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发信人: lianshui (濯缨濯足), 信区: honglou
标 题: 贾府的富贵眼光
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年08月17日23:15:01 星期三), 站内信件
上一讲咱们费了老大力气，得出一个结论，就是贾蓉的妻子千万不能乱娶，宁国府
的血脉已经到了三世单传的危机时刻了，娶媳妇一定要娶一个门当户对的，门不当
户不对的话也得比贾府的门和户还要高，而且要保证能给贾蓉生儿子，也就是给宁
国公这一支传续后代。可是仅仅因为营缮郎跟贾家有点瓜葛，有点瓜葛就去把他抱
养的养生堂的女儿，许给了贾蓉，还不是小老婆。旧社会一夫多妻，可以先娶小老
婆，后娶亲正妻，也是可以的，都不是，正正经经地娶为了贾蓉的妻子，所以这一
段话实在是每一句都古怪。也可能有朋友跟我讨论了，因为我在这儿讲，因为我老
觉得有人和我讨论，实际上也是这样，讨论才能生出乐趣来，所以我们就讨论，说
也可能啊，曹雪芹在这儿他想有一个超越，他就想写贾家就有一种，跟其他贵族家
庭不一样的思想感情，就不嫌人家贫穷，虽然是富贵家庭，但是没有富贵眼光。这
个曹雪芹真是行文太奇怪了，他好像生怕咱们误会，好像就防着咱们这思路了，他
立刻在底下说，“贾府上上下下都是一双富贵眼睛”，生怕你忘了这一点。哪里是
说，他想表现贾府，没有富贵眼光呢？他提醒你上上下下都是富贵眼光，所以秦业
要送自己的儿子秦钟上贾氏的私塾，等于是借读，因为他也不是贾氏的后代，他只
是一个亲戚，到那儿去读书，到那儿读书就得交学费，明着不叫学费，叫做贽见礼
，那么按当时的游戏规则起码得24两银子，24两银子对于贾氏家族来说，简直就不
是钱，但是对秦业来说就觉得很吃力，他宦囊羞涩，他很穷，贾家上上下下都看不
起穷人的，他会很受歧视。也可能有人要跟我讨论，说你这个抠得太细，掰开了揉
碎了你干嘛呢？人家曹雪芹就不许人家偶然写上这么一句吗？不偶然，贾家是一双
富贵眼睛，在第71回里面又写到了，那次是贾母的八旬之庆，你还记得吗？很多亲
友都来捧场，都来给她祝寿，当时远亲也来了，一个是贾彬（是这个“彬”的读音
，但不是这个字，因为电脑没这个字，即是一个“王”字边，加一个“扁”），他
的母亲就带了女儿叫喜鸾就来给贾母祝寿，还有一位是贾琼，这个贾琼的母亲，也
带来了一个女儿来叫四姐，也到贾府来给贾母祝寿。贾母这个人有一个特点，她喜
欢女孩子，你看她自己住在荣国府里，她把宁国府里的惜春，贾赦的女儿按说应该
和贾赦邢夫人住在黑油门的大宅院的人，迎春，都收到自己身边一块儿养起来，她
喜欢女孩子。特别她觉得喜鸾和四姐长得模样又标致，又会说话，她很喜欢，于是
贾母就把两对母女留下来了，说吃完寿筵别走，玩几天。然后曹雪芹就特别写到贾
母嘱咐所有的仆人，她跟管家都说：到园子里各处女人跟前嘱咐嘱咐，说留下的喜
姐四姐虽然穷，也要和家里的姑娘们是一样，大家照看精心些。我知道咱们家里男
男女女都是一个富贵心，两只体面眼，未必把她们放在眼里，有人小看了她们，我
听了可不依。如果说在第8回末尾，说贾府的人都是一双富贵眼睛的话，还是通过
曹雪芹叙述语言来说，那么到了71回就通过其中一个重要人物贾母，通过这个人物
，通过荣国府加上宁国府贾氏宗族辈分最高的人物她自己来说，说我们家的情况我
了解，是一个富贵心两只体面眼，连家下这些仆人都是这个样子，那么贾家的那些
主子们能例外吗？贾母看来有点例外，但是她也不过是把她们留下来，玩儿几天罢
了，而且从血缘上说又全是亲戚。
贾宝玉在曹雪芹笔下是一个很有超越性的形象，他在那个社会里面，他和主流
是不相融的。那么我现在要跟讲什么呢？就是说贾宝玉也有比较恶劣的一面，他虽
然对周围的人很平等，特别是对丫头们，他喜欢丫头们，不光是平等对待，他把她
们当作花朵一样对待，他是一个绛洞花王，是一个红颜色的洞窟里面护花的王子，
他是爱花，爱青春花朵，爱姑娘，不但爱主子姑娘，仆人、丫头年轻的女性他都喜
欢。但是他毕竟是一个贵族公子，他有时候也使性子，他有一次下雨淋点雨，去敲
打怡红院的门，开门晚了一点，门一开，他一脚踹过去，没想到踹的是袭人，这个
情节大家还记得吧，他使性子。其实呢，在这个《红楼梦》一开始时候就写使性子
，而且构成很大的事件，这个是我今天特别要跟大家讲的，就是在第八回，第八回
太好看了，以至于有的人对第八回刚才我说的那段，关于秦可卿出身的交代，他都
不重视了，因为前头太好看了。他在那个薛姨妈那儿喝酒喝醉了，期间还穿插着他
的奶妈拦他喝酒，他不乐意，他讨厌他的奶妈，两个人发生冲突，但是李嬷嬷，后
来也就是嘴头管一管，自己后来得便自己歇着去了，贾宝玉醉醺醺回到绛云轩，回
到他住的那个空间里面了，这个时候就出现一个事情，这件事情可以叫枫露茶事件
。本来我读《红楼梦》的时候，读到这，我很轻视，我觉得这有什么啊，这写什么
呢？就写贾宝玉去了以后他要喝茶，有一个丫头叫茜雪，就端了一杯茶给他，他一
喝不对头，说怎么给我这个茶，早上我不是沏了一杯枫露茶吗，这个枫露茶是很怪
的一种茶，在有关的茶经上可以查到它的资料，大体而言是用枫叶的嫩芽，制作的
一种茶，这种茶就是沏一道的时候它不出色儿，就是沏了一道把水滗了，再沏一道
再滗了，三四道出色儿，那时候喝最好。所以贾宝玉认为他走的时候沏了以后，回
来以后应该正好是三道，喝着最好的时候，你应该把茶端给我，这个时候茜雪跟他
说，这个茶是给你留着的，但是李奶奶来了，就是他的奶妈，李嬷嬷来了，让她给
喝了，李嬷嬷到贾宝玉住的地方专门是喝东西吃东西，前面已经写了，好几样东西
都被她吃了，这个枫露茶，她说留着给他干什么，我喝了吧，她就把它给喝了，这
时候贾宝玉就大怒，这时候写了贵族公子可以随意发怒享有的特权，大怒。他就把
那个茶哐啷就扔出去了，茶杯就碎了，就溅了茜雪一裙子的茶水，就跳着脚地骂，
那么这个茜雪跟他说，是李奶奶喝了，谁是奶奶，他大意就是说不过就是奶过我，
喝过几口奶吗？有什么了不起，撵出去，撵出去，他要撵这个李奶奶。当时因为不
是住在怡红院，跟贾母住在一起，但是你想一个茶杯咣啷打碎了，而且地面肯定是
很高级的，当时可能是水磨砖甚至是另外当时有的高级材料的地面，茶杯碎的声音
是很大的，贾母就问什么声音？袭人还代为掩饰，这时候写袭人的性格，袭人就跟
那边说下雪了，我摔了一跤，把一个茶杯打碎了，没什么事，把这个事掩盖过去了
。贾宝玉就从微醺，酒劲上来以后就大醉，大醉以后就大怒，枫露茶的谐音可能是
逢怒茶。就是正好逢到我们绛洞花王，大发雷霆，居然不爱花了，摧花到这个地步
，对着茜雪大叫大嚷，当时李奶奶也就回家了，根本不在场。这是第八回。在这儿
我有一个疑问了，本来我读不懂，我觉得第八回写这个干吗呢？后来我读了古本《
红楼梦》我就发现，脂砚斋有评语，说茜雪这个人物很重要，原来我以为茜雪就是
给了一杯茶，触了一个霉头，然后就消失了，根据后来的交代是被撵走了，然后你
读到80回末尾，这个人再也没有了。所以我曾经怀疑过，曹雪芹写书怎么能这么写
，写小说，应该是设置一个人物，他应该他的作用，对不对？一些重要人物应该是
有贯穿性，写一个长篇小说，这都是中外古今的一个常例。怎么写茜雪最后就没有
了呢？而且更古怪的是，宝玉虽然发怒，他口口声声要撵的是李奶奶、李嬷嬷，怎
么会撵的是茜雪呢？因为这个李嬷嬷又出现了，若无其事，大家记得后来写的“蜂
腰桥设言传心事”，小红跟贾芸谈恋爱，小红在大观园里面碰见李奶奶了，说明李
奶奶没有事，没被撵，可是茜雪就消失了。
说明茜雪确实是被撵出去的，如果是我们误解的话，那是我们读得不细。我们
以为撵的是李嬷嬷，那是我们读得不细，我们读得细的话就知道茜雪是撵出去，后
面多次点出来茜雪是撵出去，是去了，可是第八回好像缺一段文字，茜雪是怎么撵
出去的？不明白，这个文字接不上，你想想，写到这儿以后，忽然就不说了，就写
宝玉醒了酒，第二天秦钟来了，他们就约了上学了，然后就交代秦钟家里怎么回事
，附带就把他姐姐出身交代了一下。所以第八回是一个很值得推敲，很怪的一回文
字。后来看了古本《红楼梦》之后，就知道茜雪不简单。脂砚斋说这个曹雪芹的写
作《红楼梦》，有一个基本的写作技巧，叫什么呢？叫一树千枝，一源万派，无意
随手，伏脉千里。就是你别看他写一个事，他这个事就是有放射性的作用，一树千
枝，不是单写一个树干，他写很茂密的一棵大树，一源万派，虽然发源是一个小的
源泉，但是最后流成了许多许多河流。一派就是一条支流，一源万派。而且有时候
你觉得他好像是无心，无意随手，实际上他是伏脉千里，曹雪芹是很有苦心的，他
写茜雪，他是打着埋伏呢，别看第八回后来突然就不见了，后来在第20回的时候，
当里面人物提到茜雪的时候，脂砚斋在她的批语里面就有这样的说法，说“茜雪狱
神庙方成正文”，前面这点茜雪是捎带脚写到，正经给茜雪立传，是在80回以后的
狱神庙那一回。《红楼梦》是一个群象小说，你可以说贾宝玉、林黛玉是主角，但
绝不是只写他们的故事，它里面有许许多多的角色，这些角色在有的回里面，可能
是一个很次要的人物，到了另外一回，可能一下子上升到那一回的主角，比如说迎
春，“懦小姐不问累金凤”，那一回就是迎春正传，就是迎春的正文，把那部分文
字整个献给迎春，塑造她的形象，表现她的懦弱，烂好人，好心眼到了不堪的地步
，任人欺负的那么一个人，茜雪的正文在哪一回呢？在狱神庙那一回。起码有至少
有半回文字是专门要来写茜雪的。脂砚斋告诉我们，“余只见有一次誊清时，与狱
神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹”。他明明看见了，有一次誊清时他看
见了狱神庙慰宝玉这样的文字，当然茜雪到狱神庙安慰宝玉去了，宝玉为了一杯茶
，大发雷霆，造成她被撵出去的后果，但是她不念旧恶，也就是说她能全面看人，
她觉得那是贾宝玉缺点的一次暴露，而贾宝玉还有很多优点，贾宝玉落难以后值得
去帮助。这个还不是一次粗略的构思，是曹雪芹他在80回后某一回已经写出来了，
稿子都有了，誊清了好几次，可惜丢失了，由此可见，第八回写枫露茶事件绝非偶
然。我讲秦可卿我又讲到枫露茶事件，是为什么呢？我是怎么一个思路呢？我的思
路是这样的，就是说关于秦可卿来历这段文字，有后补的迹象，就是第八回不完整
，他去掉了一段文字，他去掉的应该是写茜雪被撵出去的一段文字，这没有什么不
可写的，是不是？对不对？怎么因为摔了一杯枫露茶，贾宝玉口口声声要撵李嬷嬷
，最后撵的不是李嬷嬷，而是茜雪呢？这一回本来应该是有所交代的，应该有这样
文字，从文气上看应该有的，但是现在我们看，各种古本一直到通行本都没有了，
那么《红楼梦》每一回文字的字数大体上是均衡的，他有一个基本的控制，有点出
入，但是出入不是很大，但是第八回传下来文字，它的规模跟其他回差不多，我就
判断他少了一段茜雪被撵出去的文字，现在所看到的秦可卿出身这段文字，我就猜
测他是后补进去的，因为他要保持每一回的均匀程度，又由于我们现在无法探知的
原因，他就去掉了那一段，补上了这一段，因此为什么那一段文字很古怪？跟他是
后补上是有关系的，而且曹雪芹好像生怕咱们看不懂这段文字的古怪，生怕咱们不
能理解他的苦心，他不得已补这一段的，所以他每一句话，他都是更向荒唐演大荒
，每一句话都古怪到底。
刚才我已经捋了一遍，是不是每句话，我们都会有疑问？他在写其他人的时候
，不会引起我们这么多的疑问，在联系到第13回秦可卿之死那一回，原来回目叫做
秦可卿淫丧天香楼，而且在那一回脂砚斋的批语里面说得更清楚，是她劝曹雪芹删
去了关于秦可卿之死的大段文字，实际上，也就是掩饰了，隐去了秦可卿真实的出
身和真实的死因，这又是一种非艺术性的考虑，而不是艺术性的考虑，因为第13回
关于秦可卿的真实身份和真实死因，删去了就必须找一个地方打一个补丁，有一个
交代。所以曹雪芹就很痛苦的找到了第八回末尾，在枫露茶事件之后，他就可能反
而是删去了关于枫露茶事件当中，茜雪被撵的一些具体的文字，而接上这个补丁，
来一段秦可卿秦钟的出身的文字，我这个猜测也可能还缺乏很坚实的论证的逻辑，
但是我提供出来供大家参考，希望红迷朋友们跟我一起探讨，反正我有两个前提，
我觉得你应该基本能够接受，一个前提就是说秦可卿的出身根据《红楼梦》的整体
贾府的描写，不可能寒微到那种地步，是一个养生堂抱来的野婴，是被一个小官吏
抱养大的。第二，就是曹雪芹在处理秦可卿的形象上，他很痛苦，他很痛苦，他除
了艺术性的考虑以外，他有很多非艺术性的考虑，所以他在文字上删删加加，补补
贴贴，因此也就形成了我们现在可以从秦可卿入手，去解读《红楼梦》的一个契机
。那么我们还要继续往下讨论，我们继续往往下讨论是要讨论什么呢？就是我们换
一个思路换一个角度，如果秦可卿真像曹雪芹交代的，是养生堂抱来的一个野婴，
是被一个小官吏，一个宦囊羞涩的小官吏养大的，仅仅因为和贾家有一点瓜葛，就
嫁给贾家来，而且是嫁给了三世单传的贾蓉为妻，而且是正妻，那么根据艺术创作
的基本规律，他描写这个人物在各个方面，应该与他设置的出身应该是相匹配的，
相协的，换句话说，我们下一讲所要探讨的问题就是，如果秦可卿真的是这样很寒
微的出身，她在书中应该是有怎样的表现呢？
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