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发信人: adamjiajia (亚当), 信区: Marvel
标  题: 轮回。。《总》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Sep  3 09:41:02 2004)


   未生我时谁是我,
   生我之时我是谁。
   人间善恶终有报,
   三世因果转轮回。

《妙法莲花经》偈云:
舍利弗当知 我以佛眼观 见六道众生 贫穷无福慧 入生死险道 相续苦不断 深着于五欲 如
牦牛爱尾
以贪爱自蔽 盲瞑无所见 不求大势佛 及与断苦法 深入诸邪见 以苦欲舍苦 为是众生故 而
起大悲心

    “轮回”是个梵文名词,意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被
囚禁在生死的循环里,就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般,被赋予宝贵人身。这
次生命结束时,我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”,将无可选择的被“业
风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中,这个生命又会结束。我
们的心识将继续不自主的向前推进,这种过程会一再重复,直到我们找到逃脱的方法。


   是什么把我们系缚在轮回之轮呢?是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和
烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回,就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是,我们
自己为业和烦恼的绳索打结,痛苦并非他人加诸于我们身上的。

  只要继续在轮回中流转,将不断经验不满足与苦恼。思索一下,目前这个身体,带给
我们多少烦恼。我们必须喂养它,给它衣服穿,费心照顾它,以维持健康。我们必须在阳
野或工厂里做工,赚钱养它,并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作,身体十分疲劳
,我们的心也因而感到沮丧。然而,不管多么保护自己,身体还是会生病或受伤。即使没
有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起,似乎没有任何方法,可以让我们脱离它而生存
。这种无法自由选择的情况,就是轮回的本质。

——摘自《智慧的能量》

    参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福,九代状元才
,不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人,往往还未断除后有,例如禅宗五祖戒禅师转
世为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。袁以作
《西方合论》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死。所以永明大师说:“有禅无净
土,十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅,而无求生西方净土之愿,十人之中
就有九个人,反而是多废时间的。

——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》

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                 随喜功德
        愿普天下的母亲都快乐、健康、长寿

南无大慈大悲大智苦海慈航施无畏者本师观世音菩萨!!!

            南无观世音菩萨摩诃萨
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