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标 题: 三国韬略---寻找捷径：曲直论
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Apr 14 16:32:39 2007), 站内
寻找捷径：曲直论
在现实社会中，人们很难直达目标，一步登天。个人或集团，在其奋斗的过程中，往
往历尽艰险，最后或有所成。他们始终向着既定目标，坚定不移地一直走到底，然而在实际
行动中，则采用迂曲路线。三国时代，各大集团大都有着同一的最高目标，这就不可避免地
发生激烈的冲突。这种冲突形成了强大的阻力，使双方均无法轻易越过，于是，直接的、正
面的抗衡，就常常转化为间接的、侧面的、迂回的斗争。曲直韬略在军事、政治、外交领域
内也就应运而生，并且其内蕴被不断开拓、充实，成为斗争中的重要工具。
曲直韬略在三国时代的发展主要侧重在四个方面：一是继承发展古已有之的以迂为直思
想，在实践斗争中，变换手法。多样化的战略战术，是这个时代对以迂为直思想的贡献。二
是屈伸自如，灵活应变。三是以直为主，以曲为辅。四是曲直互用，晦隐莫测。与以往不同
的是，曲直的含义在三国时代有了多层次的内蕴，曲指迂回，曲折，收缩，侧面，谦退，隐
晦。直指直达，平易，拓展，正面，突进，公开。我们也正是在上述义项的界定内，讨论三
国时期的曲直韬略。
以迂为直的韬略思想，为人们所习知，而在韬略实践中，由于韬略家的高超手法，以致
常人难以识破。以迂为直的实质，是为达到直接目的，而走间接路线。由于间接路线的隐蔽
性，曲折性，故在实施过程中，能避开对象的视野，使对象在毫无觉察的情况下受到打击，
因而受到严重的损失。这种损失在开始阶段是不知不觉的，到有所觉察时，失败与危亡的局
势将无法挽回。
以迂为直的思想包含着十分深刻的哲理。老子《道德经》中讲到：“将欲歙 (收缩)之
，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”换言之
，希望达到直接目的，而采用间接手法，间接的、曲折的现象如何与直接的本质相联系，既
能检验人们的认识水平，同时反过来又可以为目的而设置常人难以辨认的假象。这两个方面
，三国时代的韬略家们均有独到的体察和实验。为了推翻腐朽的东汉王朝，张角花了十年之
力，先从思想影响入手，组织民众，而不是立即倡导暴动，走的是一条十分巧妙的以迂为直
路线。东汉朝廷大赦党人，调动统治阶级内部的重要力量，同样是走间接路线。改刺史为州
牧，表面上是制度的改变，其实是权力割让。刘备示人以仁信，最终目的是为了使更多的民
众拥护自己。曹操不称帝，是为了子孙的帝王基业更加牢固。此外，诸如曹操处置祢衡，邓
芝出使东吴，刘备、孙权在中原以外创建霸王基业，魏、蜀、吴三国对待少数民族的方针，
诸葛亮北伐，司马懿保持沉默……都不能以表面现象为实质。识者洞若观火，早作设备；愚
者就事论事，缺乏远见。间接多路线使对象不清楚敌方的真实意图。三国时期以迂为直的大
量韬略实践成功地打破了施谋客体内在的平衡与稳定，达到预定的目的，其多样性与复杂性
，是以往任何时代难以比拟的。
曲直韬略在三国时代的一个新发展就是突出曲的作用，收放由心，屈伸自如，灵活机动
，善于应变。当然，曲是为了直，屈是为了伸。曹操在政治上常处曲势，对汉献帝的外表尊
祟只表明时机未到，以屈求伸。刘备在个人势力弱小之时，四处投奔，委屈求全。此外，孙
权、诸葛亮、司马懿等人，均是善用曲术的高手。
三国毕竟是一个激烈动荡的社会，开辟前途，发展霸业离不开强大的实力，离不开武力
的对抗，这就使得曲直韬略中曲与直的地位轻重有了明显的区分。以直为主，以曲为辅是当
时使用曲直韬略的总体特征。只不过在表现形式上，曲直互用，难辨真伪，晦隐莫测，扑朔
迷离。如贾诩对董卓部将的指点，对曹操立储的点拨。曹操对西部军阀的态度，荀彧对曹操
的辅助，枣祇、任峻的屯田之策，杜畿对河东的对策，赵俨对韩、马旧部的处置，司马昭对
邓艾、钟会的使用……其中都有着常人难以觉察的深刻目的。当然。内中秘密为达者所识，
后果将是十分严重的，一种结局是前功尽弃，一种结局是身败名裂。
时代风云的诡谲多变，使得个人与集团的目的无法直接实现。而曲直韬略的频繁应用，
也使得情况复杂严峻，动辄有咎。整个三国时代，是战乱、裂变的天下，但又无不趋向一种
从局部到整体，从地区到全国的兼并、统一。这是时代和社会发展中曲与直的变化。三国时
代中曲直韬略的成功运用，实际上也反映了人们对事物本质的认识。事物运动的辩证法向人
们启示着一种客观世界的真理，人们一旦认识和掌握了这一真理，并运用于实践，就会总结
出一种新的思维定势，这种思维定势打破了以往平铺直叙的模式，换来了实际行动中的成功
。
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