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标 题: 三国韬略---前程从此辉煌：有无论
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Apr 14 16:31:35 2007), 站内
前程从此辉煌：有无论
有与无是三国时代韬略理论中的重要范畴。运用有无理论，就可以从根本上改造当前
所处的境况，创造辉煌、灿烂的前程。
综合三国时代的韬略类型，有对抗性与非对抗性韬略，有战略性与战术性韬略，有思维
性与实践性韬略，有对外性与对内性韬略，有创造性与工具性韬略，而有无理论即属于创造
性韬略。
与玄学中的有无理论不同，韬略中的有无理论不注重对世界本体的探讨，而是将重点放
在实现既定目标、营造有利格局、改变敌我关系、走向霸业峰巅上。
三国韬略中的有无思想，内蕴十分丰富、深刻。撷其要者，大致有这么几个方面：一是
化有为无，实现本集团的根本利益。二是从无到有，创建新型政权与实力。三是有无对抗，
发挥己方优势。四是有无相依，作为对策的两手。
自从黄巾起义动摇东汉统治的根基之后，英雄豪杰纷纷崛起，他们借重东汉政府的封号
，发展自己的实力，条件成熟时，就完全脱离与朝廷的关系，斩断各种对朝廷的义务之索。
化有为无，实质上是清除了外在力量对自己的束缚，摆脱了敌对势力对自己的控制。由于新
的力量在发展过程中不可能不暂时依附旧的力量，同时，新的力量发展到一定程度，不可能
不脱离旧的力量，化有为无韬略的运用，就成为十分必要和重要了。东汉末年朝廷中的一些
政治势力既依靠宦官，又打击宦官。各政治派别既把皇帝抓到手里，又千方百计削弱皇权，
各路豪杰反击董卓，却又不敢真拼实打。各大军事集团都利用少数民族的军事实力，却又不
断对其加以分化瓦解。刘备到处投奔，寄人篱下，却始终借助外力又限制外力，最后发展自
己的实力。魏、蜀、吴三国在外交关系中的立场变化，也频繁地采用化有为无韬略，或粉碎
对方的企图，或转嫁矛盾、压力，或在双方斗争中，寻求利益。曹操从丞相到魏公、魏王，
步步扩大个人势力，置东汉朝廷于虚设。司马懿如法炮制，安插亲信、党羽，从曹魏手中夺
取政权。钟会在灭蜀后寻求个人势力的发展，企图在蜀地建立新的独立王国。无论是大的集
团，抑或是小的派别、无不寻求自身的发展和壮大，化有为无的韬略原则被运用得十分广泛
。实践证明，这是扫清前途障碍，从内部取而代之，从外部削而弱之的有效手段。
三国韬略中有无理7的另一个原则是从无到有。各派在创建新的政权、扩大实力之前，
都在运用从无到有的韬略原则。至于那些未能自觉运用者，不是被别的势力所吞并，就是被
击败。魏、蜀、吴三国的创立者，在敌手如虎、强者如林的动乱时代，之所以能自立一国，
关键在于他们有一套切实可行的、从无到有的发展规划。曹操取天下，有一套独特的韬略，
其从无到有原则，着重体现在“任天下之智力，以道御之，无所不可”的思想中。曹操收揽
天下的杰出人才，建立了一个庞大的智囊团，终于赢得旁人难以比拟的胜利，比起曹操来，
袁绍就显得大为不如，袁绍看不到人的力量，以为“南据河(指黄河)，北阻燕、代，兼戎狄
之众，南向以争天下，庶可以济乎。”在有无理论的修善上不及曹操，最后优势转变为劣势
，终于败北。刘备取天下，历尽坎坷，后遇诸葛亮，终于认清形势，从无立锥之地，到有巴
蜀之险，成为鼎足之国。孙策、孙权避实击虚，营建江左，从 无到有，从小到大，靠的也
是无中生有的韬略思想。 三国时代有无理论中还有一个原则是有无对抗：以己之有，抗敌
之无；以己之无，对敌之有。从而注意发挥自己一方的优势，取得主动。曹操迎汉献帝，在
政治上以皇帝的名义号令各方，得天独厚。而与其抗衡的各派势力，在这一方面往往被动，
失去很多发展的机会，这就是三国时代最典型的有无对抗韬略。刘备利用曹操的残忍暴戾，
缺信寡义，事事与之相反，以其无，营已有，树立自己的文化形象，在斗争中取得最大多数
民众的支持，从而壮大了自己的力量。吴、蜀的灭亡，若从有与无的韬略视角分析，则一方
有德、有识、有智、有力，另一方无德、无识、无智、无力。有与无的悬殊，会形成双方实
力的消长，也就最后决定了双方的前途和命运。
有无理论中的第四个原则是有无相依，互补互用。无论曹操集团，抑或刘备、孙权集团
，在各自草创阶段，大都是有智谋而无实力，有实力而无地盘。在群雄逐鹿，激烈争战中，
他们广泛地运用有无相依、互补原则，既联合，又斗争；既斗争，又联合。依时而变，不一
而论。军事上，无论是大的战役，还是小的战斗，都十分讲究有无相依、互补原则。赤壁之
战，刘备、孙权任何单方面的力量，都不能抵抗曹操大军的凌厉攻势，而刘孙联合，以长击
短，使孙权有刘备这一前线屏障，刘备得孙权水军支持，形成战术优势。政治上，从曹操改
编青州黄巾军，到接纳张鲁、张绣、袁谭等敌对势力，从刘孙联盟的破坏到诸葛亮派遣下属
出使东吴，恢复外交关系，均以有无互补思想作指导，奠定新的格局，绝无僵化不变、固守
一途的愚顽。正是有无相依、互补原则，使得三国时代的各派势力分化、组合，日新月异，
也使得当时的形势扑溯迷离，不可逆料。
三国韬略中有无理论、原则的蓬勃发展、普遍使用，是与当时的严峻形势以及社会思潮
密不可分的。动荡的社会，迷悯的前途，多变的形势，复杂的斗争，促使人们去思考。许许
多多政治蓝图，在严酷的现实中，逐步从无到有，从虚到实，从局部实现到全面实现，其中
所依靠的，正是这种创造性韬略。作为创造性韬略，有无理论在三国时代充当了重要的角色
。可以说，整个三国鼎立的时代，就是在这种韬略的宏观指导下产生的。
三国韬略家们敢想敢为，富有创造精神。新的势力的形成，新的格局的确立，新的胜利
的取得，都离不开有无理论的指导。而创造性是这一理论的灵魂，灵活性是这一理论的生命
，利害性是这一理论的价值。
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