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发信人: lin (35码凌空抽射。), 信区: Boy
标  题: 寂寞之上……
发信站: BBS 荔园晨风站 (Mon Nov 30 17:07:44 1998), 站内信件

  我们就是这样的一些凡人,我们有活着的技能,
                          却没有生活的智慧。

                          家铭

                          刚刚到一个县里去工作。因为一时没有分配具体工作,少
                        见地过了几天优哉游哉、无所事事的日子。往日也有放长假的
                        时候,但是因为思想上早有准备,未去休假,计划已列了一大
                        堆,结果比平时更忙。这一次却由于事先毫无准备,连本书都
                        没有带,真正是清闲无事。

                          县城本不繁华,住处又远离闹市,在一个五进院的平房里,
                        颇似旧时的深宅大院。电话一时没有安好,电视天线暂时还不
                        大灵便,报纸也没有人送,与外部的联系全部切断了。新同事
                        几乎没有认识的,况且同一进房的人也几乎见不着面,只有一
                        个人围着院子里的一个水龙头转悠。好不心烦意乱。

                          曾经以为自己是耐得住寂寞的人,现在看来是没有遭遇到
                        真正的寂寞。清茶一杯,好书几本,就以为清逸脱俗,能称得
                        上离世高人了。现在看来,那种享受和在包房中唱卡拉OK差
                        不多,因为人并没有闲着。只不过有人喜欢对着屏幕嚎叫,自
                        己喜欢对着书本窃笑而已,是一种花费不多、穷人的娱乐方式。
                        况且照社会公认的准则,爱学习,就说明自己是个正经人,比
                        唱“卡拉OK”还多了一种充实感、自豪感,当然算不上寂寞
                        了。现在“卡拉OK”没有了,就像丢了魂似的,不知所措:
                        寂寞难耐呀!看来,在这一点上,谁也不比谁高明多少。在寂
                        寞面前大家彼此彼此,一律平等。

                          寂寞,是可怕的。但是换一种说法,它又很诱人,这就叫
                        做“清福”。两者的内容是一样的,就是没有正经事可干。只
                        是形式略有不同,一个是无正经事可干,一个是彻底的无事可
                        干。说寂寞,人们觉得很可怕,但是一说“清福”,大家却很
                        神往,然而仅仅是“神往”而已。

                          以前在大学时,住在一个楼道里的同年级同学,一时兴起,
                        在屋门上书联明志。联曰:“腰缠十万贯,携妻四海游。”这
                        意境就是“清福”的意境。据说世上万福易得,而清福难求。
                        从前有个虔诚的居士,天天念经礼佛,感动了佛祖。一天在他
                        拜得正起劲时,佛显灵了,问他有什么要求,佛可以满足。这
                        人倒不一般,他说他不求官位,不求很多的金钱,也不求扬名,
                        只求能有足够的钱和足够的时间,天天游山玩水。佛大吃一惊,
                        说:哎呀,你求官求名求发财,我都可以给你,可你求的这是
                        天人之福,你是凡人,享受不了,所以我无法使你满足。

                          是满足不了。凡人就是凡人,游山玩水也有腻了的时候,
                        就像玩“爱情”、玩政治、玩钞票等,一旦达到了目的,就会
                        厌倦一样。当功成名就、正可以享受清福的时候,他却腻烦了。
                        就像老托尔斯泰,临死还要离家出走,最后伤风死掉了事,生
                        命不息,忙活不止。清福,正因为其内涵与寂寞相同,因此,
                        人们可以用向往乃至神圣的口吻去议论它,当它真地不期然从
                        天而降时,人们却又避之唯恐不及。

                          能不能享清福,最能检验一个人的生活智慧。有一位当年
                        在“牛棚”呆过的“老右”介绍,那时物质生活并不是主要问
                        题,要命的是精神世界的空白与空闲。同样的环境,有的人受
                        不了自杀了,有的不但活下来了,对新的生活方式还乐在其中。
                        这不是简单的坚强与否的问题,而是由于各人有不同的生活智
                        慧。有了这种智慧,才能享受清福,耐得寂寞。

                          当清福或寂寞来临时,无奈地苦熬是一种办法。不过,面
                        如槁木,而心似火煎,短时间地撑一撑还可以,时间一长,非
                        自杀不可。真正懂得生活真谛的人,却能在清静中开始真正地
                        体味生活,在清静中思想上得到愉悦和升华。有如佛祖静坐在
                        菩提树下,望星星而悟道,不假外物而得到欣喜。又如普鲁斯
                        特困坐在病室中,却开始真正生活于似水年华。他们的办法并
                        不复杂,只是把被外物撩拨得发花了的双眼,重新转回到自己
                        身上。种种生活的体验,就像杂乱无章的原料,在寂寞和清静
                        之中,慢慢酿出最醇的美酒。于是单调变成了丰富,寂寞变成
                        了清福。

                          会不会享清福对讲求实惠的现代人有着更多的意义。现代
                        社会的发展,直接带来了两种后果,一方面生存已不再是一件
                        难事,另一方面人们又要面对越来越多的诱惑,或者是永远得
                        不到满足,或者是对一切都充满厌倦,大多数是同时两者兼而
                        有之。因此有越来越多的人发出这样的疑问:为什么我得到的
                        已经很多,可幸福却离我越来越远?不少人最后是转向更多的
                        忙乱之中,期望从更多财富或名位的收获中,打发掉内心的空
                        虚和恐慌。清福?开玩笑,那得耽误多少正事儿?

                          我们就是这样的一些凡人,我们是一些不会享清福的人。
                        我们有活着的技能,却没有生活的智慧。这就注定了我们忙活
                        一辈子,干了一辈子正经事,也只是浑浑噩噩、随波逐流、内
                        心充满不安和烦恼的不幸的人。永不满足现状,拒绝享受清福,
                        据说是人类进步的动力。但是,无疑地,它也是人类追求幸福
                        的阻力。学习生存的技能,不忘挖掘生活的智慧,能够经常停
                        下双手,开动大脑,品品寂寞,享享清福,才能找到真正的幸
                        福生活的感觉。


                          (作者单位:人民日报社)
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