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发信人: Rale (再不听话就把你飞了), 信区: Film
标 题: 田壮壮的《蓝风筝》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Jan 14 20:40:39 2002), 转信
《蓝风筝》的话题不可避免地是政治的话题。口口声声说要全面否定“文
化大革命”，可是却连这里稍稍反思一下都要将你格杀勿论，靠，靠你妈的。事实
上，《蓝风筝》与其说是矛头所指敏感而弥足珍贵，不如说是，它太温和了，它暴
露着的意识形态上的误区，还需要后人去超越。此话怎讲？是这样的，显然，田壮
壮想要通过一个家庭的成员们的遭遇去折射一场时代悲剧：从建国之初到“文革”
高潮，从军队（二叔及其未婚妻）、工厂（爸爸及继父）、学校（妈妈及小叔）、
政府部门（大姐）、街道（奶奶）到老干部（第二继父），那场“运动”波及到的
，影片几乎也都一一触及到了；作者的着眼点很小，但胸怀却是很大。这也是一种
宏伟叙事，而这个规模所伴生的问题恐怕比所解决的问题还多：首先，它对悲剧的
来源含糊其辞，最多告诉你个人的祸难的个别的原因，而显然，不在一个更为根本
的大环境大背景下，一点小事是不可能变成大难临头的，田壮壮等于在暗示存在着
幕后黑手，把“文化大革命”的发生发展归结为一小撮人犯恶作乱，这种“历史的
阴谋论”是我不能接受的，有什么样的人民就有什么样的政府，文革的悲剧是咱“
勤劳、勇敢、善良的中国人民”的悲剧，那时候的文攻武卫也是你人民之间的文攻
武卫，死的也都是你人民自己，不要能赖就赖，把账都记在“无产阶级的先锋队”
或者什么人的头上，“共产大法”没有说要文化大革命，死了几百万人也不是一小
撮人干得了的；其次，把50年代描写成一个太平盛世，都怪之后的“反右”“文革
”夺走侵害了那个黄金岁月，又把这一家代表的人民说成是善良、宽宏大量、无辜
的，把一场史无前例的浩劫偷梁换柱成一出好人吃尽了苦头的道德剧，这是不严肃
的，缺乏历史唯物主义的教养；第三，风筝的点缀及孩子的视角，这两点是人们津
津乐道的田壮壮的电影语汇的亮点，这无庸置疑，我感到不快的是，风筝想承载超
越这里的苦难的意思，它承载得了吗？寄托寄托美好的向往、希望等等的能勾销这
里空前的“民族荒诞”吗？对于文革及其相关历史，我们不能感伤加长吁短叹就算
了，不，套用文革的话说，我们对那段历史要深揭狠批，搞倒搞臭；同样，我怀疑
一个孩子温情脉脉的呢喃之语的批判效力，照理说，文革中的孩子的我而今已经长
大成人，既然长大成人，何必弱化神志，返退回去，避免以一个大人的心智水平去
正面交锋呢？
我发觉我越写越意气用事，这连自己都感觉奇怪，按理说，我不是文革那拨人
，林彪和“四人帮”来不及把我怎么样就死的死进去的进去了———我知道了，阴
魂不散，原来我觉着“文革”阴魂不散。
--
婆婆，
每次我去看我那个还不会说话的小表弟，
我就想起你经常对我说：我老了。
我也想对他说：
我老了。
—— 阳阳
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.1.140]
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