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发信人: andywang (阿虎), 信区: Military
标 题: [转贴]台湾在中国国家安全中的战略地位28
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Sep 3 15:49:55 2004), 站内信件
在近代史上，靖国神社的名字是与战刀和征伐联系在一起的，是日本对外战争历史的象征
，折射着日本是如何一步一步从封建军事帝国走向对外侵略，直至失败的轨迹。靖国神社
与日本军国主义和天皇制有着密不可分的联系。
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靖国神社的前身是“东京招魂社”，是明治政府于1869年6月为追悼戊辰战争中战死
的将士而设立的。1879年6月正式改称为“靖国神社”，成为国家神道的核心。改称“靖
国神社”后，虽然继承了当初“慰灵”的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。
通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”，来灌输天皇主义思想。
“靖国”是“镇护国家”的意思。每年4月21日—23日和10月17日—19日，神社都要
举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8·15”战败纪念日那天，靖国神社更是
迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭奠。
虽然在神道教中有人死了以后皆为神的传统，但靖国神社里的祭神，是有严格限制的
，即只限于为天皇效忠的阵亡者。例如，在戊辰战争中为德川方而战死亡的人和在西南战
争中与明治政府作战而死的西乡隆盛等，都没有被祭祀在靖国神社里。
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在1945年以前，“靖国神社”一直是日本国家宗教———神道的最高设施。天皇不仅
在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理
人参拜。通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。它将这样的观
念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。要
想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。
战前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义
有着密不可分的特殊关系，并一直由陆军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管辖
)。在日本对外侵略中，军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死
的军国主义情绪，起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。
靖国思想让士兵们相信，死后其灵魂可以在靖国神社（“封神榜”）内找到归宿，作
为“靖国祭神”万世流芳，受人崇拜和景仰，以此换取士兵们在战场上的武勇。在靖国思
想的蒙蔽和煽动下，成千上万的士兵成为军国主义的走卒和炮灰，残忍地向中国人民和亚
洲人民举起屠刀，许多人在“重逢靖国”的口号下抛尸于异国荒野，变为孤魂野鬼。供在
靖国神社里的240多万阵亡者中有210万死于二战，这也从一个侧面说明了靖国神社与日本
对外侵略扩张的关系。[37]
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靖国神社总面积10万余平方米，正门前是高25米、长34米的大牌坊(日本人称“鸟居
”)。大门外两侧是建于1935年的两座10余米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景
仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕，描绘了甲午战
争等历次战争的画面，并都配有文字说明。其中有明治27年(1894年)9月17日海战，“联
合舰队击破清国北洋水师”；明治33年(1900年)7月14日“我军占领天津城”；昭和7年
(1932年)2月22日上海附近空战，“我军击落敌机”等。这些浮雕在变相地炫耀当年日本
帝国军人的“武功伟业”。
在靖国神社中，从正门到大殿的参拜甬道中间立有近代日本陆军创立人之一大村益次
郎铜像。正殿里悬挂有当年明治天皇书写的“为国捐躯，永祭壮士魂”的牌匾。神社东侧
有一栋占地一万平方米名为“游就馆”的展馆。里面陈列着纪念甲午战争、日俄战争、侵
华战争、太平洋战争时期的遗物和历史资料。其中，有日军使用过的大炮、飞机、坦克、
鱼雷以及军舰的模型，还有侵华日军作战用的地图、军装、武器，军人日记、奖状等。前
联合舰队司令山本五十六的军礼服、“神风突击队”队员的遗书等都被堂而皇之地展出。
靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋
作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满
盈、臭名昭著的人物。[38]
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1937年12月13日黎明，日军攻占南京。在随后六周的血腥日月里，发疯般的日军几乎
见到中国男人便枪杀，见到中国女子便奸杀，见到房屋店铺便焚烧，见到金钱财物便抢劫
──繁华的古都南京顿时变成一座妖魔恶畜共乐、孤魂冤鬼齐悲的浆血地狱，血腥的空气
几乎窒息了所有的生命……
12月13日，成了中国人心中永远的痛！
11年后，1948年12月22日凌晨，指挥攻打南京的日军华中方面军司令官松井石根被远
东国际法庭处以绞刑。为了防止军国主义者借机制造事端，松井和另六名超级战犯的尸体
被焚烧成灰后被撒入海中。然而，日本军国主义的幽灵并未随着他们的骨灰散去。就在东
京大审判之后不久，一座花费1500万日元之巨的纪念碑便出现在名古屋市，为这七名臭名
昭著的大战犯招魂，而甲级战犯的灵位也被供奉在靖国神社…… [39]
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那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华
战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头
目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的
主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。另外，还有被押期间
因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、
小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、
违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。
这些被远东国际军事法庭判处死刑的东条英机等14名甲级战犯的灵位，是1978年10月
，以“昭和殉难者”的名义被从东京品川的品川寺移到靖国神社的。另外，在甲午战争后
侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年
10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人
。正是这些灵位的存在以及日本政府要人的参拜引发了一次次令世人瞩目的“靖国神社问
题”。[40]
日本投降后，美国占领当局为铲除军国主义的精神和土壤，于1945年底发布了“神道
指令”，废除政府对神社、神道的经济援助与监督，使宗教与政治脱钩。接着，又在“和
平宪法”中写入“政教分离”的原则。靖国神社从国家所有变成了宗教法人。
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出于对苏冷战的需要，美国于1950年底改变对日占领政策，由彻底消除日本军国主义
的威胁到把日本建设成为“远东的反共防波堤”。除了在日本采取“肃共”政策外，还分
期分批释放所有在押的各级战犯，总数在5400人以上。这些人遂摇身一变，成为各级政府
和社会各界的中坚力量和领导核心。日本的政治右倾化由此开始，一浪接一浪，从未间断
，直到今天。
根据日本宪法政教分离的原则，政府首脑正式参拜靖国神社是违宪的，但长期以来保
守势力处心积虑要冲破禁区。1951年10月，在旧金山条约签字后，在举行大祭当天，首相
吉田茂率阁僚及众参两院议长正式参拜了靖国神社。自那以后，几乎每届首相都到靖国神
社参拜，但明目张胆地在8月15日(战败日)以首相身份参拜的，则为数极少。
开内阁总理大臣8月15日参拜靖国神社先河的是三木武夫首相。1975年，三木原想以
“自民党总裁”的身份前往，但思虑再三，最终仍然以私人名义参拜。
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在1978年福田赳夫首相参拜时，虽然对外表明以“私人的立场”参拜，但是却堂而皇
之地乘公车，还有官房长官随行，并且署名内阁总理大臣。
中曾根康弘执政期间，提出了“战后政治总决算”的口号，正式参拜靖国神社，也成
为其“决算”的内容之一。1983年8月，中曾根以总理大臣的名义参拜了靖国神社，1985
年8月15日，中曾根在出席政府举行的“全国战殁者追悼会”后，又率领内阁成员进行了
参拜。这种完全无视历史被侵略国家人民感情的行为，遭到日本国内外的强烈抨击。从那
以后，慑于国内外舆论批判的压力，其他日本领导人在任期中都比较谨慎地中止了正式参
拜，只有1996年桥本龙太郎首相和2001年小泉纯一郎首相是个例外。
显然，在内心里，日本政客把参拜“靖国神社”当作光荣而神圣的事情，这就好似将
希特勒的遗骸放在柏林大教堂供后人膜拜一样，无疑是对所有受日本军国主义蹂躏的国家
和人民的亵渎与蔑视。
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九五年上台的日本首相桥本龙太郎，是日本政坛有名的右派强硬分子，他子承父业，
历任日本在二次大战中战死和战犯(象东条英机之流)将领家属组成的“日本遗族会”会长
，这个组织是日本为数不多的敢公开为其军国主义召魂扬幡的政治团体之一。正是在它们
的推动下，日本政府历届多名高官公开否认日本过去的侵略罪行，篡改教科书、美化军国
主义暴行，连二战中的一级战犯也当选过首相(原日本首相信岸介曾被判处为一级战犯)。
日本右翼势力的嚣张，说明了在日本有其生存的丰厚的社会土壤。
日本每年有八百万人参拜靖国神社和博物馆，那里有声称“所谓‘南京大屠杀’，日
本反驳中国编造的谎言”的教科书出售。
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另据报载：日本2000年以来已有600万人签名反对向战争的受害国道歉，600万是个什
么概念？它占到日本总人口的5%。
“江田岛”是近代日本海军的摇篮，也是日本武士道精神的一个代名词。江田岛位于
濑户内海南端，属广岛县。明治维新初期，日本在“富国强兵”方针的指导下，建立近代
海军，1876年，把海军兵学寮改称海军兵学校。日本近代海军是效仿当时世界上最强大的
英国海军建立的，不但其军事教学内容学习英国海军，甚至连江田岛海军学校 用的砖都
是从英国运来的。唯一不同的是，日本海军在学习近代海军战术、技术、西式外交礼仪的
同时，其日常训练和管理特别严格甚至残酷，并且非常注重对海军学校的学员进行武士道
精神教育，突出忠于天皇和侵略扩张意识。这种教育被称为“江田岛精神”。是日本海军
的精神支柱。江田岛海军学校为日本海军培养了大批骨干人才，著名的山本五十六就是从
这里毕业的，号称“漂浮的菊花”的“神风特攻队”，也与这所学校有很深的渊源。可以
说江田岛海军学校是日本近代海军建设的起点。今日的日本江田岛海军学校在干什么呢？
[41]
“江田岛海军兵学校”临着波涛汹涌的太平洋，一直到现在还是一个外国人难以进入
的神秘地方。中国的日本史专家汤重南先生经过各种审查，很意外地得以浏览此岛。他说
那里跟外面的世界绝然不同，祭祀所谓的“殉国英烈”的氛围十分浓烈，所有在战争中死
去的校友名单都被恭恭敬敬地写出来，香火供奉。战败后被炸成三截的山本五十六的铜像
，又从掩藏之地掘出来，赫然立在正堂。“大和军魂”、“皇国武运”被渲染得如此悲
壮，那个国度的青年很难不为之所动。 [42]
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1998年4月底，日本摄制完成电影《自尊》，宣称甲级战犯东条英机和日本“无罪”
，赞颂他是日本民族的“自豪”和“骄傲”，把东京审判说成是胜利者对失败者的报复。
11日，有28名议员（其中7名曾担任过内阁官员）参加了在东京帝国饭店举行的该片特别
试映式后出席记者招待会说：“这是一场旨在谋求亚洲稳定的战争”。“人们应该明白南
京大屠杀是捏造出来的”。[43]
2001年4月3日，日本文部省审议通过了右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的公然
美化侵略历史、否定战争罪行的“新历史教科书”，6月4日，日本全然不顾中国、韩国等
亚洲邻国的强烈反对和极度愤慨，在日本公开发售新历史教科书。 面对亚洲邻国的一片
挞伐之声，7月9日，日本政府正式通报中、韩两国拒绝修改教科书。
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