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发信人: pandaler (路王厚积厚积厚积), 信区: Love
标 题: 专家质疑七夕节 称三月三更适合做中国情人节
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jul 29 22:12:23 2006), 站内
后天，就是七夕节了，当“中国情人节”已成为这一传统节日的别名时，民俗学者
刘宗迪的质疑声在网上引起争议。“把七夕当情人节来过，可谓数典忘祖”，这一
说法引来不少网民的“板砖”，但也有网民表示赞同。
“传统节日为何不能赋予新的内涵呢？”、“创新也要建立在传承的基础上！
”———两派观点都不肯退让。
学术文章引发争议
7月24日，一家新闻单位发表了一篇报道，称在一次学术研究会上，刘宗迪提
交的文章表明，自古以来七夕就与人们谈情说爱无关，只是有些人的鼓噪和商人的
炒作，才使这个原本被冷落的节日突然热了起来。该报道经网络转载后，立即引发
争议。昨天，刘宗迪在电话里告诉记者，该报道没有采访过他本人，因此一些说法
不够准确。
“有人愿意在七夕过情人节是他们自己的事。”刘教授表示，“我的本意是，
把七夕当作情人节来过不合乎传统的。”
古时七夕不谈爱情
刘宗迪告诉记者，他的文章发表在《读书》杂志第七期上，文章分析了牛郎织
女的故事以及七夕风俗的由来。原来，“牛郎星”原名叫“牵牛星”，古代农历八
月黄昏，当这颗星移动到天空正南方时，正是祭祀用的牛膘肥体壮之时，它们可牵
出来接受挑选，故名“牵牛”。
而农历七月黄昏，当“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇
女纺线织衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织
女和牛郎隔河相对，这一景象，触发了古人的想象。
“这说明七夕的由来是与节气紧密相关的。”刘宗迪说，“七夕的主要风俗一
直是乞巧，因为过了这天，妇女们就要缝制寒衣了，所以要在这一天祈求心灵手巧
。判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，而传统上七夕根本没有青年男女
聚会联欢、谈情说爱的习俗，因此我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个
故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。”据刘宗迪介
绍，出土的秦代占卜文献《日书》，就明确把牛郎织女视为对婚姻不利。
“三月三”更适合做情人节
“真是个‘砖’家啊！我们想有个中国人的情人节，选在牛郎织女相会的日子
有什么不可以呢？”“别把问题搞得这么复杂好不好？”在网络论坛上，刘宗迪的
观点挨了不少“板砖”。支持者则针锋相对地说：“想找个传统节日来压洋情人节
，也要找得准点啊。”“七夕情人节有很强的商家炒作因素在里面。”
对于这场“口水战”，中国民俗学会常务理事萧放认为，把七夕选作情人节未
尝不可，但不是最好的选择。“节日的内涵是在不断发展的，传说牛郎织女在七夕
鹊桥相会，可以发展出情人聚首的含义。但在我看来，把三月初三的上巳节作为情
人节更为合理，因为从周朝开始，它就是男女游春幽会的日子。”
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