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发信人: hft (我会很听话的), 信区: honglou
标 题: 四、所谓“谶语”式的表现手法
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Dec 5 20:21:34 2006), 站内
古训：诗无达诂。诗词，尤其是那些名篇佳作，基所蕴的内涵，往往是多层次，多方面的
。丁先生说：“同一韵文表达思想内容的多义性，是《红楼梦》诗词的又一个重要特点。”
在论述这一特点时，丁先生特别指出：所谓“谶语”式的表现手法，固然也是《红楼梦》诗
词内涵的一种因素，例如十二钗的《判词》就是谶诗；然而，某些专家走了极端，把这一要
素，当成了《红楼梦》诗词的要害所在，动辄用“谶语”来解释诗词，这是一种有害的误导
。我认为丁武光同志的这一观点，对于《红楼梦》的研究，对于广大读者阅读这部名著，都
有极为重要的意义。如今，在某些红学家那里，“谶语”式的理论，成了研究《红楼梦》的
一种法宝。例如，第七十回林黛玉的《唐多令》咏柳絮，第一句 “粉堕百花洲”，有人认
为，百花洲是水域，花粉堕水，这就是“谶语”，就是预示林黛玉自沉于水而死。
而实际上，这首词：
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成球。 飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草
木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
这是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的
美貌，我的才能，我的诗，我的爱！就像这漂泊无定的柳絮，去吧！去吧！寄人篱下，谁舍
谁收？开头两句，是写柳絮漂泊四散的情景，“粉堕”“香残”喻美的毁灭。把“粉堕百花
洲”看成是黛玉自沉的“谶语”，实在太牵强附会。若照这种逻辑来推，则“香残燕子楼”
，又未尝不可说是黛玉跳楼自杀的“谶语”呢？
“谶语”的极端化、扩大化和无边化，这是索隐派的惯用手法。由此而导致对《红楼梦
》的一系列荒唐的牵强附会，这种手法如今在红学领域竟有泛滥之势。这种红学研究中的不
良倾向的存在，越发显示出丁先生这一观点对当前及今后红学研究的重要意义。
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