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发信人: bystander (旁观者), 信区: sanguo
标  题: 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Nov 21 22:35:56 2006), 站内

前孔明教刘琦,是走为上计;今教玄德,亦是走为上计。然刘琦之走得免于难,玄
德之走几不免于难,其故何也?则皆玄德不忍之心为之累耳。若非不忍于刘表,则
可以不走;若非不忍于刘琮,则又可以不走。即走矣,若非不忍于百姓,则犹可以
轻于走,捷于走,脱然于走。其走而及于难者,乃玄德之过于仁,而非孔明之疏于
计也。

  蔡氏之死,天不假手于玄德;刘琮之死,天不假手于刘琦:而杀之者乃是曹操
,此造物者之巧也。然操于张绣之降则不杀,于张鲁之降则不杀,即于袁谭之初降
而未叛,则亦不遽杀;而独于刘琮母子,则必杀之而后己,其故何居?曰:琮之意
在永保荆州,失之则悔,悔则必怨,怨则旧臣之未降者或将嚧枯烬以复燃,则可虑
者一;即其臣之已降者见故主尚在,亦将怀二心以图我,则可虑者二;且操方欲下
江南,而琮或复与琦合,将结刘备以为我肘腋之患,则可虑者三。操之筹此至熟矣
,琮即欲不死,岂可得哉?

  檀溪之役,子龙以三百人而不能救玄德;长阪之役,子龙以一单骑而独能救阿
斗:事之不可知者也。关公之保二夫人,历过五关,而皆得无恙;子龙之保二夫人
,止过长阪,而不能两全;又事之不可知者也。或谓檀溪不关龙马之力,当阳亦岂
虎将之功,天也,非人也;我谓关公尽事兄之节,子龙竭救主之忠,天也,亦人也
。玄德弃荆州,既失其地利,犹幸邀天之佑,得人之助尔。

  孙策之知太史慈,不以新降而疑其诈;玄德之信子龙,不以临难而疑其违:一
则投契于一时,一则孚信于平日也。大约文字之妙,多在逆翻处。不有糜芳之告,
翼德之疑,则玄德之识不奇,子龙之忠亦不显。<三国>叙事之法,往往善于用逆
,所以绝胜他书。

  文有伏线之妙:玄德之取长沙,魏延之救黄忠,尚隔数回,而此处襄阳城外,
早有一魏延忽然而来,忽然而去;在此时初无补于玄德,初无益于襄阳,而孰知预
为后日之用,真奇事奇文。

  徐氏以不死报夫仇,糜氏以一死全夫嗣:皆贤妻也。吴夫人临死,托壮子于良
臣;糜夫人临死,托幼子于猛将:皆贤母也。然死更难于不死;临难之托子,更难
于平时之托子:则糜夫人之贤,又在东吴两妇之上。

  凡叙事之难,不难在聚处,而难在散处。如当阳长阪一篇:玄德与众将及二夫
人并阿斗,东三西四,七断八续,详则不能加详,略又不可偏略,庸笔至此,几于
束手。今作者将糜芳中箭,在玄德眼中叙出;简雍着槍,糜竺被缚,在赵云眼中叙
出;二夫人弃车步行,在简雍口中叙出;简雍报信,在翼德口中叙出;甘夫人下落
,则借军士口中详之;糜夫人及阿斗下落,则借百姓口中详之:历落参差,一笔不
忙,一笔不漏。又有旁笔,写秋风,写秋夜,写旷野哭声,将数千兵及数万百姓无
不点缀描画。予尝读<史记>,至项羽垓下一战,写项羽、写虞姬、写楚歌、写九
里山、写八千子弟、写韩信调军、写众将十面埋伏、写乌江自刎,以为文章纪事之
妙,莫有奇于此者;及见<三国>当阳长阪之文,不觉叹龙门之复生也。


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