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发信人: reinhart (勇往直前), 信区: History
标 题: 俗子孔丘
发信站: BBS 荔园晨风站 (Mon Jan 25 20:32:19 1999), 转信
俗子孔丘
·刘宏伟·
孔子是一俗人。他曾对致富之道有明确的态度：“如果财富可以求得，那么即
使是做市场守门人这样的贱职，我也愿意干。”夫子食人间烟火的愿望，不可谓不
强烈，你说他俗也不俗。孔子在评论人们对道德追求的自觉性时，打了个很俗的比
喻：“我没见过喜好道德象喜好女色一样的人（吾未见好德如好色者也）。”此语
有点类似当今流行的那种“话糙理不糙”的“俗话”。可见孔子常常爱以俗人自居
。
说孔子是俗人，不仅因为他无意中说了几句俗话，办了几件俗事，更因为他脑
子里有为俗众着想的“平民意识”。他的一个叫冉求的学生竟然为虎作伥替季氏搜
刮民财，孔子听后，义愤填膺地宣布：此人“非吾徒也”，大家对他“呜鼓而攻之
可也”。
从孔子凡俗的一面，人们能发现他对自己周围的普通人的命运及生与死的巨大
关注。一次马棚失了火，孔子只急急地问“伤了人没有”，而并不先问马的情况。
他的学生原思任家宰，孔子送他粟子九百，原思推辞不接受，孔子说，不是给你的
，是请你分给你的乡邻们。他的另一个学生伯牛得了重病，孔子赶忙去慰问。临别
时依依难舍，人已到了门外，又折返身来，隔着窗子紧握着伯牛的手，唏嘘再三。
还有一次，孔子的朋友死了，没有人给他送终，孔子就说：“由我来给他料理后事
吧。”
面对这些“感人的事迹”，我几乎忘记了面对的是孔圣人，而要情不自禁地呼
出：多好的一个老孔。
太宰问子贡：孔子该是个圣人吧？为什么他会那么多的技艺呢？孔子便原原本
本地说：自己少时低贱，因此才会那么多的技艺。后来他又补充说，他自己会那么
多技艺的另外一个原因，是不曾被重用。
孔子的“俗”，绝没有仅仅停留在世俗的层面上。那是以“大雅”垫底的俗—
—是“大俗”。所以，在孔子的心里才有“三军可夺帅也，区夫不可夺志也”的俗
人的自尊。他曾特别称赞过学生子路的贫贱不移的精神，说他“虽穿着破絮袍与穿
貉裘的人并户而立，却能不感到耻辱”。事情虽小，却是给俗人长了志气。还有一
个例子可以证明孔子的“大俗”。他激烈地批评那些整日聚在一起却百无聊赖、无
所事事，而只是言不及义地卖弄小聪明的人，认为这些人恐怕是难有所成了。可见
孔子对低俗、庸俗的东西是厌恶的。
《论语》里描绘孔子的形象是“温而厉，威而不猛”。发现其中还有多处表现
孔子的调侃及狡狯的一面，听其言，观其行，孔子的俗人行为使他在可敬的层面上
，又平添了许多可爱。
《先进第十一》中记载，一次孔子半开玩笑地说：“子路弹的那手瑟，哪一点
配在我的手下弹。”他的学生便不再尊重子路了。孔子知道后，深悔自己出言不慎
，便赶紧改口：“仲由（子路）嘛，他弹的也可以说登堂了，只是尚未入室罢了。
”
另一次，孔子在武城听到琴瑟歌诗的声音，他莞尔笑道：“杀鸡何必用牛刀呢
？”学生子游赶紧答道：“以前我听先生说过，君子学礼乐之道就会爱人，小人学
礼乐之道就容易使唤。”孔子便说：“弟子们，子游的话是对的，我刚才的话不过
是开玩笑罢了。”
更有趣的是，一次孔子去见卫灵公夫人南子，子路知道后不高兴。孔子连忙发
誓说：”我若有不当的地方，天厌弃我，天厌弃我。“那种急天表白的样子，活画
出一个有血有肉真实丰满的凡夫俗子的孔子的形象。
孔子，既是思想上的“圣人”，更是生活中的肉体凡胎。孔子因为他实在的人
生，而使他的思想在我们的心中变得可信又可靠。
读一部《论语》，人们可以感到孔子是个思想家、教育家，以及其他什么家。
但我宁愿首先把他看作一个俗人，一个平民，一介布衣。他有常人的喜怒哀乐，还
不时地犯点出尔反尔的小错。这不但没影响他思想的伟大，反而增添了他的真实。
大哉，孔子。
□ 摘自《书缘》１９９６年第２期
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姓名：莱因哈特.罗严克拉姆
军衔：帝国元帅
身份：帝国元首
忠诚是我的荣誉
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