拨弄出一串铃声 赐我一道运气
赏我一个秋天 悠然在黄昏里唱歌 祈祷出一生好运 添我一捧安逸
送我一份工作 辗过洒满落叶的小路 那微温的落日辉里 教我一点信仰
赠我一段流年 徐风点缀我的幸福 我推开梦想的门 留我一片荣誉
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