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发信人: hft (我会很听话的), 信区: honglou
标 题: 自序：将“秦学”研究不断推进 （刘心武）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Dec 20 15:31:34 2006), 站内
２００４年５月３１日，我应邀到现代文学馆讲“秦学”。文学馆老早就搞了关于“红学”
的系列讲座，请了不少专业人士演讲，也请了王蒙、胡德平等知名的“红学”票友开谈，从
那活动一开始他们就跟我联系，但我拒绝了两年之久，直到那一天才终于打起精神去开讲。
我懒得到那里去讲，并没有什么隐秘、深刻的心思，只不过是性格使然。我说过《红楼梦》
十二钗里我最喜欢的是妙玉，人谓讨嫌，我心向往。人能绝不害人，而在自尊自爱的审美境
界中活到那样率性的程度，无论在什么时代什么社会什么人群里，都是很不容易的。
那天去了以后，发现文学馆那有３８０个座席的演讲厅里是爆满的状态，因为座位不够，把
餐厅里的一些椅子也搬了来，我开讲以后，陆续赶来的听众有的找不到坐处，就一直站着听
。后来知道，还有天津的人士从网上看到预告后，特地跑来北京听这讲座的。看见有这么多
人支持我的“秦学”研究，顿时兴奋起来，于是我恨不得把全副心得和盘托出，越讲越来劲
儿，规定是讲一个半小时，我却一口气讲足两小时，而听众们竟然都坐在或站在那里全神贯
注地听我侃，我非常感动，也觉得非常过瘾。
演讲结束后，一位听众跟我说，她原以为我所谓“开辟了‘红学’新分支‘秦学’”的说法
，即使不算哗众取宠，也是自我夸张。但她听了我的演讲后，尽管多有“不能苟同”之处，
但这下是真的觉得，我对《红楼梦》的这种解读是具有学术性的，是从文本出发，是原型研
究，思路缜密、逻辑清晰，而且确有创见。她，以及来自其他方面的鼓励，于我是极其珍贵
的。
我如此自尊、自信，并且渴求理解、支持，是因为我觉得“红学”研究，目前遇到的一个大
问题，就是还没有充分地“公众共享”，民间的“红学”票友，常被个别权威或专业人士轻
视甚至蔑视，被嗤鼻为“外行”还算“客气”，有的竟被指斥为“红学妖孽”，试问，如果
听任这样的学阀派头霸气口吻笼罩“红学”领域，“红学”研究还能有什么起色什么推进？
我很幸运，自从事“秦学”研究以来，一直得到周汝昌先生的指点与鼓励，民间都公认周老
是“红学”泰斗，成就斐然，并且不断出新，但周老自己却坚称自己不是“红学界”的，这
个现象也颇耐人深思。
我从１９９３年开始发表关于“秦学”的文章，１９９４年辑成《秦可卿之死》一书，１９
９６年修订过一次，到１９９９年又扩展为《红楼三钗之谜》，２０００年后，我把研究的
触角推进到对康熙朝废太子胤礽及其儿子弘皙（也就是康熙的嫡孙），揭示出他们跌宕起伏
、诡谲多变的命运对曹雪芹家族荣辱兴衰的巨大影响，以及在曹雪芹创作《红楼梦》时，从
中采用了哪些人物原型、事件原型、细节原型作为艺术虚构的资源，这些成果在２００３年
又形成了《画梁春尽落香尘》一书，到目前，我的“秦学”研究仿佛山溪终于流出窄谷，奔
泻到了更广阔的田园，形成了一条自成形态的河流，于是，在书海出版社的支持下，又将上
述著作加以修订，并增加了约７万字的新稿，构成了这本《红楼望月》的新书。书里还特别
收入了我在人民网与网友论“红”，以及在现代文学馆演讲的记录，以更凸显我那“‘红学
’研究非少数学术权威或学术机构的垄断领地，应该是一个开放的公众共享的文化空间”这
一诉求。我立志要把“秦学”研究推进到底。在公众共享的“红学”大花园里，我这“秦学
”当然只是生在一隅的小花，但“苔花如米小，也学牡丹开”，我要在所有善意的批评、平
等的争鸣与热情的鼓励中，努力把自己的这朵花开成浑圆。
刘心武 ２００４年８月１０日于温榆斋
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荔园晨风
叫我怎么为你喝彩???
xiaoT
※ 修改:·hft 于 Dec 20 15:31:59 修改本文·[FROM: 59.40.107.155]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 59.40.107.155]
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