荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: Ait (嚼舌充饥,饮唾止渴), 信区: honglou
标 题: “榴花开处照宫闱”－－孝庄驾临故宫中南海
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Mar 10 18:05:39 2005) , 站内信件
“榴花开处照宫闱”－－孝庄驾临故宫中南海
隋邦森、隋海鹰 于 2005-02-06 发表在 学术研究
------------------------------------------
《“二十年来辨是非”的具体隐意》
“元妃省亲”中的贾元春是“金陵十二钗”之首，她是大清国入主北京第一位国母孝庄皇太
后的艺术化身。“元妃省亲”时她打着皇后才有资格使用的“曲柄七凤金黄伞”，并以“大
荒顽石”的口气在中南海说了一段感激“一僧（皇太极）一道（孔有德）”提携自己的独白
。这是《石头记》中最露骨的描写，堪称解密红楼隐史的天窗。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏·布木布泰，是科尔沁蒙古博尔济吉特氏大贝勒寨桑的小女儿，
元顺帝的后裔。她和她的姑妈孝端皇后、姐姐辰妃三人一同嫁给清太宗皇太极。由于这种婚
姻联系，科尔沁蒙古始终支持皇太极统一满洲、夺取天下的战争。当年，她是个有名的蒙古
美人，草原上远近闻名。她自幼气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词
令。皇太极与孝端辰妃庄妃的婚姻，是满蒙联姻的范本。顺治与孝庄侄女侄孙女博尔济吉特
氏姑侄两位皇后的婚姻，是满蒙联姻的翻版——所谓“金玉良缘”者也。“金”者，后金满
族也。“玉”者，元顺帝玉玺代表的蒙族也。“通灵宝玉”者，元玺改造成的清玺也。
《石头记》第五十二回《俏平儿情掩虾须镯》，借薛宝琴之口，记述了博尔济吉特氏·布木
布泰的风采，还写了她的血缘关系：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有
个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联
垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带
着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，
能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”
《注解》
“八岁”与“十五岁”——八加十五为二十三，隐射郑克塽（薛宝琴）于康熙二十三年初次
见到孝庄太皇太后。
“到西海沿子上”——隐射郑克塽（薛宝琴）回到台湾海峡西海沿子上。
“有个真真国的女孩子”与“那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂
，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石”——隐射郑克塽（薛宝琴）察觉出蒙古族
孝庄太皇太后混有伊斯兰与斯拉夫两种血统,说明她是成吉思汗的后裔。
“祖母绿”——为“祖母禄”。隐射孝庄太皇太后食用着康熙皇帝祖母的俸禄。
1227年8月25日，“成吉思汗”铁木真出征西夏，在六盘山病逝，享年65岁。铁木真成吉思
汗，在中国史籍上被尊称为元太祖。八百年来后世人不论如何评价，都承认他是世界古代战
争舞台上一颗最耀眼的明星。铁木真不识字，从未读过兵书战册，全凭无数战争实践的磨炼
，总结出一套高超的作战艺术。铁木真二十二岁受本部推举为首领，他聚合“十三翼”(部
落)三万余人，同外部落联盟交锋，首战打了败仗。这说明军事奇才不是天生的，世上没有
天生的常胜将军。铁木真擅长总结经验教训，他并非只识弯弓射大雕的一介武夫，用十几年
时间终于统一了纵横数千里的蒙古高原。1206年，四十四岁的铁木真，在万马嘶鸣和群情欢
呼下，被尊称为“成吉思汗”。统一的蒙古军至此成为震撼世界的“上帝之鞭”。
当时他的军事力量只有九十五个“千户”，总共十万蒙古骑兵，却在野狐岭一仗击溃金国精
锐三十万，从此纵横北中国。接着，他西征中亚，打败古俄罗斯，回兵准备灭西夏和金朝时
病逝。成吉思汗的儿子、孙子接续其征服事业，兵锋西至波兰、匈牙利和中东，向东占领整
个中国并进入东南亚。所征服地域之广大，创造了世界古代史上的最高纪录，亚力山大、恺
撒和秦皇汉武、唐宗宋祖都远不能企及之。
成吉思汗子孙们在欧亚大陆建立的四个汗国,统治伊斯兰与斯拉夫民族地区长达三个世纪,娶
了许多伊斯兰与斯拉夫的美女为妻妾，于是孝庄文皇后有了混合血统，“和那西洋画上的美
人一样”了。但她确实是真正的“母仪天下”的中国清朝皇太后(真真国的女孩子)。
《石头记》作者对孝庄皇太后极尽讽刺挖苦之能事,却又极端尊重中国的民族历史。认为她
是入关后大清王朝的实际开国者,是朝廷与后宫的真正主宰。这个巾帼女杰推翻了明朝与南
明，统一了中国——第一回所谓“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”。
孝庄皇太后与摄政王多尔衮有联合又有斗争。她与儿子顺治皇帝有矛盾但真心辅佐。她以偷
梁换柱的方式将顺治的秘密奏折篡改为顺治罪己诏(黛死钗嫁)，但却竭尽全力辅佐了千古一
帝玄烨。她死后很落寞，不能与皇太极合葬，只能遥望沈阳昭陵痛哭——所谓“哭向金陵事
更哀”也。但她毕竟是封建礼教桎梏下的中国女人，去世之后，连与多尔衮合法生养的女儿
也照顾不了。因而成了
《金陵十二钗》第一悲剧人物贾元春。
孝庄文皇后生于明万历四十一年(1613年)二月初八。清太祖努尔哈赤天命十年二月，博尔济
吉特氏只有十二岁，由兄长专程护送，嫁给了比她大二十一岁的亲姑夫皇太极为侧室福晋。
崇德元年七月初十，被册封为后金皇宫第五位后妃（“后廊上五嫂子”）——永福宫庄妃，
册文上用满、蒙、汉三种文字书写着：“奉天承运，宽温仁圣皇帝制日：自开辟以来，有英
运之主，必有广胤之妃，然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。兹尔本布泰系蒙古廓儿
沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爱做古制，册尔为永福官庄妃。尔其贞懿恭简
，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。”
《石头记》作者说她是被女娲氏遗弃的“大荒顽石”的化身，是元顺帝的直系后裔，她祖上
建立的元朝被朱元璋推翻了，她为此悲伤不已——第一回云：“女娲氏炼石补天之时，于大
荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六
千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通
，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”如果没有“一
僧（皇太极）一道（孔有德）”的提携，她只能“日夜悲号惭愧”一辈子了。
据说在孝庄七岁那年，随兄弟们到草原牧场上巡视，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，
说她是大贵人，当与大国君王为偶，母仪天下！她的从人们说扈伦四国，叶赫最大。想必格
格要当叶赫国福晋了。喇嘛说此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母，就风鉴而言，此女命贵
如此……当时人们都当是一句笑话，谁知二十五年后，皇太极病死，她的儿子福临即位。满
洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为圣母皇太后，正应了喇嘛“为华
夏兆民之母”的预言。这个故事当时传布的很广。
《石头记》大荒山顽石的来历——女娲氏炼石补天，废弃一块石头的荒唐传说，至少部分来
源于这个精通相术的喇嘛。
明天启五年，后金天命十年（1625）二月，十二岁的孝庄嫁给皇太极。二十年后（1644，顺
治元年九月十九），她三十二虚岁，携带七龄小儿入主北京，成了大清国的国母与前朝后宫
的是非仲裁人——顺治皇太后。
《红楼梦曲子》元春云：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
《注解》
“弓”者——盘马弯弓以骑射得天下的清太宗皇太极也，《石头记》中的张老大。
“香橼”者——皇太极的爱妃孝庄也。
“木”者——孝庄·布木布泰也。
“缘”者——“情缘自浅深”也。
“二十年来”者——十二岁离开科尔沁草原，三十二岁入主北京，恰好二十年也。
“榴”者——“留”有子孙的“木”也。
“榴花开处照宫闱”者——“木留”执掌前朝与后宫大权也。
民间传说中的庄妃(王熙凤)是皇太极(秦可卿与秦钟)身边的一位女诸葛(智能儿)。明崇祯十
五年，蓟辽总督洪承畴(贾瑞)在锦州战役被清军生俘。皇太极看重他的才干，极想收降他。
但范文程(贾代儒)等群臣费尽心机，洪承畴不仅不降，还采取了绝食行动，表白他不事二主
的忠心(贾天祥)。正当无计可施之时，庄妃自告奋勇，亲自出场上阵。这位三十岁的少妇，
妆扮成汉族侍女，格外俊俏,手捧人参汤进入囚所，极尽温柔，晓以利害，洪承畴在她婉言
相劝之下，终于降了。庄妃为清朝收罗汉族俊才,平定中原立下了汗马功劳。(见《石头记》
第十一回《见熙凤贾瑞起淫心》，与第十二回《王熙凤毒设相思局》)
皇太极(秦可卿与秦钟)死后，庄妃(贾元春、王熙凤、智能儿、后廊上五嫂子)为了帮助自己
的儿子福临(贾宝玉与贾芸)当皇帝，拢络皇太极之弟摄政王多尔衮(贾政、贾琏、秦钟)，后
来民间一直有“太后下嫁”的传说，并把它与"世祖出家"、"世宗夺嫡"并列为清初三大疑案
。由于乾隆皇帝命令纪晓岚篡改了蒋良骥《东华录》与皇宫所有关于“太后下嫁”的文献与
礼仪记录,使后人没有了确凿的证据，但人们对这一对年轻叔嫂间的关系至今议论纷纷。
《石头记》作者站在朱明皇室与遗民的敌对立场上,毫无保留的揭露了孝庄与多尔衮之间的
这些所谓的“丑事”,甚至不无加油添醋之嫌。
(1)第十五回《秦鲸卿得趣馒头庵》说皇太极(秦可卿)刚死,他的弟弟多尔衮(秦鲸卿)就在设
有灵堂的沈阳故宫清宁宫里,与五嫂子(智能儿)发生了苟且关系:
“那智能儿（孝庄妃）自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉（儿子福临）秦钟（小叔子
多尔衮）顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二
人虽未上手，却已情投意合了（崇德八年之前）。……谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至
後面房中（后宫的永福宫），只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴（老情人也）
。智能儿急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。
你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非我出了这牢坑（指盛京的后宫
），离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹
了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般的挣挫不起（半推半就），又
不好叫的（国丧期间叫不得），少不得依他了（顺水推舟。不足六周岁的儿子福临,还不知
深浅的来了一个“抓奸要拿双”。）
“正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。
只听那人嗤的一声，掌不住笑了（小孩子恶作剧），二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，
抱怨道：“这算什么？”（叔叔的口气）宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”（福临
不知深浅）羞的智能趁黑地跑了（母亲不好意思的开溜了）。”
《注解》
崇德八年八月在盛京皇太极国丧期间发生的“叔嫂通奸”，就写得如此活灵活现。天真无知
的贾宝玉（福临），还揭露秦钟“你别弄鬼，那一日在老太太屋里（指在孝端皇后的后宫里
），一个人没有，你搂着他作什么呢？这会子还哄我。”（不止一次，有前科也，福临目睹
者也）并且扬言要秋后算帐：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”（指顺治
八年多尔衮“睡”死后，对其扒骨扬尸案）。
(2)第十六回《秦鲸卿夭逝黄泉路 贾元春才选凤藻宫》也是说皇太极(秦鲸卿)刚死,孝庄皇
太后(贾元春)的永福宫就变成了“风骚宫”,而贾元春（孝庄皇太后）宣贾政（新任摄政王
多尔衮）入的不是“东宫”,而是“西宫”（在《风月宝鉴》里的镜影——永福宫）。
对漂亮小嫂子孝庄皇太后来说,西宫永福宫是“风骚宫”。对风流小叔子摄政王多尔衮来说,
西宫永福宫是“奉嫂宫”。“凤藻宫”三个字选用的很妙。
《石头记》作者甚至说,皇太极是孝庄串通小叔子多尔衮,密谋害死的。事情败露后,多尔衮
面临生死大关。后来得知皇太极真的暴死了,才算虚惊一场,并转惊为喜:
“一日正是贾政的生辰（多尔衮新生之日也），宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。忽有
门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知
是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。……贾母等合家人等心中皆惶
惶不定，不住的使人飞马来往探信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪
门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。那时贾母正心神不定，
在大堂廊下伫立，那邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处
，听如此信至，贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头
的信息一概不能得知（严密封锁消息也）。後来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封
为凤藻宫尚书，加封贤德妃。後来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫（其实是西
宫永福宫）去了，速请老太太领着太太们去谢恩。”贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋
喜气盈腮。”（先吓得要命，又喜的要命）。
《注解》
惟独贾宝玉顺治小皇帝,为父皇的死感到真正的悲哀:“秦钟(多尔衮)本自怯弱，又带病未愈
，受了笞杖(怀疑通奸害兄)，今见老父(皇父皇太极)气死，此时悔痛无及，更又添了许多症
候。因此宝玉(小福临)心中怅然如有所失。虽闻得元春晋封之事（孝庄妃晋封圣母皇太后了
），亦未解得愁闷。贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹
，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。”(他多少
有点儿懂事了)
(3)作者借焦大(肃亲王豪格)之口,大骂王熙凤(孝庄皇太后)与贾琏(多尔衮)为“那里承望到
如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道
？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”(第七回《送宫花贾琏戏熙凤》)
(4)作者用《送宫花贾琏戏熙凤》这个大标题,公开宣扬贾琏(多尔衮)与王熙凤(孝庄皇太后)
根本就不是合法夫妻,而是在皇宫大内公开“养小叔子”的事实婚姻,并且指出多尔衮的合法
妻子(周瑞家的)眼睁睁的看着,却毫无办法:她“出西角门进入凤姐院中。走至堂屋，只见小
丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会
意，忙蹑手蹑足往东边房里来，只见奶子正拍著大姐儿（童年顺治）睡觉呢。周瑞家的悄问
奶子道：“姐儿睡中觉呢？也该醒了。”奶子摇头儿。正说著，只听那边一阵笑声，却有贾
琏的声音。接著房门响处，平儿拿著大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。”（白昼宣淫，写的不
堪）。
(5)作者借贾蓉(豫亲王阿济格)之口,大骂孝庄皇太后为首的满清皇室淫乱无耻:第六十三回
“贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏
唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷（指皇太极）这
么利害，琏叔（多尔衮）还和那小姨娘（孝庄妃）不干净呢。凤姑娘（孝庄妃）那样刚强，
瑞叔（三官庙里的洪承畴）还想他的帐。那一件瞒了我！””
《贾元春“大荒顽石”的独白》
有二十年宫廷经验的孝庄皇太后，入主北京的皇宫，大权独揽。迎春（十四格格和硕建宁长
公主——下嫁平西王大公子吴应熊者），探春（多尔衮与孝庄的女儿。探春的画图上有两个
人放风筝，一片大海，一只大船。说明探春隐射嫁到蒙古热河去了。放风筝的两个人是指战
战兢兢的父母也），惜春（定南王孔有德的女儿孝庄义女和硕公主孔四贞——下嫁定南王孔
有德部下孙延龄，孙从三藩叛乱而死。孔四贞回宫，死后葬于北京公主坟），三春都仰仗初
春的阳光雨露。“三春”的另一种含义为崇德朝是一春，顺治朝是一春，康熙朝是一春。对
孝庄来说，崇德朝才是初春呀。
《石头记》作者认为，三春之后，大清国就完了，所以秦可卿（皇太极）临死对凤姐（孝庄
）说：
“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。
“大荒顽石”孝庄在丈夫皇太极(一僧)、小叔子多尔衮与情夫孔有德(一道)的携带与辅助下
，从一个科尔沁蒙古草原的小姑娘，成了大清国的国母。她的儿子继承了国家神器“通灵宝
玉”,成了入主中原的第一代清朝皇帝（清世祖）。她对携带她来到“富贵场中、温柔乡里
”的“一僧一道”充满了感激之情。
为了使读者也了解她的这种感情,在“元妃省亲”的那天晚上,“大荒顽石”干脆开口说起话
来(第十七十八回):
“元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时
细乐声喧，说不尽这太平景象，富贵风流。——此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，
那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月
赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，
也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”
《注解》
这是《石头记》中赤裸裸的暴露元春(“大荒顽石”)身份就是孝庄皇太后的直接证据。作者
将元春与大荒顽石的身份合二为一了。笔法荒唐直露。因为荒唐而无须掩饰，因为直露而无
人相信，所以最有史料价值。时间在顺治元年九月十九日,地点在现在中南海西门内广场,场
合为迎接两宫皇太后驾临北京的中南海水上联欢晚会。
孝端（贾母—孝庄姑母）孝庄（元妃—孝端侄女）与顺治（贾宝玉—孝端的侄孙，孝庄的儿
子）到达北京故宫，多尔衮（贾政—孝端孝庄的小叔子与臣子）在中南海组织了一次水上接
驾游园，《红楼梦》书上说是正月十五，当然属于“假语村言”。因为正月十五北京的所有
海子都结了冰，如何划船做水上游？？
但第十八回写的很真实——从皇宫到“假府”没有多远。其实，从皇宫慈宁宫到中南海，确
实没有多远。天黑了，晚饭后，从皇宫出来，到达中南海西门，举行礼仪，游了园，划了船
，娘儿们为皇位不稳，身家性命与前途未卜，还抱头哭了一阵子，然后作诗，听戏，赏赐物
件。然后起驾回宫，总共一个晚上的故事。
如果去掉路上摆谱的工夫，在中南海最多也就是两个时辰——第十八回云“太监道：“早多
着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕
戍初才起身呢。”凤姐听了道：“既是这么着，老太太、太太且请回房，等是时候再来也不
迟。……”于是贾母等暂且自便，园中悉赖凤姐照理。又命执事人带领太监们去吃酒饭。”
……众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”。
第十八回云：“贾赦（假设）领合族子侄在西街（府右街）门外，贾母领合族女眷在大门外
迎接。半日静悄悄的。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门（中南海西门）下了马
，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方
闻得隐隐细乐之声。一对对龙旌凤（上为羽，下为妾），雉羽夔头，又有销金提炉焚着御香
；然後一把曲柄七凤金黄伞（皇后——皇太后仪仗）过来，便是冠袍带履。又有值事太监捧
着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。一队队过完，後面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版
舆（皇后——皇太后车驾），缓缓行来。”——此乃孝庄皇太后第一次驾临现在的中南海西
大门也。
“只见院内各色花灯烂灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四
字。”——“仁”指皇太极与多尔衮二人也。“德”指孔有德也。
“且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。忽又见执拂太监跪请登舟。
贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光
雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数
盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，
珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”——此乃中南
海联欢晚会的新闻记录也。
“通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上”是“假语村言”也。顺治元年九月十九日孝庄孝端与
福临驾临北京，正是金秋季节，树叶子用不着“纸绢”“粘于枝上”，而是秋色烂漫如锦似
火也。皇家游船不是游戈在曹寅江宁织造府西花园，不是游戈在恭王府翠锦园西池子，不是
游戈在杭州废弃的洪家园，因为水域太小家子气，容不下皇家的龙舟凤楼，而是游戈在北京
的中南海大水域也。
中海水面宽阔，以高大的《紫光阁》和《万善殿》作为东西两岸的主体建筑，《水云榭》为
湖心亭，使东西建筑相互呼应，北边以琼华岛白塔山为背景，南面碧波万顷，西面菱荷成片
，疏朗的建筑和辽阔的水面，伴以阵阵荷菊花香，形成了一个较为平远的景观。
《紫光阁》原建于明代正德年间，清代历经改建，使紫光阁成为中海最高建筑。
《万善殿》在明代名蕉园、崇智殿，清代顺治年间修葺改名为万善殿，原是一座禅宗寺庙，
殿后还建有圆盖穹窿的千圣殿，殿内供千佛塔，以紫檀木雕刻而成。周围有配殿、佛楼、僧
舍等，形成—个寺庙建筑群。每年中秋元宵节在此举行法事，放河灯。
《水云榭》为联结紫光阁和万善殿的湖心亭，伫立水中。
中海水面辽阔、建筑疏朗。南海水面形成封闭式内湖，沿岸以楼阁亭台、山石树木环境烘托
着以瀛台为中心的景区，环境玲珑精巧，幽静深邃。此乃元妃省亲的艺术原址也。
第十八回云：“当日这贾妃（孝庄）未入宫时，自幼亦系贾母（亲姑母孝端）教养。後来添
了宝玉（孝庄生了福临），贾妃乃长姊（孝庄是孝端姑母的大侄女），宝玉为弱弟（福临是
孝端姑祖母的嫡子），贾妃之心上念母（姑母）年将迈，始得此弟（嫡子），是以怜爱宝玉
，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未离。那宝玉未入学堂之先（顺治未当小皇帝之前），
三四岁时（三四为顺治七岁入主北京），已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内
了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子（这是大实话）。”
《注解》
“自幼亦系贾母教养”——孝庄自幼亦系亲姑母孝端文皇后。
“後来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟”——指崇德三年正月三十孝庄生了福临。孝庄
是孝端姑母的大侄女，福临是孝端姑祖母的嫡子。对孝端文皇后来说，等于是大侄女为自己
生了小嫡子。侄女与嫡子是平辈关系，所以，贾妃与宝玉“名分虽系姊弟”，但实际是有如
“母子”。
此乃顺治元年（1644年）孝端孝庄福临的真实情况。自幼教养——虽系姊弟——有如母子。
都是历史事实。因为必须隐写，不索解就读不懂，所谓“满纸荒唐言……谁解其中味”也。
《孝庄死于康熙二十六年十二月二十五日的隐写》
《石头记》作者曹雪芹说,这个借元妃省亲之机开口说话的“大荒顽石”就是孝庄皇太后。
否则决不可能出现“自己回想当初在大荒山中，青埂峰下（指元顺帝的传国玉玺丢落在内蒙
古大青山下二百年），那等凄凉寂寞”这一段文字。而我们的红学家却说她是西山曹某的姐
姐,或曹寅的化身,或曹家的漂亮丫头,或洪升的表姐表妹——红学家不承认《红楼梦》原文
，不承认元妃艺术原型来自荒山野岭，完全忽视大荒山顽石开口说话这一重要情节，只注意
谈情说爱的故事，这不是给红学研究添堵吗??
后代读者凡是看到“满纸荒唐言”之处，就要认真“索解其中味”——这是研究红学的正途
。不要动不动就喊“败笔”与“纪年混乱”，暴露出自己头脑简单不懂装懂的样子。
红学家所谓“败笔”与“纪年混乱”之处，正是曹雪芹所谓“满纸荒唐言”之处，也是历史
信息最多最重要之处。
元妃于虎兔相交的年月仙逝。即顺治在北京登基（甲申年）前三十一二年，是她出生的年份
。甲申之变后，又活了四十三年，于七十五岁逝世（康熙二十六年，甲寅虎年）。
《石头记》八十六回说元妃出生于甲申（1644）年正月初一，“只怕遇着寅年卯月”。
《石头记》第九十五回说：“贾娘娘薨逝，是年甲寅（1674）年十二月十八日立春，元妃薨
日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”——“寅”为虎。“卯”为兔也。
实际情况是：孝庄生于明万历四十一年（1613）二月初八，死于康熙二十六年十二月二十五
日。《石头记》第九十五回故意写的差了几天，年份月份一点不差，日子前后错落几天，是
有意避嫌也。因为在第一百十八回又专门交代了孝庄逝世的月份与日子。
生于猴年甲申（1644）卒于虎年甲寅（1674）只有三十一岁，怎么说贾元春活了四十三岁呢
？原来元妃寿限以甲申之变（崇祯十七年，顺治元年）为界，分成了前三十一和后四十三两
段，合起来是七十四岁。因为十八日立春，十九日死，多活了一天，就算多增了一岁，进入
兔年了。所以说，贾元春（孝庄皇太后）享年七十五岁。
第一百十八回专门写了孝庄真实的“冥寿”日——康熙二十六年十二月二十五日。原文只有
一句话：“八月初三这一日，正是贾母的冥寿。”
“八月初三这一日”——如何推算出“十二月二十五日”呢？？
具体算法为——“八三一”隐指十二月。“三八二十四，加一”，隐射二十五日——总起来
的隐意为：十二月二十五日是孝庄太皇太后“贾母的冥寿”。
如果改为正常写法“八月初三，正是贾母的冥寿。”——句子好象通顺了，但不能隐射“十
二月二十五日”了。所以《红楼梦》一字不可改也。曹雪芹设伏，往往十分简单，象数学界
的“1加1等于几？”一样简单，属于歌德巴赫设想的范畴。索解起来也要简单明了。不要满
大街去进行“科学的考证”。
通过第九十五回与第一百十八回，明确指出元妃贾母都隐射孝庄太皇太后——她逝世于康熙
二十六年十二月二十五日。而王熙凤死于“二十六岁”——也指孝庄太皇太后死于康熙二十
六年。
读者对元妃、贾母、王熙凤进行“三堂会审”——才能确定孝庄太皇太后死亡的年月日。
《石头记》的狡猾写法与历史记录完全一致。
《石头记》隐史比《清史稿》正史更准确可信。
2005年早春二月于首都北京
--
http://www.ltspen.com/holpten/upload/bfb.gif
阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，
耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己
头上了。“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
※ 来源:．荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn [FROM: 61.145.143.219]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店