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发信人: yeku (野哭), 信区: honglou
标  题: 刘梦溪--红学的超学科特点
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年01月18日14:54:03 星期二), 站内信件

    红学的内涵、学术意义和学科价值是多方面的,为了明白起见,下面不妨进一步从
学理上略加说明。

    前面在谈到《红楼梦》时,我曾说这部书具有反映时代的深刻性的特点。正是
基于这样的认识,我认为《红楼梦》有历史价值,同样,红学研究也具有认识民族
历史的学术价值。诚然,《红楼梦》是小说,是文学作品,不是历史著作,但这和
具有历史价值并不矛盾。世界上很多大作家的作品,特别是现实主义的创作,无不
具有巨大的历史深度。历史感,是成熟的文学的内在标志。巴尔扎克、托尔斯泰、
菲尔丁、雨果,都是这样的伟大作家。莎士比亚的戏剧所以历久而不衰,而且研究
莎翁也成为专门的学问,和莎氏剧作中包含的历史容量有极大关系。《红楼梦》描
写了中国十八世纪社会生活的各个侧面,主要着眼点虽然是贾家的荣、宁二府,可
是又不局限于贾家,把清中叶的整个社会相和盘托了出来。

    王希廉在《红楼梦总评》中说:“一部书中,翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、爰
书戏曲,以及对联匾额、酒令灯谜,说书笑话,无不精善;技艺则琴棋书画、医卜
、星相,及匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调,巨细无遗;人物则方正阴
邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱广及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼怪、尼僧女
道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖,色色俱有;事迹则繁华筵宴、奢
纵宣淫、操守贪廉、官闱仪制、庆吊盛衰、判狱靖寇,以及讽经设坛、贸易钻营,
事事皆全;甚至寿终夭折、暴病亡故、丹戕药误,及自刎被杀、投河跳井、悬梁受
逼、吞金服毒、撞阶脱精等事,亦件件俱有。可谓包罗万象,囊括无遗,岂别部小
说所能望其项背。”这说的并不是溢美之词,每一条都可以在书中找到例证。封建
社会末期社会上存在的诸种矛盾,可以说都程度不同的有所反映。对《红楼梦》的
主题和主线,研究者之间有不同看法,认为书中描写了多重社会矛盾,如统治阶层
与被压迫的奴婢的矛盾、统治集团内部的矛盾、封建正统主义思想和反封建正统主
义思想的矛盾等等,大家是一致的。至于封建家族中那种明争暗斗、阴攻阳结、巧
取豪夺、贪赃枉法、骄奢淫逸、兄弟相阋、叔嫂斗法、妇姑勃豁,或者如凤姐向贾
琏表功时所形容的“坐山观虎斗、借剑杀人、引风吹火、站干岸儿、推倒油瓶不扶
”等“全挂子的武艺”,以及兴儿评论风姐时说的“嘴甜心苦、两面三刀,上头一
脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”,总之人类的各种根性,社会的诸
多恶习,书中都有极深刻的描写。曹雪芹的笔无异于一把锋利的解剖刀,表面上是
解剖一个大家庭,实际上是在解剖走向没落的封建社会。

    我们看《红楼梦》里的贾府,由于跟皇室的特殊关系,朝廷中每一细小的动向
都牵动着当权者的神经。,第十六回写全家人丁正在庆贺贾政的生日,忽然门吏报
说六宫太监夏老爷来了,“唬的贾赦、贾政等一千人不知是何消息,忙止了戏文,
撤去酒席,摆了香案,启中门跪接”。待宣布让贾政入朝时,“贾赦等不知是何兆
头”,“贾母等合家人等心中皆惶惶不定,不住的使人飞马来往报信”。别看贾母
这个老太君,每日里在众人围绕、孝敬、奉承之下安享荣华富贵,平常万事不操心
,闭目休息也有丫鬟用美人拳轻轻捶腿,但一遇朝廷有什么事情,她立即警觉起来
,有时不免要“按品大妆”,准备行动。扛南甄府被抄,对贾母的震动最大,书中
对此有一系列描写。所以,《红楼梦》这部书,在儿女喧笑的背后充溢着一种政治
气氛,绝非“家务事、儿女情”几个字所能概括。曹雪芹虽然不是历史家,他在写
作时却常常“用史笔”,使《红楼梦》比历史书更具历史感,如《红楼梦说梦》一
书的作者所说,“太史公纪三十世家,曹雪     《红楼梦》与民族文化传统芹只
纪一世家”,“然雪芹纪一世家,能包括百千世家”。这大约就是《红楼梦》不独
研究文学的人喜爱,治哲学、历史、法律、经济的人也格外重视的原因吧。红学的
超学科的特点,反而证明它具有特殊的学科价值。《红楼梦》与民族文化传统
 红学的学科价值还表现在,研究《红楼梦》这部伟大作品可以提高、加深、丰富
对中国传统文化的认识。《红楼梦》是特定历史文化背景的产物。广一点说,到清
中叶为止的持续四千多年的中国古老文化传统,都可以看做是、《红楼梦》产生的
大的文化背景。长期的文化积淀为文化艺术精品的孕育提供了适宜的土壤。当然还
有明清之际的具体文化背景,这也是至关重要的,它决定一部作品在这个时候出现
而不是出现在另外的时候。清王朝虽然以文化比较落后的民族入主,又经过明末社
会大动荡给文化发展造成的创伤,但不久,随着社会经济的恢复和发展,文化也开
始复苏。-到曹雪芹时代,不仅经济达到相当的繁荣,文化也呈现出蓬勃发展的趋
势。如果说在清朝开国之初,满族的达官显贵于汉文化还感到隔膜,因此朝仪宫规
尚需阉侍指点,到康、雍、乾时期满汉文化的融合已达到相当高的程度,王公大臣
及宗室子弟受传统文化熏陶,无不以华夏文化的正宗继承者自命。曹雪芹和他的家
族,就是这一历史时期特


--刘梦溪《红楼梦与百年中国》
--
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