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发信人: luxury (还没变成王子的青蛙), 信区: Marvel
标 题: 中元节的由来
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Aug 30 20:55:14 2004), 站内信件
中元节的来历
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七月十五中元节，人称鬼节。
其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的
日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳
间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会
有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一
个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是
流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入
地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很
大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭
要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母
罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解
他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心
中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育
之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡
大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭
拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传
说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。
街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。
我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”，俗称七月半。
中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众
人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚
徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀
亡亲、悼念祖先的日子。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰
”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可
解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这
么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），
得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视
察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他
母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助
救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，
要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行
圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，
依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点
去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子
行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备
办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母
添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母
的养育之恩。
到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母
养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受
到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设
盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢
七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要
备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖
亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十
五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举
行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连
救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸
船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡
”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，
以祀野鬼。
时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持
着祭祀祖先的习俗。
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十 酒 八 七 六 五 四 三 二 一
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坦 烟 交 忍 不 皆 不 有 远 知
荡 断 往 让 张 食 懒 节 眺 足
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