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发信人: banbo (爱别人等于爱自己), 信区: Military
标 题: 李敖有话说（第三集）∶沐猴而冠和Democrazy
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Mar 13 16:31:47 2004), 站内信件
发信人: kj (灭倭狗), 信区: Times
标 题: 李敖有话说（第三集）∶沐猴而冠和Democrazy
发信站: 北大未名站 (2004年03月11日09:50:50 星期四) , 站内信件
在上一次的节目里，我对大家说，我说美国有个总统叫林肯，他以39％的得票率当
选了美
国总统，他是主张统一的。而台湾所谓“中华民国总统”陈水扁也以39％的票当选
了所谓
“总统”，可是他是主张“独立”的。有人说，李敖，你是不是说错了，林肯当年
打了南
北战争，是因为统一打的吗？不是为了解放黑奴才打的仗吗？
那位，你错了。我告诉各位，以我渊博的历史知识告诉大家：这是一个谎话，一直
流传到
今天的一个谎话。就是林肯为了解放黑奴而打了南北战争，是错的。
首先，我请大家看看这个图片。当时的历史宣传片里描写林肯释放了黑奴，有黑奴
跪着吻
他。
那么，是什么原因使我李敖说这是谎话呢？因为有一个人，林肯秘密写了封信给他
，这个
人叫格利雷，他的照片在这里，格利雷。我手里拿的一本书是关于林肯的一本专著
，书里
有一封秘密信，这个信就是林肯写给我刚才说的格利雷的，在1862年的8月林肯写
给格利
雷的一封信。这信里面林肯写的是什么意思呢？他主要的意思是说，我主要的目的
是我们
国家的统一。他说，如果因为统一而不释放黑奴，我就这么干；如果为了释放黑奴
可以成
为统一，我也这么干；或者释放了一部分人，一部分不放，我也这么干。换句话说
，林肯
在给格利雷的信里，清清楚楚地透露给我们，就是为了美国国家的统一才打了这场
南北战
争，不是为了解放黑奴。不错，后来有了一轮解放黑奴的命令签署下去，可是我告
诉大家
，那也是个骗局。为什么呢？请看当时的美国地图。这里有一条红线，红线以下是
南方，
就是说有奴隶的。可是北方有三个州，密西西比州、田纳西州等，在这三个州里也
是有奴
隶的。林肯有没有解放他们。林肯没有解放啊！为什么呢？那些奴隶主，你跟我是
一家的
，你拥护我中央政府，你有奴隶我也跟你联合。所以，搞了半天，要解放是解放敌
人的奴
隶，解放南方的奴隶，我们家的奴隶不解放。
当时，有一个有名的南方军队的将军，叫RoberLee，李将军，李将军家里没有奴隶
。可是
北方军队的统帅叫Grant，格兰特将军家里有奴隶。林肯老婆家里也有奴隶。
所以，我们知道美国的南北战争绝不是因为奴隶的原因，是不是给黑奴自由、给黑
人自由
，根本不是真的原因。真的原因是林肯不允许美国南方独立。
那时候，美国南方独立了，也选出总统来了。后来仗打下来以后，南方的总统被抓
住了，
他跑的时候穿着女人的衣服，都这样子了，给抓到了。后来战争停止了，美国重新
回到统
一。
我举这个历史故事，是告诉大家，各位所了解的林肯恐怕都是错误的。
好，现在我们看到了今天引起祖国关切的就是台湾，你们又选了，2004年又搞“总
统大选
“了。你们这个选举到底怎么回事呢？
首先，我给大家看一个文件。这个文件是被定位成先行者的孙中山的毛笔字，他的
毛笔字
写得还蛮不错的，写得类似苏东坡苏体的，孙中山写“大道之行也，天下为公，选
贤舆能
”。这个在国民党出版品里把它定位成国父手书《礼运大同篇》。
有没有问题啊？有问题。为什么？《礼记》“礼运”这一章里没有“大同篇”也没
有“大
同章”，大同这一段不叫篇也不叫章，所以当你说“大同篇”的时候就错了。不能
够这样
用字。好比说我要跟你打扑克牌，错的，因为扑克就是牌，我们不能说“打扑克牌
”，你
说我们打扑克，可以的，说打扑克牌就是错的。
好比说，你说当年外国的皇帝查里曼大帝，就是错的，因为“查里曼”三个字就是
大皇帝
，“大皇帝大帝”，不通的嘛！好比我们说俄国的沙皇，是错的，为什么呢？因为
这个“
沙”字本身就是“皇”，所以“沙皇”的意思就是“皇皇”，对不对？不对的。
所以我们说《礼运大同篇》是错误的。可这里面有段话大家都耳熟能详，就是“大
道之行
也，天下为公，选贤舆能”。
什么叫做“选贤舆能”？我再给大家讲一段话。大家可能会说，选贤和选能。错的
，选贤
舆能的“舆”字是动词，不是我和你的“和”字。这个字呢是什么意思呢？我们可
以把很
多话都讲得很清楚，好比说我与世无争，好比说与人为善，好比说与虎谋皮，好比
说与众
不同，好比说与民争利，好比说与人方便、与自己方便。这个“与”字都是“我和
”，跟
别人怎么样，我和别人怎么怎么样。
可是选贤舆能的“舆”字，不是选贤和能，“舆”字是动词。
什么意思呢？你怎么证明呢？请大家看《论语》，有个故事，孔子跟一些学生们聊
天，说
，你们每个人把你们的希望、你们的志愿讲一下。这时候，曾子的爸爸曾点就讲，
他希望
跟小孩子们在春天的时候一起唱歌、跳舞。听到这里，孔子喟然叹曰，“喟”就是
长叹一
声，叹了一口大气，说，吾舆点也。看见没有“吾舆点也”。不是我跟曾点，不是
我跟曾
子的爸爸。“吾舆点也”就是我赞成，我也选择曾点的这个方法，跟小孩子们在春
天的阳
光下去玩，我选择这种归宿做为我的一个志愿。“吾舆点也”我选择曾点。
所以“选贤舆能”是选举贤而赞成能，贤能的人我们得选出来，然后把他推出来赞
成他、
支持他。所以，大家知道吗？选举啊，选贤舆能，这个“舆”字是动词，这个“舆
”字是
不是简体字啊？对不起，“舆”字也不是简体字。看到这个字“吾舆点也”以为这
个“舆
”字是正写字，目前我们看到这个字是简写字，不对的。这个字在我们今天所习惯
用的就
是古体字，在中国古代的《说文解字》这本书里反倒有这个字。写得很复杂的。“
与”字
反倒是俗字。
现在我得到一个新的结论，选贤舆能，什么样的贤，什么样的能，我们必须要面对
。首先
，我请大家看一张照片，这张照片是当年五四运动新文化运动的一个重要人物，他
的名字
叫胡适。大家都知道新文化运动、五四运动跟胡适很有关系。有一段时间，为了政
治原因
，在中国大陆批判胡适，所谓胡适思想批判，还出了很多的书。现在呢，因为整个
时间和
空间都改变了，胡适重新在大陆又被肯定了。这是胡适的照片，这是胡适写给我的
一封信
。这封信还没有写完就被人藏起来了，被台湾的胡适纪念馆藏起来了。直到36年以
后，注
意啊！这封信写了36年以后才有副本落到我手里。
为什么我讲这一段，我讲这一段的意思就是告诉大家，当年在北京大学校长蔡元培
的领导
之下，提倡了很多新思潮。中国共产党的创党人有两个重要人物都是北京大学出身
的，一
个就是他们的文科学长、文学院院长陈独秀；一个就是他们的图书馆馆长李大钊。
当时图
书馆里面还有一位重要的管理员，他的名字就叫毛泽东。
当时提倡新文化、新思想的时候，北京大学是一个重要的据点，胡适是一个重要的
人物。
当年，因为我李敖在台湾出道得早，所以我跟胡适就认识了，他有信给我。所以，
今天我
们在整个中国，在海峡两岸发现能够跟五四时代能够连接起来的、跟他们还有点密
切关系
的、好比说写信这种关系的，我对大家说，大概只剩下我了。
虽然我已经69岁，可是因为我出道很早，我二十几岁就出来了，所以能够有机会能
够比较
深刻地了解他们。因为了解他们，所以我才能够做这个节目，跟大家分析真相。
我必须说，胡适的思想是比较稳健的。虽然中国共产党的创始人陈独秀、李大钊他
们都是
了不起的人物，可是我必须说，在这么多年以后，我们仔细检查谁的思想正确，谁
的思想
比较稳健，我们必须说，我们有个公正的评判。
说陈独秀那么优秀的人，当时提倡所谓德先生、赛先生，德先生就是民主，赛先生
就是科
学。
五四时代、新文化运动时代都是提倡民主与科学的。
大家想得到吗？陈独秀当时说唯物史观是科学，我们必须说唯物史观不是科学，它
是一种
玄学。当时提倡民主的鲁迅公开说，他反对议会政治。各位想想看，提倡民主而反
对议会
政治的，他的头脑实在没有资格提倡民主。
今天我在这里对大家说，陈独秀错了，鲁迅错了。这种声音大家很难听得到，可是
我们必
须仔细的看一些文件。当那时候全中国都走火入魔地提倡独裁的时候，有人一个的
声音出
来了，我们不可以搞独裁啊！我们要搞民主啊！那个人是什么人，就是胡适。那时
候，在
1934年12月20号，胡适有封秘密的信给他的学生傅斯年。这封信后来失传了，可是
有幸一
个影印本落在我手里。我给大家念一段，大家看，胡适就对傅斯年说：
在君，就是丁文江，丁文江兄，这个好朋友突然做文反驳我的独裁不可能论。我写
信，写
什么信呢？就是二千多字的一个长信答复他，也答复你。你看到没有？我信里怎么
说呢？
将来你们这班教猱（音nao）升木，猱就是猴子，也会爬树的，你们还教它爬树！
教猱升
木的学者们，就是蒋介石已经是独裁了，你们还教他独裁，终有一天要回想到我的
话。那
个时候我也许早已被少壮干部给干掉了，国家也必定弄得不可收拾了，你们那时自
己忏悔
误国之罪已来不及了。
我们亲眼看到蒋介石如何在中国搞独裁，最后幸亏有中国共产党出来，把蒋介石赶
到台湾
去。
所以我们在台湾的同胞们也亲身领教了蒋介石怎么样独裁。他在独裁26年以后，又
给他儿
子继续独裁13年，加在一起39年，近40年。
蒋介石作为独裁者，他死了以后流传到今天的台湾的什么人呢？台湾的领导人表面
上他们
搞台独，事实上他们都是蒋介石的好学生。为什么呢？因为蒋介石宣传的两个重点
，他们
所谓反对共产党的教育，反共抗俄的教育有两个重点，第一个，共产党是永远坏的
，不会
变好的；第二个，共产党是不可怕的，我们可以打败他。所以直到今天这两个观念
还在流
传。
蒋介石虽然死了，可是他的宣传一直流传到台湾的李登辉、陈水扁这些人的头上。
你看看
陈水扁的样子，你看看李登辉的样子，我们应该怎么说呢？就是中国的古话叫做“
沐猴而
冠“啊！
大家请注意，我对大家讲“沐猴“不是说猴子洗过澡以后戴上皇帝的帽子，不是的
。”沐
猴“就是专门一种猴，什么猴呢？沐猴就是胡适的信里所谓“教猱升木”的这个“
猱”。
这个猱是什么意思呢？就是猕猴。所以“沐猴而冠”并不是猴子洗了澡以后戴帽子
，而是
那个德性就像是不该戴皇帝帽子的人戴了那顶帽子。今天我们看到的就是这个局面
。
所以，我必须说我们要认识、了解台湾，知道台湾整个的真相。我给大家看一张照
片，大
家注意到没有，两个美国宪兵用手抓住一个人，这个人叫什么名字？叫大川周明。
请注意
这个人，叫大川周明。谁是大川周明呢？大川周明是日本在二次世界大战的时候的
一个重
要的理论家，他在东京大审判的时候，作为被告跟26个日本战犯在一起审判。审判
的过程
里有个有趣的现象出来了。日本的头号战犯叫东条英机，东条坐在前面，这个大川
周明就
用手伸出来打东条的秃头，看到没有，手伸出来了，再看，手过来了，看，打了东
条。打
了东条以后呢，这个美国宪兵立刻抓住他。东条就一脸很窘的样子回头笑了一下，
然后他
又坐在这里了。
这个大川周明是什么人呢？他就是当时日本一个重要的文化、宣传上的理论家。这
就是当
时东京大审判的照片，东条坐在这里，这就是大川周明，美国宪兵用两只手把他扣
住，怕
他再打人家头。
大川周明坐牢的时候很有趣，一二三四五六礼拜天讲不同的语言。他的学问非常好
，他礼
拜一讲英文，礼拜二讲日文，礼拜三讲法文，礼拜四讲中文，礼拜五讲印度话，礼
拜六讲
马来文，礼拜天呢讲意大利文。但是，他疯掉了。疯掉以后他讲了有名的一句话，
大家注
意，就两个字：DemocracyDemocrazy。Democracy就是民主，他把Democracy念成
Democra
zy，民主发疯了，民主狂！他制造的这个英文字真是做得非常巧妙！
我告诉各位，今年的台湾就是Democrazy，就是民主狂。打着民主的旗号，打着选
举的旗
号，做尽了不民主的事情，这就是今天的台湾，民主的下场就是这个下场。我会在
下一次
的节目里面用很多证据告诉大家，为什么台湾的民主是假的选举也是假的，所谓“
民主总
统”李登辉是骗局。今天陈水扁所搞的民主也是假的，台湾给世人的印象就是一个
民主的
台湾，民主的中华民国，其实是一个假的。
--
１、我爱倭女，非常的爱，正因为如此，所以我要让她们都上极乐世界去；
２、我“爱”倭人，非常的“爱”，所以要把倭国的男人、老人、小孩全部送到阎
王爷
那儿去，让他们下地狱；
３、我们要“进入”倭国，要让倭国女性“自愿”慰安我国军人；我们要送倭国首
都
东京的所有人上西天！！！我们要“进入”倭国，要让倭国女性“自愿”慰安我国
军人；
我们要送倭国首都东京的所有人上西天！！！
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