荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: logos (不倒翁), 信区: History
标 题: Re: 怎么看魏孝文帝的改革？
发信站: BBS 荔园晨风站 (Mon Apr 10 13:54:15 2000), 转信
? 当年陈序经和胡适等人大倡全盘西化论,认为文化只是一种生活的
方式,落后文明向先进文明靠拢发展,从根本上说,只是生活方式向更文
明和发达的方向发展,因而没什么好恐惧的.只有全盘西化,以西方先进
文明为榜样而努力向他看齐,才是实现中国富强和民主进步的唯一途径.
陈序经的思想和理论比胡适更激进更彻底,因而他的思想遭到多方的责难
和抨击,指责他数典忘祖,是个洋奴.胡适后也不再说全盘西化了,而说充分?
世界化,当年的人们在猛批陈胡时,是否想到当年的魏孝文帝对汉族先进?
文明的谦虚态度和主动改革汉化的政策,以及他给鲜卑族的文明进步带来
了多大的推动.鲜卑族作为一个独立的民族固然不存在了,但他汉化后作为
汉族的一部分而得到发展和壮大,这难道是偶然吗?魏孝文帝的改革不是
使鲜卑族的后代子孙们蒙受灾难,而是使他们走出愚昧,以一种更文明的
方式生活,带去的仅仅是福音而不是蒙难.鲜卑族消亡固然使中国失去了?
个本应有自己传统特色的民族,许多古老的鲜卑文化和风俗习惯都失传了
但我们只能说,这是社会发展和文明进步的代价和成本,天下没有免费的
午餐.当我们我们回过头来再看看陈序经等人提倡的全盘西化或充分世界
花时,或许会少了几分冲动和盲目,至少我觉得不是全没道理,即使他的理论
和思想可能是错的,但不会全部都错.70多年前的那场文化论争,后因国内矛盾
的尖锐和抗日战争,暂时沉寂了一阵,然而文化大师们在本世纪前叶的那些
对中国文化和世界文化的论争和思考,及对中国文化的前途命运的忧虑却是
个永恒的话题,时至今日,人们更迫切的感到这个话题的沉重.现在的中国
面对全球化的竞争,该如何正视自己在世界中的地位,该如何处理本国文化
传统和世界发达国家文明的关系,都是中国知识分子一个永远也饶不开的问题
这迫使中国人在残酷的竞争中迅速作出自己的选择.全球化的基础是经济全球化
然而一定的经济发展又和一定的文明相联系,这就是说,物质文化是精神文化
的外在产物,当代的资本主义发达文明是西方精神世界长期发展演变而外生出来
的,什么市场经济,法治文明,民主政治,和发达的科技文明,在西方思想文化发展史
上都可以找到根源.比如,在古希腊,西方人早就有崇尚民主,重视商业,酷爱探索
大自然等传统.所以,全球化基础虽然是经济全球化,但他的实质却是西方精神文化
的扩张.想要脱离那特定的精神文化而追求本应与之相匹配的物质文明,只能是
一相情愿的空想.根本不可能的.从这点上说,说中国的现代化就是充分世界化,
难道没有道理吗?当然,中国作为一个文明古国,在文化上有许多优秀的传统
而这些传统又可以补西方文明之不足,这则是我们应当努力弘扬的.所以,我们
一面要把西方的先进文明全盘的搬过来,结合国情为我所用,另一方面,可以我们
之优秀部分,补他之不足.全球化不排斥文明的多元化,因为,如果全世界都只有一种
模式,那就没有了竞争,而要有竞争才有动力,有动力才有发展,这是颠扑不破的
真理!
【 在 Sherrill (# 我行我素 #) 的大作中提到: 】
: 孝文帝的改革是落后文明向发达文明的主动靠拢，而现在中国文明
: 虽然有不足，但是五千年的历史不可湮灭，在很大程度上也有优越性，
: 否则西方国家也不用文化渗透了——对于一种不会构成威胁的文化
: 是不必这样紧张的。我认为现在的全球化问题主要是指全球经济一体化，
: 当然有文化的成分，不过应当是居于经济之下的，毕竟一个是基础，
: 一个是建立在基础上的上层建筑。
: ? 在 logos (不倒翁) 的大作中提到: 】
: : 最近历史板好象很冷清，那就让我们大家来讨论一下魏孝文帝
: : 的改革吧。
: : 魏孝文帝的改革要鲜卑人改习汉语，讲汉语，着汉装，这等于
: : 从文化上消灭了鲜卑族，这让我想起了当年日本侵华时，强迫中国
: : 人学日语，并把日语强改为国语，不准讲中国话只准讲日文。而魏
: : 孝文帝也命令禁止讲鲜卑语，朝上一律讲汉语，违者将受罚。一个
: : 民族的文化被消灭了，这个民族也就被消灭了。从这点看来，魏孝?
: : 文帝可真是个鲜卑奸了。但我们从另一个角度来看，一个落后民族
: : 在先进民族的面前，在古代交通和信息技术很不发达的时候，要
: : 统治比自己人口多数倍的汉族，除了汉化，完全接受先进的汉文明
: : 还有其他更好的办法吗？魏孝文帝的改革不仅使鲜卑族的
: : 文明得到更大的发展，也使本族由一个茹毛饮血，逐水草而居的落
: : 后民族，变为一个文明更加发达的先进民族，成为汉族的一部分。
: : 而没有接受汉化的民族，则依然落后。从这个意义上说，魏孝文帝
: : 则可称的上是盖世明君了！然而这又让我想起了本世纪20年代那场
: : 关于全盘西化的讨论，和现在的全球化问题，全球化等于西方化吗？
: : 很想听听诸位的高见！
--
※ 修改:·logos 於 Apr 10 17:25:33 修改本文·[FROM: 192.168.29.78]
※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.29.78]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店