荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: notgo (寂寞可以制造孤独无法追求), 信区: History
标 题: 无题
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Mar 28 12:51:40 2000), 转信
首先 谢谢微尘和不倒翁的RE文
今天把历史版先后文章看了大概，昨天的确是误解了历史版的朋友（因为昨天刚
看了几本自践”黄色劣种文明淘汰“的书所以神智……）?
我认为一个国家对自己的民族历史如果只是赞赏或自嘲都是
错误的态度。因为历史版不是有很多网友表达意见，结果自己片面将正确的个体意
见变形放大为群体思维 也知道所谓爱之深而恨之深
对于文明发展问题，我听说过“文明就是死去的文化，文化就是活着的文明”
有一定道理?
儒家思想是否一定是中国现代发展的障碍？因为有日本韩国台湾高经济的存在，使
我认为不一定（我对经济不懂，他们经济的确有其他外在因素，只是经济也不能离开
当地人民的接受建设）。也许有其他方面的原因。而在建国开始就无际批判儒家的大
陆反而落后了。
中国人的批判实际上并不是真正意义上的批判，却是反复拿自己的糟粕和别人的
精华比较。杜维明说中国的知识分子在5。4开始就怀着“弱者”政策只是为了凸显出
自己文化的劣根性。这种态度的前提就是好似中国警察在断案时是假设你是犯罪嫌疑人
然后只找不利于你的证据证明你有罪，办案方式恰好与国外相反
批判事物必须是有破有立尤其是批判在民众头脑中根深蒂固的传统思想文化
“置死地而后生”想法没有错但我们百年来从没看到“生”在哪里，因为近百年来我们
只是不断希望将“她”致死，一遍又一遍往油锅里撒盐，让中国人不停地悲愤焦躁
深痛绝望不停地运动，形成一个负反馈的怪圈，因为没有“立”没有开辟
就我的看法，百年来中国在立方面只有两个人做到了：康有为，邓小平〃我只是看
了李傲的《北京法源寺》得出着个康有为（不为皇室为民众保皇）而邓是依靠“中国式”…
…
从政治原因来看我国知识者并不需要为“立”负太大的责任。上一个世纪中国是
在一半战乱一半运动中度过的，知识分子在这些运动中是作为特殊的孤立的群体被利
用和迫害的。尤其在“批儒”这方面，知识分子只允许用一种“工具”（阶级斗争）
“破”则“破”了，“立”却只能不断吹着“乌托邦”肥皂泡。因为异见，他们付出
惨痛的代价。
越写似乎离历史版的要求越远了还是停笔吧。
?
?
--
※ 修改:·notgo 於 Mar 28 13:43:04 修改本文·[FROM: 192.168.35.200]
※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.35.200]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店