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标 题: 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Nov 21 22:40:57 2006), 站内
曹操假病，吉平以药药之而不死，不知其假也；周郎真病，孔明以不药药之而得生
，独识其真也。北军之病，病在畏水，庞统镇以金而平其水，至水症平而火症发，
则水不能制矣；周郎之病，病在畏风，孔明顺其气而疏其风，使寒风息而温风生，
则风适为用矣。病若周郎，人所莫识；医如孔明，亦世所罕闻。
吾尝读《易》，观风火之为《家人》，火风之为《鼎》，窃以为可与赤壁之战
相况也。惟孙、刘合为一家，而鼎足之形成。孙之合于刘，亦如火之合于风，风因
火力而风愈扬，火藉风力而火乃烈。瑜之不可无亮，犹亮之不可无瑜耳。
孔明之祭风，其孔明之用兵乎？杖剑登坛，号令严肃，仿佛与命将相似；按二
十八宿与六十四卦，仿佛与布阵相似；下一层以青红黑白分列四方旗帜，仿佛与四
路奇兵相似；中一层又以五色间杂分布八方，仿佛与八路奇兵相似；上一层以四人
分左右两翼，又仿佛与两阵奇兵相似。虽未用兵，而有同于用兵者：只一百二十人
，不异千军万马之势。其视彼八十三万大军，不啻如腐草败苇，继而折之，真不费
力矣。
写周郎用兵，不于既战时写之，正于将战未战时写之：一写其东风未发之前，
各处打点，各人准备，秣马厉兵，治舟束甲，未战而已勃勃乎有欲战之势；一写其
东风既发之后，诸将听令，各军赴敌，按部分班，星驰电走，将战而已森森然有必
战之形。盖用兵之胜，决之于将战未战之时，而不待于既战之后也。若但观其战，
不过某人射某人于水中，某人砍某人于马下而已，又何以见江东士气之壮，周郎兵
略之善哉！
周郎赤壁一战，未调破曹操之兵，而先调取孔明之兵；以水陆十二队分取八十
三万人，而独以两队当孔明一人，盖以孔明一人为大敌，又在八十三万人之上也。
乃八十三万人可胜，而孔明终不可胜。知其不可胜而欲杀之，人以病周郎之刻；知
其不可胜而强欲杀之，吾以笑周郎之愚。
赤壁之火，不自赤壁始也，其下种在二回之前矣。以大江为灶，而黄盖其担柴
者也，阚泽其送炭者也，庞统其添油者也；况更有蒋干之乞薪于人以佐其炊，二蔡
之采樵于外以资其爨者乎！迨乎孔明执扇而从之，周瑜因人而热之，而风伯施威，
祝融凭怒，殆又其后事云。
周郎调兵分作两段，诸葛调兵亦分作两段，如周郎于调兵之先另取孔明，而孔
明亦于调兵之后别命云长是也。然周郎既不知玄德之当结，又不知孔明之不死，则
不知人而亦不知天；孔明既知曹操之不死，而又知云长之必释，则能知天而更能知
人：由是观之，则周郎之不及孔明也远甚。
写风写火，此回可谓奇矣。而定谋之初，则机密之至。周郎命各书一字于掌中
，孔明亦暗写一方于纸上。而不知纸上之风，风之始也；掌中之火，火之原也。从
来燎灭之威，必始于炎炎之细；土囊之口，必始于青苹之末，其犹此夫！
此回写风之将来，有无数曲折；写风之既至，又有无数点染。所云曲折者：如
孔明上坛三次，下坛三次，并无动静是也；又如等到天晚，不见风起，周瑜疑惑，
言此时安得有东风是也；又如等到三更，先听风声响，出帐视之，旗带忽飘西北是
也；又如周瑜叹诧为奇，而曹操一边见之，又以为一阳初生，偶亦有之，不足为奇
是也。所云点染者：如丁奉、徐盛迎风而走，守坛将士当风而立是也；又如赵云扯
篷，其船如飞，小校望见远帆，忽而孔明已到是也；又如曹操见月射波浪，金蛇万
道是也；又如黄盖隔二里放火；又如风声正大，不听得弓弦响是也。至于此回有风
，却于前回先写雾，于后回又写雨；其余写月、写星、写云，不一而足：俱与风相
映像。吾尝叹今之薣画者，能画花、画云、画月，而独不能画风；今读七星坛一篇
，而如见乎丹青矣。
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