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发信人: jjwr (jjwr), 信区: honglou
标 题: Re: 飞花的读红笔记（1）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Dec 2 13:26:42 2003), 站内信件
红楼最忌少年读，非为诲淫诲盗，实为沉溺则难拔。好在今时之书，非独红楼若此。
此书前四回，若去掉原由，不做深刻之探，则可做四个故事读可也。（反正那些深奥
难懂的地方跳过不读为最好。例如什么“这个妹妹我见过的”，还有“因色悟空，传情入
色”之类，都是乱性之语。）第五回之后去掉，可以当少儿读物正式推介。
第一回最喜其意境。大荒山无稽崖，姑苏城葫芦庙，贾雨村秀才赶考，多好！
不要打我屁股，从前研究红楼，，惟恐不能研究出新的微言大义，其实红楼也就是一
个文本，文本若颠倒来读，岂不更有情趣？
能深读红楼者，其心必枯矣。吾非不能也，是不愿也。何如于困顿潦倒处放歌一曲，
效空空渺渺故事？生关死劫，亦不过如是耳。
【 在 Myloue (^_^) 的大作中提到: 】
: “甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”
: 先看回目，已觉怵目惊心：一曰“真事隐”，一曰“假语存”，
: 一曰“梦幻”，一曰“风尘”，一曰“识通灵”，一曰“怀闺秀”，
: 前者为真，则灵性也，脱俗也，出世也；
: 后者为假，则名利也，世俗也，沉迷也。
: 一真一假，一情一浊，高下之分立判，作者之褒贬亦明，然含蓄若此。
: 看起首，言顽石来历，竟是娲皇补天所剩。女 锻炼了“三万六千五百
: 零一块”，单单剩了一块未用。盖三万六千五百为周天之数，偏偏多出
: 一块，娲皇其无意乎？有意乎？
: 顽石不得入选补天，言其无用也。以无用之石，入红尘历劫，或竟是造
: 化别有安排，也未可知。
: 顽石苦求二仙携入红尘，二仙师叹曰：“此亦静极思动，无中生有之劫
: 数也！”“静极思动，无中生有”八个字触人眼目。盖一部煌煌大书，
: 均从寂静虚无中来，复归于寂静虚无也。以书中之事言之，则大观本自
: 大荒来，复归于大荒也。书中种种悲欢离合、风云际遇，书中人痴迷沉
: 溺，却不知全是一无用之顽石凡心偶炽，遂有这一番遭际，实如一场大
: 梦，觉来已无痕。
: “因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，这几句或可为宝玉写
: 照。由顽石而思凡，入红尘而为玉，历声色而蒙诟，得知己而性灵，睹
: 兴衰而悟道，返大荒而完劫。情僧者，实宝玉之谓也。
: 我见英莲出场，便欲长叹。盖英莲非但为书中最先出场之女子，亦是书
: 中最苦命之女子也。
: 此回乃开卷第一回也。甄士隐与贾雨村二人，前者由顺而逆，最后跳出
: 红尘；后者由逆而顺，反深陷俗世之中，不可自拔。前者已彻悟“了”，
: 后者尚沉迷于“好”。看他如此开笔，对照分明，将一部大书闲闲提动，
: 缓缓铺开，自是大笔如椽而挥洒自如也。其意何其深远，其笔何其幽曲，
: 识者当于细微处着眼，往大处推求，方不失作者本意。
: 飞花，二零零三年四月廿三日，于北大燕园
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从前有个人，家里养了很多羊。有一天他的羊圈破了，可是他没有修补，当
天晚上狼把他的羊叼走了。于是他修补了羊圈。第二天狼又来了。看到羊圈已经
补上，只好走了。
从前有只羊，因为主人的不小心，所以它被走丢了。它拼命找路，打算找到
回家的路。可是到了三岔路口，它却不知道该走哪条路。你能告诉它它该走哪条
路吗？
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