孔子见老子画像不仅常是两个故事的组合，还有其他不相关的人也被组合了进来。如山东博物馆藏一横长条画像石上，风格与嘉祥武氏墓群相同，孔子见老子画像上，把春秋时期齐国名相晏子组合了进来，排在孔门弟子之列。再如山东平阴实验中学一古墓拆用的汉代祠堂画像石上，孔子见老子画像上的人物都有榜题，排在孔子身后的是左丘明，左丘明之后才是孔子的大弟子颜渊。
画像石上的孔子形象虽以孔子见老子为多见，也不尽然，其他故事也偶有所见。如山东嘉祥“何馈画像”残石。画面上一个在屋里跪坐击磬，左上方榜题“孔子”。磬上方二人端坐，下方二人跪拜。屋右边一人，手捧一圆形器，回首向后，榜题“何馈”。此故事见《论语•宪问》，讲的是隐者何蒉与儒家不同的人生观。虽然《论语》中写的是“何蒉”，画像榜题上写的是“何馈”，但对照图像与文献，讲述的是同一故事。
汉代文物上有这么多孔子形象，它们与《汉书•艺文志》六艺略“论语”条末载“孔子徒人图法二卷”是否有关？由于后者失传，已找不到确切答案。学者们推测，应是有一定关系，不然孔子见老子画像的表现形式不会高度相似。
孔子见老子画像是汉代画像石和壁画上出现最多的历史人物故事画，因为出现之多，加上孔子和老子名气之大，引起学人的高度关注，不仅著文研究，台湾学者邢义田先生还专门出版了《画外之意——汉画像孔子见老子研究》，专门研究汉代画像上的孔子见老子。故事表达的意义是什么？学者们见仁见智，见解各异，诚如台湾学者邢义田先生所说的那样，问礼、问道或问仙，各人可以根据自己掌握的资料尽情猜想。
作者：杨爱国，山东省石刻艺术博物馆研究馆员
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