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发信人: bystander (旁观者), 信区: sanguo
标 题: 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Nov 21 22:02:47 2006), 站内
无故而迁天子，则比于蒙尘；无端而迁百姓，则等于流窜。迁天子不易，迁百姓更
难。昔汉武徒关中豪杰，择富者而徙之：其贫者不中徙也。今董卓杀富户而徙贫民
，富者既死于罪，贫者复死于徙：民生其时，富亦死，贫亦死，<诗>曰“周余黎民
，靡有孑遗”，其不在周宣，而在汉献乎？
平王居东而周衰，光武居东而汉兴，其故何也？一则能诛王莽，而冠履之分明
；一则不能讨申侯，而君臣之义灭也。盘庚复成汤之故宇而殷盛，献帝复高祖之故
土(此)而汉亡，其故何也？一则天子当阳，而曲达其迓续民命之情；一则暴臣当国
，而大逞其劫夺民生之恶也。总之君尊则治，君卑则乱；民安则治，民危则乱。安
在西方之必胜于东而新都之宜复其旧哉？
观董卓行事，是愚蠢强盗，不是权诈奸雄。奸雄必要结民心，奸雄必假行仁义
。今焚宫室、发陵寝，杀百姓、掳赀财，不过如张角等所为。后人并称卓、操，孰
知卓之不及操也远甚！
人各一心，不能同事，苏秦洹水之约，所以不久而散也。前者孙坚欲战，而袁
术沮之；今者曹操欲战，而袁绍复沮之，使有志之人，动而掣肘，可胜叹哉！至于
刘表，徒负虚名。不闻其得曹操之檄而谋董卓，但见其奉袁绍之书而截孙坚，其无
用可知矣。
千军易得，一将难求；众将易得，主将难求。为从者万辈，不若为首者一人之
重也。“天下可无洪，不可无公”，此语可垂千古。
曹操几死者三：献刀而逃，在中牟军士所获，一死也；陈宫于客店欲杀之，二
死也；荥阳之战，中箭堕马，三死也。脱此三死，人为曹幸，我独为操恨，恨其不
得以一死成忠义之名。天下固有生不如死者，此类是也。
玉玺琢自祖龙，则祖龙以前，夏、商、周之为天子，何尝有玉玺耶？况祖龙三
十六年玉玺失而复得，而祖龙即于明年死，是失之不足忧，得之不足喜也。孙坚举
动，颇有忠义之气，一得玉玺，而忽怀异心，亦其见之不明耳。
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