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标 题: 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Nov 21 22:31:04 2006), 站内
管仲之有三归，或云是台，或云是女。以今度之，意者管仲喜得三归之女，而即以
此名其台，未可知也。然则是台亦是女，非有两三归也。若铜雀之二桥则不然：曹
植所欲建者，玉龙、金凤所接之二桥；曹操所欲得者，乃孙策、周瑜所娶之二乔。
桥之与乔，则有辨矣。
此回以雀始，以马终。有曹操得雀，却远引舜母梦雀；有舜母梦雀，却便有禅
母梦斗。又因铜雀生出金凤，又因金凤生出玉龙。前有凤与龙，后有鹤与马。将有
的卢之跃，先有白鹤之鸣。至于张武丧马、赵云夺马、刘备送马、刘表还马、蒯越
相马、伊籍谏马，种种波澜，无不层折入妙，此文中佳境。
前回百忙中忽叙曹丕生时之异，此回百忙中忽叙刘禅生时之祥，皆为后日称帝
张本也。然叙曹丕于入冀州之时，是追叙已往；此叙刘禅于屯新野之日，是现叙目
前，又是一样笔叙法。
袁绍昵后妻，刘表亦昵后妻；袁绍爱幼子，刘表亦爱幼子；袁绍优柔不断，刘
表亦优柔不断；二人性情何其相似至于如此之甚也！一则以家世自矜，大而无当；
一则以虚名自爱，文而无用：虽冑美三公，名高八俊，亦何益哉！然刘表亦有过于
袁绍者：绍以逢纪之谮而杀田丰，表不以蔡瑁之谮而杀玄德；毕竟声望中人，犹较
胜于阀阅中人。
曹操攻冀州之时，备不勤表袭许都；至操击乌桓之时，备乃勤表袭许都：其故
何也？从冀州回救许都也近，近则不可袭；从乌桓回救许都也远，远则可袭：势不
同也。且有不救袁谭以示怯于前，操必轻表而不设备；乘其不备而袭之，此所谓始
如处女，后若脱兔，真兵家之妙算也。刘表不用备言，失此机会，可胜叹哉！
蔡夫人从屏风后窃听，大是怕人，玄德襄阳赴会，几乎丧命，皆此一听所致。
不独景升害怕，玄德亦当害怕；不独玄德害怕，即读者至此亦为之寒心咋舌也。今
日惧内之家，多有此风。凡宾客至堂中叙话者，切宜仔细，不可妄言，恐惊动屏风
后窃听之人，不是耍处。
天下怕老婆之人，未有不缘于爱老婆者也。爱极生怕，怕则不敢，爱则不忍。
不忍与不敢之心合，而于是妻之旨不可违，妻之锋不可犯，而妻党之权遂牢固而不
可破矣。虽然，今天下岂少刘景升哉！笑景升者复为景升，吾正恐景升笑人耳。
光武过滹沱之马，安行水上；昭烈过檀溪之马，几陷水中。李世民过涧之马，
却有三跪；刘玄德过溪之马，只是一跃。金太祖混同江之马，按辔而行；刘先主檀
溪之马，超越而过。宋高宗渡江之马，死马当活马骑；汉昭烈过溪之马，劣马作神
马用。读书至此，真千古奇观。
范增欲杀沛公，而项羽不忍；蔡瑁欲杀玄德，而刘表不忍。然鸿门之宴，项羽
在，故范增不能为政；襄阳之宴，刘表不在，则蔡瑁为政：由此言之，襄阳一会，
其更险于鸿门哉！
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