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标 题: 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Nov 21 22:26:07 2006), 站内
今人见关公为汉寿亭侯，遂以“汉”为国号，而直称之曰“寿亭侯”，即博雅家亦
时有此。此起于俗本演义之误也。俗本云：“曹瞒铸寿亭侯印贻公而不受，加以汉
字而后受。”是齐东野人之语，读者不察，遂为所误。夫汉寿，地名也。亭侯，爵
名也。汉有亭侯、乡侯、通侯之名，如孔愉为余不亭侯，钟繇为东武亭侯，玄德为
宜城亭侯之类。<蜀志>：“大将军费祎会诸将于汉寿。”则汉寿亭侯犹言汉寿之亭
侯耳，岂可去“汉”字而以“寿亭侯”为名耶？鸡笼山关庙内题主曰：“汉前将军
汉寿亭侯之神。”本自了然。余则谓当于外额亦加一汉，曰“汉汉寿亭侯之祠”，
则人人洞晓矣。俗本之误，今依古本校正。
曹操弃粮与马以饵敌，损金与印以饵士。同一饵也，欲杀之则饵之，欲用之则
亦饵之。然文丑为操所饵，关公必不为操所饵，操亦无可如何耳。
颜良之死，出其不意；文丑之死，则非出其不意也。使丑亦如龚都之以玄德消
息告云长，则必不至于死。故公之刺颜良，或为颜良惜；公之诛文丑，更不得为文
丑惜。关公之斩袁将者再，袁绍之欲杀玄德者亦再，玄德此时，其不死也间不容发
，而关公陷于不知。直待见孙干、遇龚都，而始知我之所以报曹操者，几至于杀玄
德，则安得不流涕北顾、奋然而决去哉！即使曹操追公而杀之，公所不顾也。即袁
绍仇公而杀之，亦公所不顾也。前之爱一死，所以全其嫂；今之轻一死，所以报其
兄。观其“见兄一面，万死不辞”之语，真一字一血泪矣。
曹操一生奸伪，如鬼如蜮，忽然遇着堂堂正正、凛凛烈烈、皎若青天、明若白
日之一人，亦自有“珠玉在前，觉吾形秽”之愧，遂不觉爱之敬之，不忍杀之。此
非曹操之仁有以容纳关公，乃关公之义有以折服曹操耳。虽然，吾奇关公，亦奇曹
操。以豪杰折服豪杰不奇，以豪杰折服奸雄则奇；以豪杰敬爱豪杰不奇，以奸雄敬
爱豪杰则奇。夫豪杰而至折服奸雄，则是豪杰中有数之豪杰；干雄而能敬爱豪杰，
则是奸雄中有数之奸雄也。
人情未有不爱财与色者也；不爱财与色，未有不重爵与禄者也；不重爵与禄，
未有不重人之推心置腹、折节敬礼者也。曹操所以驾驭人才，笼络英俊者，恃此数
者已耳。是以张辽旧事吕布，徐晃旧事杨奉，贾诩旧事张绣，文聘旧事刘表，张合
乃袁绍之旧臣，庞德乃马超之旧将，无不弃故从新，乐为之死。独至关公，而心恋
故主，坚如铁石。金银美女之赐，不足以移之；偏将军、汉寿亭侯之封，不足以动
之；分庭抗礼、杯酒交欢之异数，不足以夺之：夫而后奸雄之术穷矣。奸雄之术既
穷，始骇天壤间不受驾驭、不受笼络者，乃有如此之一人，即欲不吁嗟、景仰，安
可得乎？
来得明白，去得明白。推斯志也，纵无二嫂之羁绊而孑然一身，亦必不绐曹操
而遁去也。明知袁绍为曹操之仇，而致书曹操明明说出，更不隐讳。不知兄在，则
斩其将；既知兄在，则归其处：心事无不可对人言者。有人如此，安得不与日月争
光。
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