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发信人: exist (为了消除别人对此id的性别误会,决定~~), 信区: Boy
标  题: 男人和女人。。。。zz
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发信人: exist (为了消除别人对此id的性别误会,决定~~), 信区: ZSU
标  题: 男人和女人。。。。zz
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(A)在《战争与和平》中,托尔斯泰让安德列和彼尔都爱上娜塔莎,这是意味深长的。娜
塔莎,她整个儿是生命,是活力,是“一座小火山”。对于悲观主义者安德列来说,她是抗
衡悲观的欢乐的生命。对于空想家彼尔来说,她是抗衡空想的实在的生活。男人最容易患的
病是悲观和空想,因而他最期待于女人的是欢乐而实在的生命。
  男人喜欢上天入地。天上太玄虚,地下太阴郁,女人便把他拉回到地面上来。女人使人
生更实在,也更轻松了。
  快乐地生活,一边陶醉,一边自嘲,我欣赏女人的这种韵致。
  (B)女人的肉体和精神是交融在一起的,她的肉欲完全受情感支配,她的精神又带着
浓烈的肉体气息。女人之爱文学,是她的爱情的一种方式。她最喜欢的作家,往往是她心目
中理想配偶的一个标本。于是,有的喜欢海明威式的硬汉子,有的喜欢拜伦式的悲观主义者

  在男人那里,肉体与精神可以分离得比较远。
  (C)女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。
  男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。
  (D)男人期待于女人的并非她是一位艺术家,而是她本身是一件艺术品。她会不会写
诗无所谓,只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗。
  当然,女诗人和女权主义者听到这意见是要愤慨的。
  (E)女人很少悲观,她许会忧郁,但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。
  (F)女人是人类的感官,具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心
要克服自己的“弱点”,她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。
  (G)我对女人的要求与对艺术一样:自然,质朴、不雕琢,不做作。对男人也是这样

  女性温柔,男性刚强。但是,只要是自然而然,刚强在女人身上,温柔在男人身上,都
不失为美。
  (H)当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话,或者,当一位天真的女子说出一个
极悲观的人生哲理,我怎么能再忘记这话语,怎么能再忘记这女子呢?强烈的对比,使我同
时记住了话和人。
  而且,我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力,在天真背后发
现了生命的苦恼,我惊叹了:这就是丰富,这就是深刻!
  (I)卢梭说:“女人最使我们留恋的,并不一定在于感官的享受,主要还在于生活在
她们身边的某种情趣。”
  的确,当我们贪图感官的享受时,女人是固体,诚然是富有弹性的固体,但毕竟同我们
只能有体表的接触。然而,在那样一些充满诗意的场合,女人是气体,那样温馨芬芳的气体
,她在我们的四周飘荡,沁入我们的肌肤,弥漫在我们的心灵。一个心爱的女人每每给我们
的生活染上一种色彩,给我们的心灵造成一种氛围,给我们的感官带来一种陶醉。
  (J)我发现,美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许是这因为她们从小
讨人喜欢,饱吸爱的养料,而她们的错误又容易得到原谅,因而行动较少顾虑,能够自由地
生长。犹如一株植物,她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间,所以不致发生病态。
  (K)两性之间,只隔着一张纸。这张纸是不透明的,在纸的两边,彼此高深莫测。但
是,这张纸又是一捅就破的,一旦捅破,彼此之间就再也没有秘密了。
  我的一位朋友说:不对,男人和女人是两种完全不同的动物,永远不可能彼此理解。
  (L)侵犯女人的是男人,保护女人的也是男人。女人防备男人,又依赖男人,于是有
了双重的自卑。
  (M)女人总是把大道理扯成小事情,男人总是把小事情扯成大道理。
  (N)男人和女人的结合,两个稳定可得稳定,一个易变、一个稳定可得易变,两个易
变可得稳定,可得易变。
  (O)莫洛亚说:“女人之爱强的男子只是表面的,但她们所爱的往往是强的男子的弱
点。”我要补充一句:强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷,却会在一个知其
弱点的女人面前倾倒。
  (P)男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界。
  (Q)我说,男子比女子长于表达。一个女子与我争辩,她说,女子比男子长于表达,
因为女子想赢得一切人的爱,于是极尽夸张和渲染之能事,以期引起注意。
  真是女子中的叛徒。她难免要同时失宠于男子和女子了。
  (R)两个漂亮的姑娘争吵了起来,彼此用恶言中伤。我望着她们那轮廓纤秀的嘴唇,
不禁惶惑了:如此美丽的嘴唇,使男人忍不住想去吻它们,有时竟是这么恶毒的东西么?
  (S)我最厌恶的弱点,在男人身上是懦弱和吝啬,在女人身上是粗鲁和俗气。
  (T)我的一个朋友说:“对男人没有怜悯可言。一个男人如果到了让人怜悯的地步,
我对他就只有蔑视!”
  是的,男人也会遭到失败和不幸,但只应该是这样一种失败和不幸,它在人们心目中激
起的不是怜悯和同情,而是悲痛和尊敬。
  (U)她们谈得很热烈。“我这道题错得太冤枉……”
  “是呀,我明明复习过的,可当时怎么也想不起来了……”
  谈话按照这相同的方式进行着;各人只是说着自己的事,可是居然互相能接上茬,居然
没有中断,居然很热烈。
  交谈往往如此,每人都乘机发泄一下,谈谈自己的热望。女人尤其如此。
  (V)对于异性的评价,在接触之前,最易受幻想的支配,在接触之后,最易受遭遇的
支配。所以,世有歌德式的女性崇拜者,也有叔本华式的女性蔑视者。女性对男性也一样。
  其实,并没有男人和女人,只有这一个男人或这一个女人。

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