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发信人: warhua (惊风), 信区: Marvel
标 题: 书 （11-1）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Nov 5 11:54:29 2006), 站内
鲁格魔狱
（11-1）
牧民们见到张星超和伊娜之时并不惊奇，他们热情相迎。领队者将旗幡递给随从，笑问
：“客人从何方来？（藏语）”
伊娜合掌礼拜，道：“我们从阿坝州来，听说藏北有很多珍贵的药材，我们想雪山之神
赐给我们一些虫草，让我们过上宽裕的生活。（藏语）”
领队者笑道：“客人穿着藏袍，口音却不像藏族啊。（藏语）”
伊娜道：“我们的确不是藏族，但从小在阿坝州长大，藏族是我们的朋友，教会了我们
藏语。藏装朴实而吉祥，能穿藏装也是我们的荣幸。（藏语）”
张星超暗笑“这丫头跟别人说话时那声音娓娓动听，怎么对我就完全不一样呢？”
领队者微微点头：“扎西德勒……”
一位藏族少女献上洁白的哈达：“扎西德勒……”
张星超一看，这少女竟是在德格县遇见的德吉梅朵。她是阿木凌峰的朋友，怎么也到了
藏北？
德吉梅朵莞尔一笑，用流利的汉语说道：“二位，我们又见面了。这样吧，我来当你们
的翻译。就你们两人来这里？阿木凌峰呢？”
伊娜道：“阿木帮录制组去别的地方拍摄了。”
德吉梅朵抿嘴笑道：“你们到底是电视台的还是做药材买卖的？”
张星超拍了拍裤兜，道：“既然有赚钱的机会，何必要错过呢？记者那么辛苦挣得又少
，你能理解吧？”
德吉梅朵古灵精怪的作个鬼脸，转身对牧民们说道：“他们是我的朋友，请大家不要介
意（藏语）。”
牧民们倒也豪爽，领队者热情好客，当即吩咐众人备上酒肉宴请张星超和伊娜。
暖洋洋的篝火旺燎，烤牦牛肉酥香阵阵，青稞酒甘香醇烈。
张星超敬酒道：“尊敬的主人，感谢你们的热情款待。你们生活在龙的发祥地，草原牧
歌和神圣的雪山……（藏语）”张星超曾在西藏呆了两年，对藏区习俗也略知一二，在主人
家做客，说话须客套一番，尤其是对高原的牧民，席前先将雪山草原蓝天雄鹰之类的恭维一
番，这是对主人信仰和习俗的尊重。
“这世上哪里有什么龙啊。祖先们不过是见到了鳄鱼，就把水里的鳄鱼神话为龙了。
（藏语）”领队者打断张星超的话，这使张星超无比诧异，高原牧民都信仰宗教或者大自然
的神秘力量，而这个领队者却如此“唯物”，他的话要放在城市里就很正常，在这茫茫藏北
神秘而寂静的夜晚，领队者的话却让人有种说不出的异感。
领队者叫大巴桑，是这里的长老。他为人爽朗但不失老沉练达，宴席间不住地打量张星
超，又问套伊娜的话。
酒过三巡之后，大巴桑问道：“二位何时认识梅朵姑娘的？（藏语）”
张星超早知高原牧民酒量了得，两斤不醉三斤不倒，牧民们频频劝酒，盛情难却，五碗
青稞酒下肚，那股子酒热从胃里烧遍全身。他生怕被大巴桑问漏了话，只盼德吉梅朵快来应
付，哪知大巴桑老奸巨滑，早已吩咐了几个姑娘拖住德吉梅朵。
伊娜嫣然一笑：“尊敬的长老，我们的藏语说不好，请您让梅朵姑娘来帮忙翻译。（藏
语）”
大巴桑推辞道：“我们这里的风俗啊，小姑娘不能和长老及贵客坐在一起，请二位见谅
。（藏语）”
张星超心想，这老家伙玩阴的，干脆装懵，拒答他所有的问题。于是说道：“您说的风
俗啥？（藏语）”
“未出嫁的小姑娘不能与长老及贵客同座。（藏语）”
张星超继续装懵：“你说小姑娘要出嫁给谁？（藏语）”
大巴桑不再问话，只顾劝酒。
这时，桑姆大婶醉意上头，嚎啕大哭起来：“雪山之神啊，我们今年可怎么活啊……（
藏语）”她哭得瘫倒在地。载歌载舞的牧民村落忽然变得沉寂起来，众人都低头哀叹。几个
老者皱眉不展，绷着苦瓜脸拔出藏刀在地上狠狠地戳。
大巴桑眼皮子抽了几下，端起的铜碗失手落地，良久，他才吩咐道：“桑姆喝醉了，扶
她回去！（藏语）”
张星超心里有些犯嘀咕，牧民们回营之时，人人手持火把铁锹，腰挎砍刀火熥，还牵着
能咬死马熊的藏獒。看这阵势就像古代的部落械斗，全村出动，不惜死战。伊娜更觉蹊跷，
牧民们打着苯教的旗幡，鲁格山区又极可能是安魂教的巢穴，而两教的宗教符号一模一样：
“卐”。
五个汉子按耐不住了，把正在削烤牛肉的藏刀往鞘里一扎，起身跨步到马桩前，皮靴一
蹬飞身上马。
大巴桑喝道：“米玛、拉巴、普布，你们几个要干什么？（藏语）”
米玛攥紧了马缰，抽出马刀，狂笑道：“魔鬼对我们虎视眈眈，我们的女人和小孩在暗
夜里颤栗。魔鬼将蹂躏圣洁的雪山。我们和它们拼了！（藏语）”
“都给我下马！快！都下马！（藏语）”大巴桑气得吹胡子瞪眼：“你们这是去找死！
”
牧民们涌过去将米玛等几个汉子拖下马。米玛几人又哭又骂，宴席不欢而散。
大巴桑吩咐妇女们管好孩子：“带好你们的‘其加’，回帐篷吧（藏语）。”
伊娜一听‘其加’二字，很是奇怪。在藏语里其加是指狗屎，大巴桑怎么这样称呼小孩
？德吉梅朵这时走过来，她似乎看出了伊娜的疑虑，解释道：“这里所有的小孩起名都叫‘
其加’。在这里，多数小孩生下来不久都夭折了，为了让新生儿不再被魔鬼诅咒，牧民们就
叫自己的孩子‘狗屎’（‘其加’）。”
伊娜恍然大悟。汉族农村里也有给孩子起名叫“狗娃”“二牛”“三狗崽”之类的，他
们认为名字听上去“贱”，小孩就好养大，这就好比植物，越“贱”的植物如杂草，生命力
就越旺盛。
德吉梅朵找了五个牧民到张星超帐篷中，他们中两人拿着铁锹，两人抬来厚实的木板，
另一人和德吉梅朵抱了些干草和牛皮垫毡。
牧民在张星超帐篷中挖坑，伊娜愕然：“你们这是干什么？”
德吉梅朵道：“先不要问，待会儿再跟你说。”
几人七手八脚的挖了个四尺多深的方坑，将牛皮毡垫在坑底铺上干草，再把木板盖在坑
上。这块木板厚几寸，长宽各五尺，上下两面都钉有一个木把手，人在坑上一提把手木板就
开，蹲在坑下拉上把手就可以合上木板。
完事后，那些牧民慌慌张张的离开，就像被鬼追似的，迫不及待的都缩回自己的家帐。
德吉梅朵点燃油灯，与张星超和伊娜盘腿坐在帐内。
“为什么在我帐篷里挖坑？莫非有枪战？”张星超哭笑不得。
“哪有什么枪战！这里的牧民都会在自己的帐篷里挖坑，再盖上木板。这是牧民们求生
的方法。”
“这里有狼群？可是牧民们有藏獒还有火枪啊。到底是什么东西威胁着牧民们的生存？
”伊娜好奇的问。
“割巴子！”
伊娜一惊，半天无语。
“就算是行尸走肉来了，那么多牧民还怕几个毫无意识和智商的怪物？”张星超道。
“割巴子不是一般的僵尸，它们是可怕的跳尸，一步纵跳一两丈，刀枪不入。藏北地区
没有拉萨以及藏南那样的石建民舍，牧民们都生活在帐篷里，无法抵御割巴子的攻击，所以
只能在帐篷里挖坑，一旦有割巴子来，就立刻躲入坑内盖上木板。割巴子不能弯腰，人躲在
坑内就相对安全，等到第二天清晨，割巴子就会逃回它们的洞穴里。”
“原来如此！那些牧民集体出击，他们是趁白天去寻找割巴子的洞穴，然后放火烧尸。
”伊娜道。
“不错。只有在白天，割巴子才不会出洞。冬季，茫茫大雪封罩草原，山里的积雪足有
两三米厚，割巴子无法行动，它们就躲在洞穴里，等到开春时，它们便会再出来。开春了，
饥饿的割巴子就会像魔鬼一样戮杀草原上的生命。”
“你们不是有藏獒吗？让狗带路居然也找不到割巴子的巢穴？”
“藏北风大，什么气味都瞬间被吹散了，狗也无法嗅出什么。除非……割巴子和我们离
得很近。”
“梅朵，你怎么会在这里？”张星超一问直切要害。
“为研究南派藏医，十年来我出入藏北地区搜集珍罕的高原药材，这里的牧民早就成了
我的朋友。在牧区你们尽管走动，獒子不会伤人，除非你和他主人打架，但千万不要在夜里
出门。在以前，割巴子一来，牧民们就放出獒子去咬，但獒子斗不过割巴子。后来安魂教的
人给牧民们出了个法子，在帐篷里挖坑。此后，牧民们就不再放獒子巡夜了，只是将它们关
进牛圈，割巴子来了，獒子就会狂吠为牧民们报警。”
张星超见梅朵说到了安魂教，也就顺水推舟的问：“牧民们是安魂教的教徒吗？”
“是。在这里，只有安魂教可以保护牧民。”
“安魂教在哪儿？”
“不知道。安魂教的人很少到牧区，只听说他们住在鲁格山区的腹地。”
张星超纳闷了，安魂教在棺材村的所作所为令人发指，而在藏区却截然不同。
“时候不早了，我该回去了。要是晚上听见獒子叫，你们就立刻躲进坑里，天亮后才能
出来！”
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任何的美丽在黑暗精灵的剑尖下都会相形失色
这里是幽暗地域
死前的幽谷
充斥着无数莫名梦厉的大地
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