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标  题: 林黛玉:我死了,你当和尚去(一)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Apr  2 18:53:09 2007), 站内

林黛玉:我死了,你当和尚去(一)


  在《红楼梦》里,林黛玉以尖酸刻薄著称。除此之外,人们对她的看法还有“恃才傲物
”、“愤世嫉俗”、“敢爱敢恨”、“不通世故”、“器量狭小”。尽管这些词听起来并不
那么顺耳,可人们因为对浪漫世界中的主角总是充满了非理性的宽容和向,评介主角的根据
往往会渗入个人的误导和想像,于是林黛玉仍然是一个受欢迎的人物。然而,如果将林黛玉
待人处世的价值观放诸我们当代,这种受欢迎现象会否发生呢?事实上,我认为人们对林黛
玉的现有的看法大都是以偏概全,本末倒置,一叶障目的。至少她并非是人们所认为的那样
“恃才傲物”、“不通世故”。我们且知,女性和男性在情感立场上都是不理性的,尤其是
身处较复杂的情爱现场的女性,言行举止均有异于日常,因此我们时常听说到一个具有公识
意味俗语:“女人心,海底针。”要真正评介林黛玉,我们必先远离她的情爱现场,诚不能
介入她的非理性言行的成份。
  红楼梦第三回林黛玉进贾府。贾母问她念何书,黛玉道:“只刚念了《四书》。”又问
姊妹们读何书,贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了”。后
来宝玉来了,问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些许认得几个字
。”很显然黛玉回答“只刚念了《四书》(注:四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《
中庸》四部书)”这已是谦虚的答话了,但后来又更加谦虚地回答“些许认得几个字”,从
这里足见其言辞的谨慎和通世故。高中语文教材针对这个问题,是这样分析的:“可见黛玉
已经意识到先前实话实说有不谦之嫌,马上留意改口。黛玉的言谈举止,表明其教养非同一
般”。由是知,说她“恃才傲物,不通世故”是比较片面的。
  刚进贾府,与宝玉相见而未相识相知的时候,更可看出她并非“恃才傲物,器量狭小,
不通世故人情”。进贾府当晚,袭人来看她,笑问:“姑娘怎么还不安息?”黛玉忙让:“
姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥(即紫娟)笑道:“林姑娘正在这里伤心,自己淌眼
抹泪地说:‘今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!’因
此便伤心,我好容易劝好了。”若果真如人们所说的“不通人情世故”之人,怎能有如此真
实的自我谴责?
  像这样的描写还有几处。这里且不自枚举了。便是一个很真实普通的女性,因为是红楼
梦中的第一号佳人,又是集四百年来万千读者宠爱的角儿,所以人们只能抬着脖子看台戏似
地瞻仰她,倾慕她,审评她。然而我觉得这样一个艺术形象远高大于本真的林黛玉,其实不
过是很普通的一名女性而已。



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