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发信人: donggnoh (知道生活,享受生活``), 信区: Marvel
标 题: 古埃及众神---《2》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed May 17 19:30:05 2006), 站内
凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕：底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神，亦为医疗之
神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立於一座,在卡纳克外围有其神庙。关於他最有
名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对,并以他的光为赌注;托特赢了比赛,因此他
无法展现他所有的光芒-除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。
凯布利〔Khepri〕：甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上
周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多,但根据上下文所得,多指创造或转换("to
creat" or "to transform"),而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起
就像甲虫滚动著它的卵,因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
克奴姆〔Khnum〕：公羊神,创造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。
敏〔Min〕：生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名
是Menu-ka-mut-f("Min, Bull of his Mother"),是一个很男性化的神,通常人们把莴苣
当成祭品献给他,然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
莫〔Month〕：在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯
一起出现,乃战争之神。
姆特〔Mut〕：战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在
埃及文中意指母亲,是月神孔苏之母。
马特〔Maat〕：正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥
府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的
女儿,其名暗示真实及正义,秩序。
奈夫图〔Nefertum〕：布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐
在盛开的莲花的形象出现。
奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神
索贝克之母。
迈荷贝特〔Nekhbet〕：保护上埃及的女神,常戴著上埃及的王冠。
奈芙提斯〔Nephthys〕：守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小
的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四
子中,他保护的是哈碧。
奴特〔Nut〕：天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,
伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑
在地面,表示天空在地球上的弧度。
奥西里斯〔Osiris〕：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生
的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜
仪式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后,
十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及。
布塔〔Ptah〕：万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。
通常以一有胡子且戴著无边帽的男人木乃伊形像出现,手握著 Uas(phoenix-headed)权杖
,安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奥西里斯一起
被崇拜;塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。
奎特〔Qetesh〕：本为叙利亚的神只,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮
子上,手上握著花,镜或蛇的形象,以正面出现(和一般埃及画不同),敏之妻。
拉〔Ra〕：即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父,奴特与
给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊
西斯的受欢迎,连带他也是,以Ra netjer-aa neb-pet("Ra, the great God, Lord of H
eaven") ,更晚一些,他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。
沙提〔Sati〕：大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。
塞特〔Seth〕：沙漠、外国之神，象徵风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌
人。十九王朝始为他翻案,重新被视为一伟大的神只,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保
护埃及。
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金翅凌旋于碧湖虚空 以清净洞视深海龙宫,
奋勇翅搏浪潮间飞翔，犹如闪电穿万里云峰,
愿象大鹏金翅鸟一样 遨游凌霄.云端.琼海和仙山
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