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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: sanguo
标 题: 三国20大问题青年第16名：孟达 hezx
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Nov 25 19:40:45 2006), 站内
发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Literature
标 题: 三国20大问题青年第16名：孟达
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon May 1 17:19:31 2006), 站内
写到刘封的时候已经提到孟达。觉得孟达这个人还真不简单。志中没有孟达的传，大约
是他经常反复，同时死得又那么难看，陈大哥觉得他没有多少可取之处吧。
其实他跟陈大哥和我一样，都是川人。相传川人不出川就是虫，一旦出了川就会变龙。
对于这句话，可以姑妄听之，至少我出川八年，就不觉得自己成了什么龙。不过这句话用在
孟达身上，倒还真有些道理。
前面提到孟达的时候，已经说到他的小心眼。当然他的小心眼还是有原因的，那就是看
透了刘备集团这个家族企业的本质，觉得自己没有发展前途。但刘备虽然对他有所防备，其
实也是人之常情，能够派他独当一面已经说明刘备对他的信任了。现在只不过把原来授予的
权利暂时收回来而已。我想四川人之所以不出川就是虫，跟周围环境的影响还是有点关系吧
。总想一口吃个胖子，稍有挫折就有些打退堂鼓了。孟达这时候的心思，未尝不是因为暂时
的挫折而如此。这时候孟达实际上出川了，但离得不远，也还没有经过血与火的洗礼，川人
这种急功近利之后的找不到东南西北在他身上表现无遗。当然不仅仅是川人，我在其他地方
看到人中，也有很多这样的类型。但他们比川人幸运，有更多的可以受到挫折的机会。川人
也不是不受挫折，但川人在受挫折之前，已经被告知就要受挫折了，而且是因为规则的原因
。今日南方将客观原因归结于规则，恐怕往前溯源，还是要溯到川人的头上，或者就是川人
的流亚。深圳人总觉得我盲目乐观，他们不知道从小我周围就生活着众多盲目悲观的人，等
到看见深圳的事情，实际上我已经知道希望存在于中了。很多永恒而古老的命题在三五年之
内就会被搞得粉碎，就连今日的川人，也不得不从虫的尴尬处境中蜕变，不出川也可以看到
很多龙了。这让我这个还乡的假冒龙实在惭愧不已。
闲话休提，还是说到孟达。昨天提到孟达曾经给刘封一封信，这封信实在写得精彩，不
过是虫的那种精彩，今日所有愿意做虫的人都会拍案叫绝，就连不愿做虫的人，也会忍不住
翘翘大拇指的。从孟达的文采看来，他还是一个很有修养的文士，吸收了自司马相如以来的
蜀中文气。一个出川太迟的川人的情况本来就很糟糕了，又沾染了文人的陋习，就更加不堪
起来。文人是软弱的，一棒打下去就会哇哇大叫，看见贼人过来就两股战战，遇到不平的事
情就神经衰弱。孟达给刘封的信未尝没有道理，只不过道理被他放大了。从心理学上来说，
就是自己做了坏事，要给自己找一个合法的理由。很多杀人犯都以为自己没有干坏事。那么
孟达到底为自己找的什么理由呢？
这个理由不但经常被中国的文人用滥了，就是西方的文人，也是一次次捡起来当宝贝。
那就是人心不可测，未来不可期，一个人能够苟延残喘就是幸福。
为自己找够了合理性，孟达又开始为刘封寻找叛变的理由。无论如何，这封劝降的书信
跟《与陈伯之书》有的一比。只不过丘迟是真情实感，而孟达则是挖空心思。孟达认为刘封
离开父母侍奉刘备是不孝，现在自己取祸不远还不走是不智，别人的正确意见听不进去是不
义。他说的还是有道理的。刘封的父母当时还在魏国，如果投降魏国，就能一家团圆。第二
点不用说了。关于第三点，可能刘封在上庸的时候还是被孟达和申耽申仪等人劝降过的，当
时三人看到他的处境，可能还是真诚的，但刘封可能心中有愧，就反而伤害了三个人。既然
有理由，刘封为什么不听呢？
这就是我说到的孟达挖空心思没有真情实感。把三国读完了之后我们会发现，孟达自己
都是游移不定的。刘备死了之后，孟达可能觉得在魏国也没有多大作为，而诸葛亮作为知识
分子，可能大家还更有共同语言，于是又打起了还蜀的小算盘，诸葛亮也真心地同意了，甚
至在得知司马懿被重新启用之后，还去书信通知孟达。从这里看来，孟达降魏也是不得已的
。只是当初做了不该做的错事，知道自己触怒了刘备，才不得不然。
孟达如果不是不救关羽，也就不会降魏，这已经一目了然。而孟达之所以不救关羽，也
是因为他遇到挫折之后不是寻找自己的原因，反而去苛求痛恨别人，并费煞苦心诱惑刘封做
坏事。在不救关羽这件事上面，孟达是主犯，而刘封只是从犯。从这个意义上说，孟达的排
名比刘封更加靠前一点。
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
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